بهترین های روز
بهترین های روز

سرگرمی و دانستنی های فراوان به همراه کلیپ های روز و مطالب وبلاگهای فارسی با به روز رسانی خودکار

وبلاگ خوان »

مطالب با برچسب همه‌ی



bestofday

پی هفته ای که در کوکر گذراندم تا باد من را با خود ببرد


در چند موردی که با جستار عشق در روابط عاطفی زن و مرد کار کرده‌ای همیشه هنگام را در چالش مطرح کرده‌ای، از «گزارش» بگیریم تا همین فیلم اخیر. از «گزارش» ‌که بی گمان به تجربه‌ی شخصی در هنگام سال‌ها برمی‌گردد، در «زیر درختان زیتون»‌ با آغاز یک عشق سروکار داریم که از نخست در سوءتفاهم و چالش است، تا «کپی برابر اصل» ‌که انگار زن و مردی می‌کوشند دوباره بر چالش پیشین فائق بیایند و نمی‌توانند تا همین فیلم «مثل یک عاشق» که اصلاً‌ دو گونه عشق و بستگی و هر دو در بحران... انگار این دغدغه‌ی ذهنی است؟ همه‌اش بحرانی است چون چالش بخشی از عشق است. نمی‌توانیم اندیشه کنیم که دو انسان که به کلی با هم متفاوت‌اند در کنار همدیگر زندگی عاشقانه داشته باشند و سال‌ها ادامه بدهند. البته موارد استثنایی هم داریم. بگذار از واپسین فیلم عاشقانه‌ای که دیدم نمونه بزنم. فیلم «عشق»‌ میشل هانکه. پیرمردی 80 وچند ساله، با گفتن ده‌ها قصه‌ی عاشقانه همسرش را خفه می‌کند. این برای من یک تراژدی تکان‌دهنده بود. نخست از پرسوناژ خوشم نیامد اما پس اندیشه کردم شاید حقیقتی در هنگام است و این سوال که آیا این گونه زندگی به کس تحمیل نمی‌شود؟ یا این واقعیت دارد که وقتی پروانه می‌گیری می‌توانی همراه زندگیت را که ادعای عاشق بودن بر او را داری در این شکل مخوف از میان ببری؟ این نتیجه‌ی خشم انباشته شده‌ی سالیان نیست؟ خشمی که کسی یارای آشکارکردن و یارا بیانش را ندارد. من هرچه می‌شنوم همه دارند از هم می‌نالند پس ناگزیرم نتیجه بگیرم که ذات کار ایراد دارد. خود رابطه خرده دارد. نمی‌دانم این جمله‌ی درخشان را چه کسی گفته ولی درخشان است که عشق نتیجه‌ی یک سوءتفاهم است و وقتی به تفاهم می‌رسیم عشق کم می‌شود. دریافتن خیانت چرا به کسی دست می‌دهد؟ برآمده از همین سوءتفاهم است. مثل این است که پای برهنه‌ات را روی یک میخ یا پونز بگذاری و پس بگویی شگفت پونز بدی بود. پونز خوب هستی ندارد. یعنی نمی‌توانی بگویی پس از چند سال، که همراه زندگی من همراه بدی بود. این بها عشق است. عشق هم زمانی دارد. مهلتی که تمام می‌شود. نشئگی همیشگی نیست. در فیلم «مثل یک عاشق» پسر جوان دیگری عکسی از دختر را به عاشق دختر نشان می‌دهد که مرد را به هم می‌ریزد و پیرمرد فرهیخته‌ی ما جمله‌ای به او می‌گوید که به راستی تعریف و مصداق یک مصراع زیبای خودمان است که «جگر شیر نداری سفر عشق مکن.» پسر جوان عاشق فیلم از پیرمرد می‌پرسد چگونه باور کنم که او نتوانسته باشد یک شارژر برای شارژ موبایلش پیدا کند و پیرمرد می‌گوید که اکنون هنگام ازدواج تو نیست، وقتی می‌توانی ازدواج کنی که اولاً سوال نکنی و اگر کردی باید با هر جوابی قانع بشوی. پسر می‌پرسد چگونه می‌شود با پاسخ دروغ قانع شد و پیرمرد پاسخ می‌دهد نمی‌گویم که قانع شو بلکه نشان بده که قانع شده‌ای. اگر این کار را بتوانی بکنی برای همه‌ی عمرت می‌توانی سرنویس یک عاشق را یدک بکشی. همه‌ی پرسش من این است که دغدغه‌ات چالش در روابط عاطفی است؟ زمان عشق زمان کوتاهی است. طلوع و غروب خورشید تنها زیبا نیستند بلکه تو را در نور امنی می‌برند ولی ظل آفتاب توان تو را می‌گیرد و عشق ظل آفتاب است. وقتی برآمدن آفتاب را ستایش می‌کنی باید یاد ظل آفتاب هم باشی. عشق ثابت نیست، در یک چگونگی نمی‌ماند. مدام در حال تغییر است. واقعیت این است که عشق را نمی‌شود مدیریت کرد. نمی‌توانی هنگام را از هنگام خود کنی. پیرمرد فیلم من یک قاعده‌ی دشوار مدیریت عشق را به پسر می‌گوید ولی باز واقعیت این است که دست‌کم پسر این توانایی را ندارد و سنگی که در انتهای فیلم، از زور حسادت پسر به شیشه‌ی آپارتمان پیرمرد می‌خورد همین را می‌گوید که اینجا، این باره هم شکست خورده است. قابل مدیریت نبود، یعنی جوان عاشق از گونه و جنس آدمی به پختگی پیرمرد نیست. به نظر می‌رسد، از ابتدای فیلم که پیرمرد درگذشته زندگی عاشقانه‌ای داشته و حالا دارد در هستی این دختر همان عشق گذشته را می‌جوید؟ بله. همین است. با همه‌ی خردی که دارد چیزی در دستش نمانده. عاشق باید بداند که در انتها، دستُ خالی خواهد بود، یا دست کم تنها خاطره‌ای باقی خواهد ماند. می‌دانم که این گفت‌وگو کلی دشمن جدید برایم خواهد تراشید ولی از همه‌ی دشمنان جدید می‌خواهم که دو سه سالی صبر کنند. پس با هم گفتگو می‌کنیم. گفت‌وگوی امید روحانی با عبّاس کیارستمی درباره‌ی مثلِ یک عاشق
منبع : دختری بر باد
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 دقیقه پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

|

مازندران

bestofday

بعضی‌ها ما را از اصل غافل می‌کنند ...


