دانلود رهيافت‏هاى تاريخى در انديشه امام خمينى فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) قسمتی از محتوای متن تعداد صفحات : 25 صفحه رهيافتrlm;هاى تاريخى در انديشه امام خمينى(ره) اشاره : در اين مقاله، رويكرد امام خمينىrlm;رضrlm; به تاريخ و عنصر عبرت تاريخى، بررسى شده كهrlm;چگونه ايشان همواره چشمى به تاريخ اسلام، تاريخ ايران قبل و پس از اسلام و نيز تاريخrlm;مبارزات معاصر ايران از جنبش تنباكو، مشروطيت، كودتاى رضاخان و نهضت نفت داشتهrlm;اند. مىrlm;توان گفت كه علم تاريخ را تاريخى طولانى است. زيرا اين پرسش كه گذشته و بخصوص گذشته بشرىrlm;چگونه بوده است؟ همواره بعنوان يك سؤال بزرگ فرا روى انسان هر عصرى قرار داشته است. حاكمى كهrlm;مىrlm;كوشيد با پديد آوردن يك سنگنوشته بر دامنه كوهى يا تهيه لوحى زرين و يا نگارش ختم نامهrlm;اى، خاطرهrlm;خويش را جاودانه سازد، شبيه آنچه كسانى چون آريا مانند و آرشام يا داريوش و اردشير و شاهپور در تاريخrlm;ايران باستان كردهrlm;اند، گامى در اينجهت مىrlm;نهاد. همچنين مورخ و نويسندهrlm;اى كه هر چند خود در پيدايشrlm;حوادث عصرش نقش چندانى نداشت، اما با ثبت اخبار آن حوادث، در جهت جاودانگى آن مىrlm;كوشيد (1). ن. آ. يروفهrlm;يف ظهور علم تاريخ را در حدود سدهrlm;هاى هفتم و هشتم پيش از ميلاد در يونان مىrlm;داند (2) هرودوت )425 - 484 ق. م) كه بعنوان پدر علم تاريخ شناخته شده استrlm;به همان عصر طلايى يونان باستانrlm;تعلق دارد. كه كتاب او نيز خوشبختانه باقى است (3). گزنفون مورخ برجسته يونان باستان و صاحب آثارى چونrlm;آناباسيسrlm; و كوروپدىrlm; از شاگردان سقراط بود و در كنار كسانى چون افلاطون در محضر آن استاد بزرگrlm;فلسفه يونان تلمذ مىrlm;كرد و به همين جهت در كنار آثار فلسفى و تاريخى خويش كتاب خاطرات سقراطىrlm; رانيز به پاس حرمت استاد خويش نگاشت (4). علاوه بر تمدن يونان، در تمدنهاى روم ايران باستان، مصر، چين،هند و غيره نيز علم تاريخ همواره شكوفا بوده و بزرگانى را بر سر سفره خود داشته است (5). مخالفتrlm;با تاريخ معذلك كسانى حتى با علم تاريخ مخالفت كردهrlm;اند. ابن اثير در آغاز كتاب الكامل فى التاريخrlm; مىrlm;گويد: من كسانى را ديدهrlm;ام كه خود را دانا و هوشيار مىrlm;دانند و در دانش فرهيخته، اما با اين وجود، تاريخ را موردتحقير و تمسخر قرار مىrlm;دهند و از خواندن آن دورى مىrlm;كنند و آن را لغو مىrlm;شمارند و تصور مىrlm;كنند كهrlm;تنها سود تاريخ در اختيار گذاردن مقدارى قصه و خبر است و آگاه شدن به حديثrlm;ها و افسانهrlm;ها، حد نهايىrlm;آشنايى با تاريخ است (6) .