دانلود ساختار حكومت پيامبر 22 ص فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) قسمتی از محتوای متن تعداد صفحات : 22 صفحه ساختار حكومت پيامبر (ص) اين مقاله درصدد اثبات ساختار حكومتى براى حكومت نبى اكرم در مدينةrlm;الرسول (ص) است، تا ساختار حكومت اسلامى اثبات شود، زيرا بديهى است اگر رسول اكرم (ص) ساختار دولتى مبتنى بر وحى داشته باشد، كافى است، تا ادعا شود اسلام ساختار دارد، آنrlm;گاه سيره حكومتى اميرمؤمنان مؤيد آن خواهد شد. اين مقاله درصدد اثبات ساختار حكومتى براى حكومت نبى اكرم در مدينةrlm;الرسول (ص) است، تا ساختار حكومت اسلامى اثبات شود، زيرا بديهى است اگر رسول اكرم (ص) ساختار دولتى مبتنى بر وحى داشته باشد، كافى است، تا ادعا شود اسلام ساختار دارد، آنrlm;گاه سيره حكومتى اميرمؤمنان مؤيد آن خواهد شد. بنابراين، مطالب اين مقاله صرفا درباره اثبات ساختار براى حكومت پيامبر خواهد بود . براى اثبات مدعاى فوق نياز به تعريفى مورد اتفاق از ساختار داريم كه قاعدتا ارائه آن ا دانشمندان علم مديريت و سازمان متوقع است. مقدمتا خوب است دانسته شود مكاتب مديريت، دورانهاى زير را شامل مىrlm;شود: (1) الف) دوران قبل از مديريت علمى، ب) دوران مديريتها يا مكتبهاى كلاسيك، ج) مكتب روابط انسانى، د) تركيبى از ب و ج . مديريت و فن اداره، مانند هر انديشه ديگر در حال تطور و تكامل است . در دوران قبل از مديريت علمى، مديريتها به شكل فطرى و بدون فرمولهاى مدون و مبين بود، مانند واحدهاى تجارى در زمان چينيان و روميان (2) كه داراى نوعى بينش مديريتى ساده بودند با ظهور فردريك تايلور) دوران مديريت علمى شروع مىrlm;شود (3) كه به عنوان پدر مديريت علمى معروف شد و در اوايل قرن حاضر نوشتهrlm;هايش درباره تئورى مديريتrlm;به طور گستردهrlm;اى خواننده داشت . مبناى مديريت وى اساسا تكنولوژى بود و به گمان وى بهترين طريق افزايش بازده، بهبود فنون و روشهايى بود كه كارگران به كار مىrlm;بردند . او افراد را ابزار مىrlm;دانست و در طرح او عمدتا به نيازهاى سازمانى توجه مىrlm;شود، نه نيازهاى افراد . (4) بعدا التون ميو ظهور كرد و نهضت روابط انسانىrlm; را در فواصل 1920 تا 1930 - 1299 تا 1309 ه مطرح كرد و جانشين آراى تيلور نمود . او و پيروانش مىrlm;گفتند علاوه بر اينكه بايد بهترين روشهاى تكنولوژى را براى بهبود و بازده مورد توجه قرار داد، روحيات و امور انسانى را نيز بايد مورد توجه قرار داد . آنها ادعا مىrlm;كردند روابط انسانى بر روابط تكنولوژى و كارى ترجيح دارد و اين را از آزمايشات معروف به هاتورنrlm; به دست آورده بودند .