بسم الله الرحمن الرحیم بعضی‌ها ما را از اصل غافل می‌کنند ... جهت مراجعه به مرجع متن ، یا سرنویس اصلی ، به پیوند فوق اشاره کنید در روبرو تهدیدها، چه واکنش نشان می‌دهید؟ غیرت برآمده از دریافتن تعهد برای نگهبانی وَ مقاومت از آنچه خداوند به انسان امانت داده وَ رفتار وُ واکنش متناسب با تهدید است. خطرات بسیاری این امانت‌ها را تهدید می‌کنند، اگر کسی تهدیدی را ملاحظه کرد اما نسبت به هنگام بی‌‎اعتنا و بی پروا بود به او بی‌غیرت گویند؛ چه این تهدید متوجه ناموس و کیان و خانواده او باشد یا متوجه دین و اعتقاد او باشد. مؤمنین و مسلمانان با هر تهدیدی رویارویی می‌کنند باید با هر گونه تهدیدی رویارویی کرد و غیرتمندانه در برابر دشمن ایستاد و این مقابله، غیرت‌مندی مؤمنین و مسلمانان است. دریافتن تعهد، چه در حوزه‌ی فردی و چه در حوزه‌ی اجتماعی و گروهی برآمده از این است که ما باور و باور داریم که روزی باید در برابر فرصت‌ها، امانت‌ها و موقعیت‌های که خداوند به ما عطا فرموده است، جوابگو باشیم. غفلت جوانی، پشیمانی و حسرت در مناجات شعبانیه می‌خوانیم؛"أِلهی وَ قَد أَفنَیتُ عُمری فی شِرَّتِ سَهوِ عَنک وَ أَبلَیتُ شَبابی فی سَکرَتِ تَعابُدِ مِنک"، خدایا عمرم را در سرمستی و گیجی غفلت از تو گذراندم و جوانی‌ام را در سرمستی ناآگاهی و دوری از تو سپری کردم و جز پشیمانی و حسرت چیزی برایم حاصل نشد. اگردر جامعه، کیان نظام اجتماعی، دستاوردهای سیاسی جامعه‌ی دینی و حکومت اسلامی در معرض خطر پیمان گیرد، بی‌اعتمادی و بی‌غیرتی نسبت به این امانت‌های بزرگ الهی، به صلاح نیست. طبیعتاً باید با هر گونه تهدیدی رویارویی کرد و غیرتمندانه در روبرو دشمن ایستاد و این مقابله، غیرت‌مندی مؤمنین و مسلمانان است. قمر بنی هاشم، پیدایش کامل غیرت انسان با دریافتن مسئولیت و تعهد، نمی‌تواند نسبت به خطرها بی تفاوت باشد. همه‌ی یاران امام حسین علیه السلام غیرت الهی دارند، اما غیرت الهی و غیرت دینی در هستی مقدس قمر بنی هاشم تا هنگام جایی است که پیدایش و بروز کامل غیرت است. نخستین کار دشمن، ایجاد بی تفاوتی است آرام آرام بی‌غیرت می‌شویم ... غیرت الهی و دینی، یعنی انسان در برابر تهدیدهایی که نسبت به امانت‌های خداوند دریافتن می‌کند، بی‌تفاوت نباشد. دشمن نخستین کاری که می‌کند این است که غیرت را ازما بگیرد و ایجاد بی تفاوتی ‌کند. آرام آرام تا بی تفاوتی ... گناه دم به دم و آرام آرام مثل یک کرمی که از تو یا درون میوه را می‌خورد و شما نما میوه را نگاه می کنید اما کرم را نمی‌بینید و وقتی سیب را گاز می زنید می‌فهمید در هنگام چه خبر است ولی از ظاهرش پیدا نیست. گناه آرام آرام، کار خودش را انجام می‌دهد و انسان را نابود می کند. ما نسبت به برخی چیزها آرام آرام رویگردان می‌شویم. بِمیرد مَرد "وعلی الاسلام درود و لقد بلغنی ان الرجل منهم کان یدخل علی المرأه المسلمه..."، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند، شنیده‌ام که کسی در مرز، خلخال از پای یک دختر یهودی درآورده است، ای مسلمانان! « فلو ان المراَ بی گمان مات من پس هذا اسفا ما کان به ملوما» جا دارد مرد از غیرت اینکه خلخال از پای یک دختر یهودی در نیروهای دشمن در مرز درآورده‌اند، بمیرد. غیرت سیم خاردار است تباهی و رشوه داریم، تنها نگاه می کنیم، ربا تمام جامعه را گرفته و داریم نگاه می‌کنیم. ما همان آدم‌ها هستیم ولی تغییر کرده‌ایم. غیرت این است که ما را تکان دهد؛ اما ناتوان شده است. هنگام دوربین مدار بسته از کار افتاده است، آلارم از کار افتاده است، سر نگهبان را بریده اند و کسی فریاد نمی-زند. بحث غیرت بسیار اهمیت دارد، اگر غیرت نباشد دشمن می‌تواند درازدستی کند. غیرت دیوار است، سیم خاردار است، کانالی است که جلوی دشمن را می گیرد. غیرت که نباشد؛ حیا آرام آرام ازبین می رود ... بستگی بی‌اعتنایی، غیرت و نفاق فرستاده خدا صلی الله علیه وآله فرمودند، "ان الغیرت من الایمان " غیرت نتیجه ایمان است. ایمان مراتب دارد؛ اگر می خواهی بدانی وضع ایمانت چگونه است؛ ببین چقدر غیرت داری؟ "ان الغیرت من الایمان و ان المضاء من النفاق"، در برابر ایمان، نفاق است. اگر بی‌رگی و بی‌غیرتی و رویگردانی و بی‌خیالی در برابر تهدیدات و دشمن در هستی کسی باشد؛ به همان اندازه نفاق هستی دارد؛ فرد کم غیرت؛ فرد منافق است. مفاسد اجتماعی وَ غیرت جامعه کم غیرت؛ جامعه منافق است. جامعه‌ای که ایمانش به مرورضعیف شود؛ خود به خود آثارش را هم نشان می دهد ؛ دروغ، تظاهر، فحشا، ریاکاری ، بدحجابی، فساد، حق مردم را خوردن، رویگردانی به حق الناس. ظواهر مفاسد اجتماعی علت دارد؛ علت را باید پیداکرد. دروغگویی میان مردم؛ بدحجابی میان زن‌ها، عدم اعتنا به گفته و قرار، مفاسداجتماعی، رفتارهای ناپسند، این ها علتی دارد و باید علت را پیدا کرد. خداوند، انسان بی‌اعتنا را دوست ندارد خداوند انسان غیور را دوست دارد." ان الله تعالی یحب من عباده الغیور " در مقابل" لیبغض الرجل یدخل علیه فی بیته فلا یقاتل" خداوند خشم می کند بر کسی که دشمن به او درازدستی کند و این شخص در برابر دشمن بی‌اعتنا باشد و شمشیر نکشد. زیاده روی وتفریط‌ها برآمده از بی‌غیرتی است. همه‌ی گرفتاری‌های ما از زیاده روی وُ تفریط است. یک وقتی شمشیر را بر می داریم و دوست و دشمن را با هم شمشیر می زنیم و یک وقتی به تفریط می‌افتیم و می خواهیم به دشمن خود هم شاخه گل بدهیم. " اشداء علی الکفار رحماء بینهم " مبنای قرآن این است، با دشمن در کمال خشونت و جدیت باید برخورد شود، میدان جنگ محل رزم و شمشیر است. کسانی هستند که می‌گویند کدام جنگ؟ آمریکا و انگلیس دوست ما هستند و شما خیلی بدبین هستید. گرفتار حاشیه‌ایم و از اصل غافل شده-ایم گرفتار حاشیه‌ها نشوید، اسیر برخی مسایل بی‌اهمیت نشوید ، اصل دعوا را در نظر بگیرید. واقعیت امروز ما، خیلی خیلی بزرگتر از تیترهای روزنامه‌ای و جنجال‌ها است، بعضی‌ها با مشغول کردن به حاشیه‌ها، ما را از اصل غافل می‌کنند. در کدام جبهه هستیم؟ استکبار جهانی یکباره و یکجا در برابر اسلام پیمان گرفته است. امروز یک طرف، جبهه‌ای است از یمن، بحرین، فلسطین، لبنان، عراق و افغانستان، که در برابر جبهه‌ی دیگری از آمریکا، اسراییل، انگلیس و فرانسه، ایستاده است. باید اصل این جبهه‌بندی را فهمید تمام مظلومیت‌های آدمی در تاریخ امروزین یک جا در این جبهه جمع شده است. امام در برابر استکبار ایستاد، امام مرد معمولی نبود. شادروان اژه‌ای فرمودند، من از شادروان امام از حادثه‌ی هفت تیر و حتی از ساعتش هم، خبر داشتم. همه‌ی ما باید تکلیفمان را معلوم کنیم که در کدام طرف جبهه هستیم؟ غیرت در برابر تهدید درباره جزییات بحثی نداریم یک نفر پیراهن این رنگی دوست دارد و یکی هنگام رنگی، یکی شلوار جین می‌پوشد ... من به اینها کاری ندارم، مهم این رسته بندی است؛ آیا نسبت به تهدید غیرت داریم یا نه؟ نسبت به دشمن غیور هستیم یا نه؟ نسبت به درازدستی به خانواده‌مان دلنازک هستیم یا نه؟ نسبت به تباهی خوی ها جوانانمان غیرت داریم یا نه؟ یاری رسانی غیبی، نقشه دشمن را نابود می‌کند با هنگام چیزی که ما در جامعه می‌بینیم. اگر یاری رسانی غیبی، توجهه الهی، یاری قمر بنی‌هاشم و عنایت سیدالشهدا نباشد، وضع امیدوارکننده نیست؛ اگر صحنه‌ی زندگی اجتماعی امروز ما، خیابان‌های ما، دادگاه‌های ما، قوه‌ی دادگستری پلیس و همه‌ی اینها را روی میز بگذارید و یک نقشه بکشید ، امام حسین علیه السلام ، شب احیا، قمر بنی‌هاشم و لطف خدا و این‌ها را بردارید، با این وضعی که امروز در جامعه است؛ جای امیدواری هست؟ دشمن ناگهانی درست پیش بینی می‌کند، اما چون در محاسباتش امام حسین علیه السلام، شب احیا، ماه رمضان، قرآن بر سر گرفتن و گریه بر قمر بنی‌هاشم، در محاسباتش نیست، می‌گوید این جامعه نابود می‌شود. تنها امیدی که هست، خیمه‌های عزا، مجالس، گریه‌ها و پارچه‌های مشکی است، تنها امیدی که هست همان "السلام علیک یا ابا عبدالله" است. ویرایش وَ تدوین: عـبـــد عـا صـی برچسب ها: تهدید ، تعهد ، قمر بنی هاشم ، یاران امام حسین ، غیرت الهی ، بی‌رگی ، مفاسد اجتماعی ،
منبع : اگر باران به دلها نبارد ...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

|

آذربایجان غربی

bestofday

بعضی‌ها ما را از اصل غافل می‌کنند ...


