بهترین های روز
بهترین های روز

سرگرمی و دانستنی های فراوان به همراه کلیپ های روز و مطالب وبلاگهای فارسی با به روز رسانی خودکار

فبول واقعیت

فبول واقعیت


به نام هستی بخش - بهروز فرهادیان bfarhadian96@mihanmail.ir – قبول واقعیت برخی برای پذیرش یک واقعیت ، دیدن هنگام را شرط می دانند و اگر دیده نشود هنگام را نمی پذیرند . اندک شدن در مادیات و خو به رؤیت اشیاءِ مادی مایه گستره دادن این اندیشه است . این حرف ، انگیزه یا انگیزه ها بخردانه ندارد و نمی تواند بنیاد اندیشه های دیگر شود و معتقدین به این حرف هم دلیلی ارائه نکرده اند . مادیگرایان همین باور را دارند و بر هنگام هم پافشاری می کنند ولی هستند کسانی که خود را مادیگرا نمی دانند ولی دیدن یک شی را انگیزه "بودن" می دانند و دیده نشدن هم انگیزه نبودن شی است . اینان به نتیجه اندیشه خود نمی اندیشند . اگر واقعیت ها اندک به "ماده" بشوند ، برخی دیگر از واقعیت ها را باید حذف کرد . نمی توان اصول استدلال را پذیرفت و نتیجه آنرا حذف کرد . میل و دلبستگی ملاک بودن یا نبودن وافعیت ها نیست . چه بسیار حوادثی که رخ داده اند اما باب میل و دلبستگی نبودند . به هر روی انگیزه ها متعددی بر واقعیت های فراتر از مادیات ارائه شده که لزومی به تکرار آنها نیست . ولی واقعیت هایی هستی دارد که حتی مادیگرایان و شکاکین هم توانا به نفی آنها نیستند . نپذیرفتن برخی از واقعیت ها به تناقض و سردرگمی می رسد که قابل چشم پوشی نیست . توجیهاتی هستی دارد که می خواستند با هنگام توجیهات ، وافعیت ها را انکار و دشوار را حل کتتد . بس است به تن خود نوجه کنیم و برخی اجزاء هنگام را شاهد بیاوریم . برخی اجزاء را هرگز ندیده ایم و نخواهیم دید – چون مادی نیستند ولی از آثار پی به هستی آنها می بریم و حتی مادیگرایان به هر چیزی توسل جویند ، نمی توانند آنها را نفی کنند . چه کسی حتی با پیچیده ترین ساز و برگ توانسته "عقل" انسان را ببیند ؟ خرد دیدنی نیست چون مادی نیست ولی از نشانه ها هنگام به وجودش ایمان داریم و باور نکردن به هنگام غیر عادی است . پدیده ها و جهان هستی از اعمال عادی تا پیچیده ترین حوادث با "عقل" بررسی و شناخته می شوند و "دیدن و رؤیت" اصل قرار نمی گیرد . اینکه چه کسی رفته و دیده یا کسی نمی تواند به جایی برود و "عقل" را ببیند ، بهانه ای کوته فکری بیش نیست . بدون توجه به چنین ایرادهایی و با تکیه بر نشانه ها خرد ، پذیرش هنگام عادی است . اگر دربارۀ جزیی از تن انسان می توان چنین حکمی داد پس درباره عالم غیب هم چنین نتیجه ای راستگو است . وقتی اصل دستور برای موجودی راستگو شد ، تسری و گسترش هنگام به دیگر موارد منعی ندارد . وقتی به استدلال و کَرویز ، به هستی پدیده ای می توان پی برد ، برای دیگر پدیده ها هم این دستور جاری می شود . دلیلی ندارد که گفته شود "کی رفته و دیده و به ما خبر داده؟" وقتی راستی ، راستی و پیوستگی به عالم غیب پیامبران با براهین بسیار ، ثابت شده پس گفته ها و عقایدشان درست و درست بوده و عدم باور آنها هیچ انگیزه عقلانی ندارد و حاکی از عدم آگاهی و سستی و سستی است . باید دانست پیامبر راستگو و راستگوی اسلام حضرت محمد (ص) در شب معراج ، هنگام عالم را دیده و گزارش کرده است . با این استدلال ، پذیرش عالم دیگر و حوادث پس از مرگ بسیار منطقی است زیرا در اینجا هم ، همه چیز بر بنیاد انگیزه و کَرویز است .
منبع : مقالات
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 5     1 تا 5
تعداد بازدید : 1

موضوع مطلب : #

حوادث


برچسب ها : #

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#

#


سعد المجرد انا ماشی ساحل دانلود زیرنویس فارسی فیلم عشق پاک دانلود آهنگ بهتره که شهریار ابراهیمی دانلود اهنگ گلی جون ای گل خوشرنگ خونه رمان کفش قرمز قسمت اول رمان کفش قرمز قسمت اول دانلود آهنگ فرخ احمدی آهنگ موی تورا شانه کنم دانلوداهنگ۱۸۰درجه تامرحسنی دانلود اهنگ افغانی دختر بگو رمان بگذار تا بگویمpdf رمان بگذار تا بگویمpdf رمان بگذار تا بگویمpdf رمان بگذار تا بگویمpdf دانلود رایگان اهنگ در این دیار خسته کش شکیلا دانلود رمان بگذار تا بگویم pdf دانلود فیلم پیچ اشتباه 7 دانلود فیلم پیچ اشتباه 7