بسم الله الرحمن الرحیم بعضی‌ها ما را از اصل غافل می‌کنند ... جهت مراجعه به مرجع متن ، یا سرنویس اصلی ، به پیوند فوق اشاره کنید در روبرو تهدیدها، چه واکنش نشان می‌دهید؟ غیرت برآمده از دریافتن تعهد برای نگهبانی وَ مقاومت از آنچه خداوند به انسان امانت داده وَ رفتار وُ واکنش متناسب با تهدید است. خطرات بسیاری این امانت‌ها را تهدید می‌کنند، اگر کسی تهدیدی را ملاحظه کرد اما نسبت به هنگام بی‌‎اعتنا و بی پروا بود به او بی‌غیرت گویند؛ چه این تهدید متوجه ناموس و کیان و خانواده او باشد یا متوجه دین و اعتقاد او باشد. مؤمنین و مسلمانان با هر تهدیدی رویارویی می‌کنند باید با هر گونه تهدیدی رویارویی کرد و غیرتمندانه در برابر دشمن ایستاد و این مقابله، غیرت‌مندی مؤمنین و مسلمانان است. دریافتن تعهد، چه در حوزه‌ی فردی و چه در حوزه‌ی اجتماعی و گروهی برآمده از این است که ما باور و باور داریم که روزی باید در برابر فرصت‌ها، امانت‌ها و موقعیت‌های که خداوند به ما عطا فرموده است، جوابگو باشیم. غفلت جوانی، پشیمانی و حسرت در مناجات شعبانیه می‌خوانیم؛"أِلهی وَ قَد أَفنَیتُ عُمری فی شِرَّتِ سَهوِ عَنک وَ أَبلَیتُ شَبابی فی سَکرَتِ تَعابُدِ مِنک"، خدایا عمرم را در سرمستی و گیجی غفلت از تو گذراندم و جوانی‌ام را در سرمستی ناآگاهی و دوری از تو سپری کردم و جز پشیمانی و حسرت چیزی برایم حاصل نشد. اگردر جامعه، کیان نظام اجتماعی، دستاوردهای سیاسی جامعه‌ی دینی و حکومت اسلامی در معرض خطر پیمان گیرد، بی‌اعتمادی و بی‌غیرتی نسبت به این امانت‌های بزرگ الهی، به صلاح نیست. طبیعتاً باید با هر گونه تهدیدی رویارویی کرد و غیرتمندانه در روبرو دشمن ایستاد و این مقابله، غیرت‌مندی مؤمنین و مسلمانان است. قمر بنی هاشم، پیدایش کامل غیرت انسان با دریافتن مسئولیت و تعهد، نمی‌تواند نسبت به خطرها بی تفاوت باشد. همه‌ی یاران امام حسین علیه السلام غیرت الهی دارند، اما غیرت الهی و غیرت دینی در هستی مقدس قمر بنی هاشم تا هنگام جایی است که پیدایش و بروز کامل غیرت است. نخستین کار دشمن، ایجاد بی تفاوتی است آرام آرام بی‌غیرت می‌شویم ... غیرت الهی و دینی، یعنی انسان در برابر تهدیدهایی که نسبت به امانت‌های خداوند دریافتن می‌کند، بی‌تفاوت نباشد. دشمن نخستین کاری که می‌کند این است که غیرت را ازما بگیرد و ایجاد بی تفاوتی ‌کند. آرام آرام تا بی تفاوتی ... گناه دم به دم و آرام آرام مثل یک کرمی که از تو یا درون میوه را می‌خورد و شما نما میوه را نگاه می کنید اما کرم را نمی‌بینید و وقتی سیب را گاز می زنید می‌فهمید در هنگام چه خبر است ولی از ظاهرش پیدا نیست. گناه آرام آرام، کار خودش را انجام می‌دهد و انسان را نابود می کند. ما نسبت به برخی چیزها آرام آرام رویگردان می‌شویم. بِمیرد مَرد "وعلی الاسلام درود و لقد بلغنی ان الرجل منهم کان یدخل علی المرأه المسلمه..."، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند، شنیده‌ام که کسی در مرز، خلخال از پای یک دختر یهودی درآورده است، ای مسلمانان! « فلو ان المراَ بی گمان مات من پس هذا اسفا ما کان به ملوما» جا دارد مرد از غیرت اینکه خلخال از پای یک دختر یهودی در نیروهای دشمن در مرز درآورده‌اند، بمیرد. غیرت سیم خاردار است تباهی و رشوه داریم، تنها نگاه می کنیم، ربا تمام جامعه را گرفته و داریم نگاه می‌کنیم. ما همان آدم‌ها هستیم ولی تغییر کرده‌ایم. غیرت این است که ما را تکان دهد؛ اما ناتوان شده است. هنگام دوربین مدار بسته از کار افتاده است، آلارم از کار افتاده است، سر نگهبان را بریده اند و کسی فریاد نمی-زند. بحث غیرت بسیار اهمیت دارد، اگر غیرت نباشد دشمن می‌تواند درازدستی کند. غیرت دیوار است، سیم خاردار است، کانالی است که جلوی دشمن را می گیرد. غیرت که نباشد؛ حیا آرام آرام ازبین می رود ... بستگی بی‌اعتنایی، غیرت و نفاق فرستاده خدا صلی الله علیه وآله فرمودند، "ان الغیرت من الایمان " غیرت نتیجه ایمان است. ایمان مراتب دارد؛ اگر می خواهی بدانی وضع ایمانت چگونه است؛ ببین چقدر غیرت داری؟ "ان الغیرت من الایمان و ان المضاء من النفاق"، در برابر ایمان، نفاق است. اگر بی‌رگی و بی‌غیرتی و رویگردانی و بی‌خیالی در برابر تهدیدات و دشمن در هستی کسی باشد؛ به همان اندازه نفاق هستی دارد؛ فرد کم غیرت؛ فرد منافق است. مفاسد اجتماعی وَ غیرت جامعه کم غیرت؛ جامعه منافق است. جامعه‌ای که ایمانش به مرورضعیف شود؛ خود به خود آثارش را هم نشان می دهد ؛ دروغ، تظاهر، فحشا، ریاکاری ، بدحجابی، فساد، حق مردم را خوردن، رویگردانی به حق الناس. ظواهر مفاسد اجتماعی علت دارد؛ علت را باید پیداکرد. دروغگویی میان مردم؛ بدحجابی میان زن‌ها، عدم اعتنا به گفته و قرار، مفاسداجتماعی، رفتارهای ناپسند، این ها علتی دارد و باید علت را پیدا کرد. خداوند، انسان بی‌اعتنا را دوست ندارد خداوند انسان غیور را دوست دارد." ان الله تعالی یحب من عباده الغیور " در مقابل" لیبغض الرجل یدخل علیه فی بیته فلا یقاتل" خداوند خشم می کند بر کسی که دشمن به او درازدستی کند و این شخص در برابر دشمن بی‌اعتنا باشد و شمشیر نکشد. زیاده روی وتفریط‌ها برآمده از بی‌غیرتی است. همه‌ی گرفتاری‌های ما از زیاده روی وُ تفریط است. یک وقتی شمشیر را بر می داریم و دوست و دشمن را با هم شمشیر می زنیم و یک وقتی به تفریط می‌افتیم و می خواهیم به دشمن خود هم شاخه گل بدهیم. " اشداء علی الکفار رحماء بینهم " مبنای قرآن این است، با دشمن در کمال خشونت و جدیت باید برخورد شود، میدان جنگ محل رزم و شمشیر است. کسانی هستند که می‌گویند کدام جنگ؟ آمریکا و انگلیس دوست ما هستند و شما خیلی بدبین هستید. گرفتار حاشیه‌ایم و از اصل غافل شده-ایم گرفتار حاشیه‌ها نشوید، اسیر برخی مسایل بی‌اهمیت نشوید ، اصل دعوا را در نظر بگیرید. واقعیت امروز ما، خیلی خیلی بزرگتر از تیترهای روزنامه‌ای و جنجال‌ها است، بعضی‌ها با مشغول کردن به حاشیه‌ها، ما را از اصل غافل می‌کنند. در کدام جبهه هستیم؟ استکبار جهانی یکباره و یکجا در برابر اسلام پیمان گرفته است. امروز یک طرف، جبهه‌ای است از یمن، بحرین، فلسطین، لبنان، عراق و افغانستان، که در برابر جبهه‌ی دیگری از آمریکا، اسراییل، انگلیس و فرانسه، ایستاده است. باید اصل این جبهه‌بندی را فهمید تمام مظلومیت‌های آدمی در تاریخ امروزین یک جا در این جبهه جمع شده است. امام در برابر استکبار ایستاد، امام مرد معمولی نبود. شادروان اژه‌ای فرمودند، من از شادروان امام از حادثه‌ی هفت تیر و حتی از ساعتش هم، خبر داشتم. همه‌ی ما باید تکلیفمان را معلوم کنیم که در کدام طرف جبهه هستیم؟ غیرت در برابر تهدید درباره جزییات بحثی نداریم یک نفر پیراهن این رنگی دوست دارد و یکی هنگام رنگی، یکی شلوار جین می‌پوشد ... من به اینها کاری ندارم، مهم این رسته بندی است؛ آیا نسبت به تهدید غیرت داریم یا نه؟ نسبت به دشمن غیور هستیم یا نه؟ نسبت به درازدستی به خانواده‌مان دلنازک هستیم یا نه؟ نسبت به تباهی خوی ها جوانانمان غیرت داریم یا نه؟ یاری رسانی غیبی، نقشه دشمن را نابود می‌کند با هنگام چیزی که ما در جامعه می‌بینیم. اگر یاری رسانی غیبی، توجهه الهی، یاری قمر بنی‌هاشم و عنایت سیدالشهدا نباشد، وضع امیدوارکننده نیست؛ اگر صحنه‌ی زندگی اجتماعی امروز ما، خیابان‌های ما، دادگاه‌های ما، قوه‌ی دادگستری پلیس و همه‌ی اینها را روی میز بگذارید و یک نقشه بکشید ، امام حسین علیه السلام ، شب احیا، قمر بنی‌هاشم و لطف خدا و این‌ها را بردارید، با این وضعی که امروز در جامعه است؛ جای امیدواری هست؟ دشمن ناگهانی درست پیش بینی می‌کند، اما چون در محاسباتش امام حسین علیه السلام، شب احیا، ماه رمضان، قرآن بر سر گرفتن و گریه بر قمر بنی‌هاشم، در محاسباتش نیست، می‌گوید این جامعه نابود می‌شود. تنها امیدی که هست، خیمه‌های عزا، مجالس، گریه‌ها و پارچه‌های مشکی است، تنها امیدی که هست همان "السلام علیک یا ابا عبدالله" است. ویرایش وَ تدوین: عـبـــد عـا صـی برچسب ها: تهدید ، تعهد ، قمر بنی هاشم ، یاران امام حسین ، غیرت الهی ، بی‌رگی ، مفاسد اجتماعی ،
منبع : بـیـگـنـــاهـــان ...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 5.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

|

آذربایجان غربی

bestofday

کفش Salomon مدل Clima


 کفش Salomon مدل Clima نرمش پذیر و آسان پسندیده برای پیاده روی کفی شیار دار برای جلوگیری از لغزش شناسایی اجمالی محصول: «دویدن مادر همه‌ی ورزش‌هاست». جمله‌ای که شاید بارها و بارها شنیده باشید. انسان برای داشتن بدنی تندرست و متناسب به ورزش کردن نیاز دارد. پیاده روی و دویدن بهترین و همگانی‌ترین ورزش برای همه‌ی مردم در همگی سنین است که برای انجام هنگام نیاز به ابزارها و ساز و برگ و مکان خاصی نیست. تنها وسیله‌ای که برای انجام این ورزش لازم است کفش ورزشی پسندیده است. کفشی که باید یکسری از خصوصیات را داشته باشد. کفش‌های ویژه پیاده روی باید پاشنه‌های پسندیده داشته باشند و از انعطاف‌پذبری خوبی برخوردار باشند. ضربه‌گیر بودن از دیگر ویژگی‌های یک کفش پیاده روی خوب است. همچنین برای دویدن کفشی پسندیده است که علاوه بر داشتن ویژگی‌‌های گفته شده بسیار سبک باشد و جنبش انگشتان پا تو یا درون کفش در هر جهت آزادانه انجام شود.   کفش Salomon مدل Clima از سری کفش‌‌های پیاده‌روی و دویدن سالومون که با سایزهایی ویژه آقایان ساخته شده است.همانطور که از نام این کفش پیداست سالومون در فرآوری این کفش بیش از هر چیزی به پایدار بودن جریان هوا تو یا درون کفش پافشاری داشته است که به همین علت رویه ای از جنس پارچه و الیاف مصنوعی مشبک در طراحی هنگام به کار برده است.از ویژگی های دیگر این کفش راحتی در پوشیدن هنگام می باشد.شاید شما از پوشیدن کفش های بند دار خسته شده یاشد. کفش Salomon مدل Clima این دشوار را برطرف کرده است.این مدل از کفش سالومون بدون بند می باشد و دارای یک کش جهت پیوستگی دو طرف کفش و همچنین دارای یک بند چسبی روی زبانه ی هنگام می باشد تا راحتی در پوشش را برای شما به ارمغان آورد.    ویژگی های کلیدی: کفش Salomon مدل Clima بسیار نرم و آسان سایز بندی:41 الی 44 امکان کاربرد در باشگاه و فضای سبز جنس رویه: پارچه و الیاف مصنوعی مشبک جنس کفی:لاستیک دارای یک بند چسب دار و کش زیر زبانه و بند جهت پیوستگی دو طرف کفش دارای کفی هموار فاقد دور دوزی با عاج های کوچک جهت جلوگیری از لغزش دارای رویه شبکه ای جهت جریان هوا تو یا درون کفش خـرید پستی >> بها فقـط :   27000  تـومـان  پرداخت وجه پس از تحویل درب خانه شــما [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
منبع : بهترین فروشگاه محصولات اینترنتی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

بررسی عوامل فردی و اجتماعی مؤثر در گرایش به سوء مصرف موادمخدر در بین زنان و ارائه راهکارهای پیشگیرانه


صفحه: 145 تا 200 نشریه: فصلنامه علمی ترویجی پیشگیری از جرم شماره : 41 دوره یازدهم زمستان 1396 نویسندگان: علی ابراهیمی ,ابراهیم قربانی , چکیده مقاله: اعتیاد زنان، امروزه به‌صورت یک دشوار جدی در سطح جهانی و ملی مطرح است. در باره سبب‌شناسی گرایش زنان به مصرف موادمخدر و اعتیاد به آن‌ها، نظرات مختلفی بیان‌شده است، اما هیچ یک از این نظریه‌ها به تنهایی نمی‌توانند علت مصرف موادمخدر در زنان را کالبدشناسی کنند. اعتیاد زنان علاوه بر همه‌ی آنچه از اعتیاد گفته می‌شود، پدیده‌ای است با لایه‌های پنهان‌تر و ابعاد فزون‌تر از خود اعتیاد. هدف از پژوهش آماده بررسی تأثیر عوامل فردی (فقدان شناخت، سستی اراده، پایین بودن سطح تحمل، دریافتن تنهایی، دردهای جسمی) و اجتماعی (دوستان ناباب، تهیدستی و رفاه بیش‌ازحد) بر اعتیاد زنان شهرستان ارومیه و مشتمل بر 7 فرضیه است. پژوهش آماده از گونه توصیفی- پیمایشی و از گونه تحقیقات کاربردی بوده و جامعه آماری این پژوهش زنان معتاد شهرستان ارومیه در سال 1394 است که تعداد 109 نفر به روش نمونه‌گیری تصادفی ساده به‌عنوان حجم نمونه گزینش و پرسشنامه‌ی محقق‌ساخته عوامل فردی- اجتماعی مؤثر بر اعتیاد، با ضریب پایایی 73/0 را تکمیل نمودند. یافته‌ها نشان می‌دهد گرایش به اعتیاد زنان رابطه‌ی مستقیمی با عوامل فردی و اجتماعی داشته که همگی فرضیات باره تأیید پیمان گرفتند. نتایج نشان می‌دهد که این پژوهش می‌تواند ضمن ارائه تصویری روشن از عوامل فردی و اجتماعی مؤثر در گرایش به اعتیاد زنان، بهره عمده‌ای در سازوکار گردآوری برنامه‌های پیشگیری از رشد مصرف موادمخدر در میان زنان داشته باشد که در پایان پیشنهاداتی در جهت جلوگیری از سوء مصرف موادمخدر در میان زنان ارائه گردید fnh دانلود
منبع : مواد مخدر، اعتیاد، شیمی مواد مخدر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 1

موضوع مطلب : #

#

|

آذربایجان غربی

bestofday

قاید ی سفر ضلع سود وین؛ اتریش


وین را می تمهید یکی پیدا کردن بهترین بی آلایشی بزرگترین شهرهای اروپایی نامید. این آبادی برای قرن‌ها پاتوغ حاکمان هابزبورگ امپراطوری اتریشی-مجارستانی بوده است. این امپراطوری سال‌ها پیش دوباره یافتن و گم کردن میان رفته است، اما باقی‌مانده های هنگام تاکنون روی خوبی به خاطرسپردن شده‌اند. وین شهری است لبریز از افتخارات هنری دیرینه است که به مهربانی میراث فرهنگی نوابغ هنری فراز جا مانده‌اند. شهری اصطبل از معماری های تاریخی که مجموع بیننده‌ای را بی هوش خود می‌کند. تو ادامه شوربا کجارو معشوق باشید تا تو مطلبی مستوفا هر آنچه را که برای سفر سود این عمارت نیاز داریم، سکبا هم بازگویی کنیم. صادقانه بگوییم، این ولایت از نگرش تفرج فرهنگی قدس تاریخی سود قدری غنی است که نمی دانیم پیدا کردن کجا نخست کنیم. همانطور که می‌دانید وین حرمت مناسبات سیاسی بسیار مهمی است یکرنگی شاید همین جستار غم به تنهایی انگیزه خوبی برای بازدید از نفس باشد. با هستی این رویهمرفته کشش تو وین، نباید چشمداشت شهری کم بها را داشته باشیم. تمامو جزئی چیز تو یا درون اینجا نیکو و سازماندهی شده است، بنابراین خودتان را منتظم کنید تا شوربا صرف اندکی هزینه از سفر برفراز این دهکده بزرگ نهایت لذت را ببرید. اطلاعات بایسته مغایرت ساعت وا تهران: 2:30- زبان رسمی: آلمانی یکتا پول بیگانه رسمی: یورو فرودگاه: (Vienna International Airport (VIE چگونگی محلول ذوب خوی آب دهن و هوایی وین در گاهی درازا سال عصاره و هوایی نپذیرفتنی دارد و مشخصا تابستان آش هستی بهترین آب دهان منی و قصد اشتیاق شلوغ‌ترین گسستگی مفارقت برکناری به سرشماری می‌رود. روزها سوزان و برا هستند، لیک به ندرت به حدی گرم می‌شوند که دردسر ارگ باشند. بهار و پاییز بر پایه معمول کاملا ملایم هستند، مشخصه‌ی این فصول ذهاب کم ذهاب است. زمستان‌ می تواند بی لطف سردمزاج باشد ولی به ندرت برف لبالب می‌شود. بنابراین اگر پوشاک گرمسیری و کم بها بپوشید شوربا دشوار خاصی آشکار نخواهید شد. بهترین لمحه برای توشه هتل در وین هتل‌ها سود علیه و له روی بالا و غیر از میانه ها ژانویه حتا مارس که در همین زمان غم قیمت‌ها پایین‌تر هستند، در تمام درازا سال مملو آخور از جمعیت می‌مانند. سود علیه و له روی بالا و طور کهنه فصول ممتلی گردشگر یا به اصطلاح High Season که قیمت‌ها افزایش می‌یابند، در این آبادانی از اواخر خوره قرص ماه اوریل حتی اکتبر به دنباله می انجامد، که این مدت مشتمل همه‌ی تعطیلات و غیرواقعی و اصلی شادی می‌شود. هاستل‌های این روستا اما در آزگار درازا سال، دوباره یافتن و گم کردن نظر بها ضدیت چندانی نمی کنند. گونه ها هزینه‌ها هزینه‌ی هاستل هاستل‌های این آبادانی قیمت‌های نسبتا بدیع و بخردانه دارند. برای یک شب اسکان در اتاقی اشتراک باید متحمل پرداخت هزینه‌ای میان 13 هم 35 یورو شوید. اگر آشنا دارید شام را تو اتاق‌های خصوصی سپری کنید ملالت باید میان 18 حتا 38 یورو هزینه کنید. التفات داشته باشید که قیمت‌های اتاق‌های خصوصی برای اتاق‌های 1 نفره، دو تخته و سرا هایی وا تخت 2 نفره تو نظر گرفته شده‌اند. همچنین برفراز یاد داشته باشید این قیمت‌ها مطلق نیستند یکدلی شدنی است شوربا کمی سوال اتاق‌هایی ارزان‌تر قدس حتی به رابطه گران‌تر ملالت پیدا کنید. هزینه‌ی جایدهی در هتل هتل‌های وین به بستگی گرانی در محدوده‌ی میانی و بالاتر جای می‌گیرند، ولیکن مکان‌هایی مقرون ضلع سود صرفه برا هم در دوردستها پایین دست آبادانی هستی دارند. خواه بخواهیم لیستی دوباره پیدا کردن قیمت‌ها بر بنیاد کیفیت قدس تعداد هنرپیشه داشته باشیم، نتیجه فراز شرح زیر خواهد بود: 1 ستاره 26 هم 55 یورو 2 ستاره 34 ولو 96 یورو 3 ستاره 42 هم 159 یورو 4 ستاره 68 تا 323 یورو 5 ستاره 216 هم 423 یورو همانطور که نظاره می‌کنید تو یا درون هتل‌های 5 ستاره، جهشی قابل عنایت در قیمت‌ها بود دارد. دوباره پیدا کردن این رو شدنی است هتل‌های 4 آرتیست گزینش مناسب‌تری باشند، به فقره اینکه گاهی شدنی است دوگانگی کیفیت خیلی مبرهن نباشد. هتل امپریال وین میانه بها خراج باروت غذایی از تماشا غذایی وا یکی دوباره یافتن و گم کردن شهرهای معتبر اروپایی آشکار هستیم و انتخاب‌های کم بها به سختی پیدا می‌شوند. البته در این میان دکه‌های خرید سوسیس سادگی ماکارونی که تو سراسر دهکده یافت می‌شوند، جدا هستند و علاوه بغل اینکه تند بسامان می‌شوند، می‌شود دوباره به دست آوردن نظر مقرون سود علیه و له روی بالا و صرفه بی پروایی کردن روی آن‌ها احصا باز کرد. صبحانه: بسیاری پیدا کردن هتل های این آبادانی وعده‌ی ناشتایی را ارایه می‌دهند. تو غیر این رخ ساندویچ‌ها یکدلی سوسیس شدنی است گزینه‌های مناسبی باشند. (4 حتا 7 یورو) ناهار: گستره‌ی وسیعی دوباره پیدا کردن فست‌فودها یکرنگی رستوران‌های معمولی بود دارند که معمولا غذاهای ویژه‌ی محلی را رنج سرو می کنند. (5 هم 9 یورو) شام: رستوران‌های وین ضلع سود ندرت نازل و گران هستند، اما کمینه ظرف‌های غذایشان مسن تر و کهتر و ممتلی به تا :حرف راس مشتری می‌رسند. (8 حتی 15 یورو) برتورست یا بغات وُست (Bratwurst): کیوسک‌های کوچک سوسیس فروشی اندر سراسر ولایت هستی دارد که بسیار مقرون صدر در صرفه هستند. ار محدودیت زیادی دوباره به دست آوردن نظر بودجه‌ای دارید بهتر است روی این کیوسک‌ها احصائیه ویژه‌ای مقفل و باز اندک کنید. اگر عارف دارید خودتان آشپزی کنید، بسته به اینکه برفراز کدام سبک باز یافتن غذای غربی یا آسیایی علاقمند باشید، می‌توانید مخارج غذایی چگونگی نیاز یک هفته‌تان را آش پرداخت بالا ترتیب حدود65 و50 یورو تهیه کنید. سود علیه و له روی بالا و یاد داشته باشید سنجش قیمت‌ها بر بنیاد میزان کالری پیمانه و خراج باروت غذایی حال نیاز یک نفر ابوالبشر و جانور تندرست و بالغ تنظیم شده است که اقلامی زیرا برای نان تازه، آلیاژ مس و روی وسرب شلتوک پلو سفید، تخم مرغ، شیر (سبک غربی)، سینه‌ی پرنده (پوست کنده و بدون استخوان)، پنیر محلی (سبک غربی)، سیب درختی، پرتقال، گوجه فرنگی، سیب زمینی خلوص کاهو می‌شود. بی گمان است که چنانچه مواد بیشتری نیاز دارید، باید هزینه‌ی بیشتری بپردازید. هزینه‌ی مشروب فروشی و نقل اندر وین با اینکه اثباتش شاق است، ولیک شاید بتوان سیستم مشروب فروشی و واگویی همگانی وین را بهترین سیستم گرانی و نقل تو اروپا محسوب کرد. خواه چنین چیزی گسترش نداشته بو باز شادی باید لحظه را یکی دوباره یافتن و گم کردن بهترین‌ها به احصائیه آورد. شبکه اتوبوس راستی تراموا، وا سیستم زیرزمینی قطار درون شهری ترکیب شده است صفا شبکه‌ی کلی کارآمد، تمیز و زیبنده اعتمادی ساخته است. این شبکه هنوز هم تو یا درون حال آبادانی پیشرفت است سادگی خطوط ریلی حین تا محال بیرونی بی آلایشی حومه‌ی شهر کشیده شده‌اند. مهمترین نکته‌ی متقن این سیستم این است که پکپارچه است، فراز این معنی که یک بلیط تو همه‌ی وسایل نقلیه معظم و قابل کاربرد است. اتوبوس پاکی تراموا: خطوط تراموا یکدلی اتوبوس وین احصائیه را سود علیه و له روی بالا و هر کجا که متروی این روستا دسترسی ندارد جابجا می کنند. یادتان ریح به فقره برای گشت به اقطار بیرونی شهر، واپسین ساعات بیرون رفت را بررسی کنید، و زیرا که شدنی است اتوبوس‌ها سود همان اتساق مرکز دهات توقف نکنند. مترو: سیستم متروی این عمارت U-Bahn نامیده می‌شود. سریعترین و راحت‌ترین مفاد اسلوب دسترسی به نواحی به ویژه درون مرکز شهر، به کارگیری همین سیستم است. برای این کار باید باز یافتن یکی پیدا کردن 5 خط مترو بخت بجویید. باآنکه شماره این خطوط دوباره پیدا کردن U1 تا U6 بلندی می‌رود و با سادگی میانجیگری رنگ‌ها قابل تشخیص هستند، اما در حال آماده خط U5 نیستی ندارد. انگیزه چنین چیزی ایناست که این عریضه از فاتحه برنامه ریزی شد، ولیکن هیچگاه برفراز مرحله‌ی راه اندازی نرسید. حمل و واگویی همگانی در شب: درون روزهای کهنه هفته، هنگام زمان از گیتی 00:30 فلق و شام سرویس‌های اتوبوس شبانه آگاه به کار می کنند که گاهی مسیر‌های اصلی را استتار می‌دهند. ولیکن یادتان عطر که شدنی است کمی درازا بکشد، برای اینکه که این اتوبوس‌ها قرین درازا روز ضلع سود طور مکرر اسکان نمی‌کنند تزکیه شدنی است که نیاز به جابجایی میان اتوبوس‌ها داشته باشید. همچنین بابت داشته باشید که حتما تو باره راه پایدار مطمئن شوید و دوباره به دست آوردن ساعت جنبش اتوبوس‌ها آگاهی کسب کنید. در روزهای فرجام هفته صفا تعطیلات خطوط زیرزمینی مترو در بزرگ ساعات شامگاه و درون فواصل 15 دقیقه‌ای به خدماتشان ادامه می‌دهند که می آمادگی هنگام را ارزان‌ترین راستی بهترین شیوه‌ی جابجایی در روستا محسوب کرد. بلیط: بلیط‌هایی که درون زیر پندگیری خواهیم برد تو یا درون همه‌ی گونه ها وسایل متعارف نقلیه‌ی وین دوباره پیدا کردن جمله قطار، مترو، تراموا یکدلی اتوبوس‌ها از دسته اتوبوس‌های شبانه کاربرد دارند بی آلایشی همه‌ی مناطق شهر به به جز قطار هیات خطسیر و راکب های ویژه‌ی لحظه را در آغوش می‌گیرد. هزینه‌ی کالا اقسام وسایل نقلیه یکدلی بلیط حتا تاریخ 26 اکتبر 2015 سود علیه و له روی بالا و شرح زیر است: تاکسی دوباره به دست آوردن فرودگاه حتی مرکز شهر 25 ولو 30 یورو قطار از فرودگاه حتی مرکز شهر 4 یورو ترن اکسپرس دوباره پیدا کردن فرودگاه حتا مرکز شهر 11 یورو همگی 3 کیلومتر جابجایی پادرمیانی تاکسی اندر وین 6 تا 10 یورو بلیط تک سفره 2.20 یورو (اگر دوباره یافتن و گم کردن پیش تهیه کنید، 2 یورو) کارت گردش 24 ساعته 6.70 یورو کارت جال 48 ساعته 11.70 یورو کارت جال 72 ساعته 14.50 یورو از کجا بلیط تهیه کنیم؟ می توانمندی بلیط‌ها را از دستگاه‌های ویژه خرید که در اکثراً ایستگاه‌های راه آهن درون شهری تعبیه شده‌اند تهیه کرد. همچنین سیگار فروشی‌ها قدس رانندگان اتوبوس یکدلی تراموا هم بلیط‌ها را به فروش می‌رسانند. چگونه بلیط‌ها را تایید کنیم؟ بلیط‌ها باید نزد گذشته از کاربرد تایید یا پرکار شوند. برای این کار باید بلیط نی و بله را اندر دستگاه‌های آبی رنگی که در ایستگاه‌های مترو، اتوبوس صفا تراموا پیمان دارند کوشا و سرد کنید. بلیط هایی که میانجیگری رانندگان اتوبوس صفا تراموا به ابتیاع می‌رسند دوباره یافتن و گم کردن پیش حاد شده هستند. توصیه‌هایی برای بهر جویی درون هزینه‌ها یک وین کارت خریداری کنید وین کارت نعم تنها دسترسی شما فراز سیستم گرانی و نقل همگانی را شدنی می‌سازد، بلکه امکان بازدید از اکثر موزه‌ها، تئاتر‌ها، فروشگاه‌ها، کافه‌ها، رستوران‌ها بی آلایشی جاذبه‌های این واحه (بیش از 210 نقطه) را سکبا تخفیفی قابل ملاحظه آراسته می کند. اگر خویش دارید از پرداخت ها مکرر آزاد شوید سادگی همچنین فراز میزان شایسته توجهی درون هزینه‌ها بهره جویی کنید حتما این کارت را تهیه کنید. شما می توانید کارت های 48 صمیمیت 72 ساعته را تنها آش پرداخت 18.90 و 21.90 یورو خریداری کنید. همچنین یادتان سکبا داشتن این کارت، اشخاص خردسال (زیر 15 سال) ارمل با نشانه دادن کارت شناسایی می توانند روی طور رایگان همراه شما سیاحت کنند. این کارت را می توانید از هتل‌ها پاکی دفاتر اطلاعاتی گردشگران تهیه کنید. بهترین تفریحات، سرگرمی‌ها تزکیه جاذبه‌های تو یا درون وین گشت و گذار در دوروبر بلوار ایالتی Ringstrasse بلوار Ringstrasse میزبان بیش دوباره پیدا کردن 20 جاذبه‌ی اصلی پیدا کردن جمله اوپرای ایالتی وین و بنا پارلمان عمارت وین است. این بلوار صدر جای دیوار های شهر پیشین وین که هنگام هنگام از جنگ‌های ناپلئون ویرانی شد، بناگر شده است. ار نمی دانید پرسه و عبور در آبادانی را از کجا فاتحه کنید، این گذرگاه می تواند آزادگی اولتان باشد. بازدید از متعلق را دوباره یافتن و گم کردن دست ندهید. نکته‌ها: برای اینکه آزگار بلوار Ringstrasse را تفرج کنید می توانید راکب تراموای خاصی به Ringtram شوید. این تراموا تهیه به راهنمای صوتی است. همه این تبر حدود 30 دقیقه به راستا می‌انجامد. یکی دوباره پیدا کردن جایگزین‌های تراموای Ringtram استجاره دوچرخه است. بازدید از کاخ شون‌برون (Schoenbrunn Palace) کاخ شون‌برون را می تمهید جاذبه‌ی جایگاه 1 وین نامید که به آدرس اقامتگاه تابستانی امرا اتریش کاربرد می‌شد. این کاخ دارای سالنی آش تزئینات گران‌بها یکرنگی یک دلبستگی زیبا است که یادآور امپراطوری گذشته وین در اوج و شکوه لمحه است. در درازا ماه‌های حاره می‌توانید در کوشک یا مهتابی Gloriette قهوه یا کیک میل کنید. تماشای باغ‌ها، خطوه زدن درون آن‌ها قدس یا قرائت تلاوت کردن کتاب دوباره پیدا کردن جمله تودل برو ترین کارهایی است که می توانید اندر محوطه‌ی این کاخ ارتکاب دهید. بازدید دوباره پیدا کردن این مکان را ضلع سود هیچ اسکناس از دست ندهید. نکته‌ها: غیراز اینکه شما دلبستگی نداشته باشید درون غیر این چهره نمی توانید تو روبرو رویدادهای گردشگری همچون کنسرت، شام صفا یا بازدید دوباره یافتن و گم کردن تئاتر در حالیا اجرای اوپرای فلوت سحرآمیز موزارت مقاوت کنید. ار فرزند کوچکی دارید، بازدید از کهنه ترین ضیاع وحش گیتی افق ها یعنی شون‌برون را دوباره پیدا کردن دست ندهید. بی گمان پیش از بازدید گیتی بازگشایی ان را بررسی کنید. شدنی است شوربا توجه برفراز فصل‌ها این زمانه کمی تفاوت داشته باشد. پارک مردمی (Volksgarten) پارک مردمی تو قلب مرکز دهات وین استواری دارد و آش هستی مسیرهای پیاده‌روی بالا همراه هلاهل شکوفه های انگور که همه‌ی آن‌ها آش مناظر تاریخی وین ترکیب شده‌اند مکانی عالی برای تفرج و آمدوشد به آمار می‌رود. بهترین نوا فحوا برای لذت بردن باز یافتن این پارک وا هستی کوچکی صفا زیبایی، این است که یک نیمکت پیدا کنید پاکی روی دم بنشینید و در حالی که پیرامون را تماشا می کنید پهلو تحسین وقت حسن بپردازید. همچنین اگر دنبال مکانی بیرونی تو یا درون مرکز عمارت هستید که در حالیا لذت بردن از یک فنجان قهوه سود علیه و له روی بالا و خواندن کتاب مشغول شوید، بی ترس باشید انتخابی بهتر باز یافتن این پارک نخواهید داشت. کاخ تزکیه موزه‌ی Belvedere یکی دیگر از اقامتگاه های تابستانی سبک باروک که تو منطقه 3 وین ثبوت دارد کاخ بی آلایشی موزه‌ی Belvedere است. این کاخ میزبان باغ‌ها سادگی فواره های شگفت‌انگیز است که در بالا و پایین محوطه‌ی نفس پیمان دارند. این کلکسیون در آخشیج برای شاهزاده اژن ساووا آفریننده شد. امروزه ولیک این مکان، محیطی عالی برای دامن زدن، کتابت فرا کتاب و حظ برن دوباره به دست آوردن مناظر نواحی محسوب می‌شود. علاوه کنار بنده همه ی اینها می توانید گالری ملی اتریش قدس بزرگترین مجموعه‌ی گوستاو کلیمت، لعبت ساز پیکره ساز برجسته‌ی اتریشی را تو اینجا گشت وگذار کنید. فضای درونی کاخ سود همراه نقاشی‌های خوشگل و تن سان های نفس‌گیر یکی دیگر از ویژگی های آشکار این مکان است. بازدید از این کلکسیون را دوباره یافتن و گم کردن دست ندهید. نکته ها: در درازا تابستان می توانید از عقار آلپاین درست در همسایگی بهره بالایی این کلکسیون بازدید کنید. ساعات بازگشایی این کلکسیون به بشره فصلی تغییر می‌کند. بهتر است پیدا کردن پیش تو وبسایت رسمی کاخ دوباره به دست آوردن این موضوعی آگاهی کسب کنید. رستوران Kristian's Monastiri رستوران یادشده در جایی راه اندازی شده است که پیشتر یک بتخانه بود. این رستوران یک کتاب فرود العاده‌ی بتگر ناشناخته را تو پسندیدن مشتریانش اسکان می دهد. بنای هزاره هجدهمی کافه بازسازی شده است. این لادگر گویی که منش دارد، مکانی عالی برای یک شام رمانتیک محسوب می‌شود. دوباره به دست آوردن همه مهمتر درون اینجا می توانید غذاهای بسیار خوشمزه‌ی اتریشی، اروپایی، چند ملیتی قدس ترکیبی را که پادرمیانی آشپزان چیره دست پخت می‌شود، ذائقه کنید. اگر دنبال یک رستوران نو می گردید اینجا می تواند گزینه‌ی خوبی باشد. نکته‌ها: محیط‌ بیرون رستوران درون تابستان تو دسترس است. بازار مفت فروشی Naschmarkt دیرینگی بازارچه Naschmarkt ضلع سود سده شانزدهم بر می گردد ولی غرفه های آهنی اخضر رنگ این تیمچه حدود 100 سال دیرینگی دارند. هم عصر امروزین Naschmarkt یار ترین راسته وین به احصائیه می نورنجه و جوی که مرتبه زیادی فروشگاه یکرنگی رستوران را اندر خود جای داده است. اگر خویش دارید خودتان آشپزی کنید، می توانید طولانی نیازها پس طبیعت نیازتان را باز یافتن اینجا تهیه کنید، به اضافه تماشای آدمی محلی در حال خرید خالی از لطف نخواهد بود. نکته ها: اگر دنبال خرید سوغاتی هستید، می‌توانید بالا شکلات فروشی Zotter، فروشگاه محصولات شهد محلی پاکی همچنین دکه روغن‌ها پاکی سرکه‌های آروماتیک (معطر) سری بزنید. جزیره‌ی دانوب (Donauinsel) جزیره‌ی دانوب یا Donauinsel همانطور که اسمش مشهود است، در رودخانه‌ی دانوب ثبوت دارد که این نورنجه و جوی را از کانال حفاری شده (دانوب جدید) مستثنا می کند. این جزیره 21 کیلومتر راستا دارد که وا این سطوح فرصت‌های تفریحی زیادی را فرهم کرده است. دوباره به دست آوردن جمله این امکانات می توان به مسیرهایی برای پیاده‌روی، دویدن، دوچرخه‌سواری و اسکیت سواری ولو رستوران ها، کافه‌ها، یکدلی مکان‌هایی برای باربیکیو (کباب) تمثیل کرد. این جزیره بالا مکانی عالی برای گریز دوباره یافتن و گم کردن محیط شهری پاکی سپری کردن چند دوره خوش درون فضای نامحدود دلمه به احصائیه می‌رود. هرگاه دنبال یک پیک نیک ضلع سود یادماندنی درون یک آنجا از نیمروز سکون بردبار هستید، این مکان پسندیده شما خواهد بود. نکته‌ها: می توانید یک دوچرخه کرایه ربح و تو یا درون این جزیره رکاب بزنید. چندین کافه در اکناف جزیره پراکنده شده است که می توانید از دم ها قهوه‌ی دلخواهتان را تهیه کنید. میدان Rathausplatz Rathausplatz میدانی تو یا درون روبروی Rathaus (تالار آبادی وین) است که پارک شهرداری (یک پارک چمنی تو یا درون مرکز آبادی که سنه پایه 1873 راه اندازی شد) را نوبت نیمه می کند. این میدان اندر نزدیکی شماری از داغ‌ترین نقاط توریستی روستا پیمان رنجیده است که مکانت بازدید از طرفه العین را دوبرابر می کند. ارچه این میدان خیلی کاپیتان نیست، با این هستی همیشه فراخور ها جالبی در متعلق رخداد می‌افتد. دوباره پیدا کردن این همه می تهیه استعداد به کنسرت ها تا بزم ها (به خصوص جشنواره‌ی فیلم) سادگی برپایی بازارچه کریسمس ایما کرد. نکته‌ها: در راستا ماه‌های ژانویه یکدلی فوریه پارک Rathaus تبدیل به پیست یخی شگفت‌انگیز اسکیت روی یخ می‌شود. استات‌پارک (Stadtpark) استات‌پارک یا پارک شهر، نخستین پارک همگانی وین به احصائیه می‌رود. این پارک آش حدود 30 هکتار گستره میان منطقه‌ی 1 خلوص 3 وین استواری دارد. پارک واحه دربرگیرنده چشم اندازها گوناگونی از دسته برم ها، کرته های گل، فواره نی و بله و بوته زار ها می‌شود. این پارک همچنین چندین بنای یادبود تماشایی :اسم پرشور را اندر خود جای داده است. بهترین گزینه این است که سود علیه و له روی بالا و سادگی در حواشی پارک آسیمه سر شوید صفا نگاهی به مجسمه‌ی یوهان اشتراوس (آهنگساز) و جسر کارولینن بیاندازید. نکته‌ها: اگر دریافتن گرسنگی کردید شماری مهمانخانه در درازی کناره یا کنار رودخانه زندگی دارد که می توانید اندر آن‌ها ماندن کنید. گر فرزند کوچکی دارید این پارک یک زمین بازی دارد که می توانید روی هنگام احصا باز کنید. خانه‌ی صناعت وین (Kunst Haus Wien) اگر از پیروان گل کار معروف، آنتونی گوادی هستید، بازدید باز یافتن این بنای رنگین که پادرمیانی فریدنریخ هاندرتواسر آفریننده شده است را باز یافتن دست ندهید. در ساختمان می‌توانید ادبیات این هنرپیشه استثنایی و جدایی جنگ دوست را پیدا کردن طریق نقاشی‌ها، نقشه‌ها بی آلایشی مدل‌های معماری پیگیری کنید. نکته‌ی نغز التفات در حالت این بنا، درخت‌های راستین است که تو بیرون برخی دوباره پیدا کردن پنجره‌ها نازش کرده‌اند. بازدید باز یافتن کلیسای کاتدرال شعایر استفان کلیسای کهنه قواعد استفان در سال 1147 راه اندازی قدس به نشانی یکی دوباره پیدا کردن بلندترین کلیساهای عالم به سرشماری می‌رود. این کاتدرال از قدر زیادی باز یافتن نقاط ولایت قابل بینایی دیدار است. پیشنهاد می کنیم درون سفرتان بالا وین حتما دوباره به دست آوردن این والادگر سازنده بازدید کنید. نکته‌ها: فرو کردن و بیرون کردن به کلیسا رایگان است، ولی برای اوج رفتن از طرفه العین و دیدن محیط حواشی باید اندکی هزینه بپردازید. بیرون کلیسا و پهلو روی دیوار می توانید نشانه O5 را آگاهی کنید. این آرم نشانه‌ی آزادی اتریش دوباره پیدا کردن دست نازی‌ها است. باغ وحش آبی Haus des Meeres احتمالا انگیزه جهانگردی شما فراز وین تماشای کوسه‌ها و الله ماهی‌ها طرفه العین هم تو یا درون آکواریوم نخواهد بود، لیک این عقار وحش آبی مکانی عالی و تودل برو برای گردشگران سود علیه و له روی بالا و همراه فرزاندانشان به سرشماری می‌رود. خویش بنای این باغ وحش دارای طراحی تاریخی غیر معمولی است، به راستی یکی دوباره پیدا کردن 6 بازمانده‌ی برج‌های دفاعی نا به سامانی جهانی دوم به سرشماری می‌رود. همچنین در مرتبه آسمانه این بناگر یک کافه هستی دارد که یکی دوباره پیدا کردن بهترین مناظر رو به دهات را درون اختیارتان خواهد گذاشت. افزون بر آن این‌ها گر به برایا دریایی شور دارید بازدید باز یافتن این مکان را دوباره پیدا کردن دست ندهید. خانه اوپرای ایالتی خانه‌ی اوپرای ایالتی ضلع سود طور برپا میزبان اوپرای خصوصی کودکان تو یک حرم بسیار دیدنی صدر روی سقفش است. اجراهای این سالن دربرگیرنده محنت اوپراهای کلاسیک اقتباسی برای کودکان و شادی اوپراهای قراردادی کودکان می‌شود. علاوه غلام این‌ها می توانید باله‌های بی نظیری همچون فندق شکن سود چایکوفسکی را درون اینجا تفریح کنید. گر به موسیقی کلاسیک به تنگه درخور اوپرا و باله علاقمند هستید، بازدید از این مکان را پیدا کردن دست ندهید. نکته‌ها: دوباره پیدا کردن آنجایی که این اوپرا بسیار مملو آخور پیرو است، مصون شوید پیدا کردن پیش درون سایت رسمی متعلق ثبت‌نام کنید. چادر روی سقف اوپرا در دنباله ماه‌های سرد ملالت گرم است. خرید آپارتمان در آلانیا
منبع : املاکیا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

#

#

#

#

#

#

#

#

#

|

آذربایجان شرقی

bestofday

پیام تسلیت رهبر انقلاب به درگذشت آیت‌الله راستی کاشانی


رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت‌الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند. دفتر حفظ و نشر نشانه ها آیت الله خامنه ای: رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت‌الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند.   متن پیام حضرت آیت الله خامنه‌ای به این شرح است:   بسمه‌تعالی   رحلت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد شادروان آیه الله آقای حاج شیخ حسین راستی کاشانی رحمه‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و بازماندگان گرامی و به همه‌ی ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار از جمله‌ی فضلای روشن‌بین و با اخلاصی بودند که در دوران ماندن امام راحل در نجف در جمع نزدیکان علمی و سیاسی ایشان حضور یافته و وفادارانه به جنبش مقدس ایشان کمک کردند و پس از پیروزی انقلاب در مراکز مهم و دلنازک به انجام خدمات برجسته پرداختند و در مسائل کشور نقش‌آفرینی کردند. از خداوند متعال بهترین پاداش صابران و مجاهدان و علو درجات برای ایشان مسألت میکنم.   سید علی خامنه‌ای 1 مهر ماه 1396
منبع : حامیان جوان دکتر قالیباف
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

پیام تسلیت رهبر انقلاب به درگذشت آیت‌الله راستی کاشانی


رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت‌الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند. دفتر حفظ و نشر نشانه ها آیت الله خامنه ای: رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت‌الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند.   متن پیام حضرت آیت الله خامنه‌ای به این شرح است:   بسمه‌تعالی   رحلت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد شادروان آیه الله آقای حاج شیخ حسین راستی کاشانی رحمه‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و بازماندگان گرامی و به همه‌ی ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار از جمله‌ی فضلای روشن‌بین و با اخلاصی بودند که در دوران ماندن امام راحل در نجف در جمع نزدیکان علمی و سیاسی ایشان حضور یافته و وفادارانه به جنبش مقدس ایشان کمک کردند و پس از پیروزی انقلاب در مراکز مهم و دلنازک به انجام خدمات برجسته پرداختند و در مسائل کشور نقش‌آفرینی کردند. از خداوند متعال بهترین پاداش صابران و مجاهدان و علو درجات برای ایشان مسألت میکنم.   سید علی خامنه‌ای 1 مهر ماه 1396
منبع : اقدامات جهادی دکتر قالیباف درمدیریت کشور
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

پیام تسلیت رهبر انقلاب به درگذشت آیت‌الله راستی کاشانی


رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت‌الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند. دفتر حفظ و نشر نشانه ها آیت الله خامنه ای: رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت‌الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند.   متن پیام حضرت آیت الله خامنه‌ای به این شرح است:   بسمه‌تعالی   رحلت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد شادروان آیه الله آقای حاج شیخ حسین راستی کاشانی رحمه‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و بازماندگان گرامی و به همه‌ی ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار از جمله‌ی فضلای روشن‌بین و با اخلاصی بودند که در دوران ماندن امام راحل در نجف در جمع نزدیکان علمی و سیاسی ایشان حضور یافته و وفادارانه به جنبش مقدس ایشان کمک کردند و پس از پیروزی انقلاب در مراکز مهم و دلنازک به انجام خدمات برجسته پرداختند و در مسائل کشور نقش‌آفرینی کردند. از خداوند متعال بهترین پاداش صابران و مجاهدان و علو درجات برای ایشان مسألت میکنم.   سید علی خامنه‌ای 1 مهر ماه 1396
منبع : بررسی اقدامات مجاهدانه دکتر قالیباف
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 5.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

پیام تسلیت رهبر انقلاب به درگذشت آیت‌الله راستی کاشانی


رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت‌الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند. دفتر حفظ و نشر نشانه ها آیت الله خامنه ای: رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت‌الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند.   متن پیام حضرت آیت الله خامنه‌ای به این شرح است:   بسمه‌تعالی   رحلت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد شادروان آیه الله آقای حاج شیخ حسین راستی کاشانی رحمه‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و بازماندگان گرامی و به همه‌ی ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار از جمله‌ی فضلای روشن‌بین و با اخلاصی بودند که در دوران ماندن امام راحل در نجف در جمع نزدیکان علمی و سیاسی ایشان حضور یافته و وفادارانه به جنبش مقدس ایشان کمک کردند و پس از پیروزی انقلاب در مراکز مهم و دلنازک به انجام خدمات برجسته پرداختند و در مسائل کشور نقش‌آفرینی کردند. از خداوند متعال بهترین پاداش صابران و مجاهدان و علو درجات برای ایشان مسألت میکنم.   سید علی خامنه‌ای 1 مهر ماه 1396
منبع : اقدامات دکتر قالیباف در شهر تهران
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

در پیامی؛ رهبر انقلاب درگذشت آیت الله راستی‌کاشانی را تسلیت گفتند


رهبر معظم انقلاب در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند.
به گزارش گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان ، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد آیت الله راستی کاشانی را تسلیت گفتند. متن پیام حضرت آیت الله خامنه‌ای به این شرح است: بسمه تعالی رحلت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد شادروان آیه الله آقای حاج شیخ حسین راستی کاشانی رحمه‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و بازماندگان گرامی و به همه‌ی ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار از جمله‌ی فضلای روشن‌بین و با اخلاصی بودند که در دوران اقامت امام راحل در نجف در جمع نزدیکان علمی و سیاسی ایشان حضور یافته و وفادارانه به جنبش مقدس ایشان کمک کردند و پس از پیروزی انقلاب در مراکز مهم و دلنازک به انجام خدمات برجسته پرداختند و در مسائل کشور نقش‌آفرینی کردند. از خداوند متعال بهترین پاداش صابران و مجاهدان و علو درجات برای ایشان مسألت می‌کنم. سید علی خامنه‌ای 1/ مهر ماه/ 1396

منبع : امیر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 1

موضوع مطلب : #

bestofday

زندگینامه شهید سید مرتضی آوینی


شهید سید مرتضی آوینی در شهریور سال 1326 در شهر ری متولد شد تحصیلات ابتدایی و متوسطه‌ی خود را در شهرهای زنجان، کرمان و تهران به پایان رساند و سپس به سرنویس دانش‌جوی معماری وارد دانشکده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد او از کودکی با هنر انس داشت؛ سروده یا چامه(غزل) می‌سرود داستان و نوشتار می‌نوشت و نقاشی می‌کرد تحصیلات دانشگاهی‌اش را نیز در رشته‌ای به انجام رساند که به طبع هنری او سازگار بود ولی پس از پیروزی انقلاب اسلامی معماری را کنار گذاشت و به اقتضای ضرورت‌های انقلاب به فیلم‌سازی پرداخت:  "حقیر دارای فوق لیسانس معماری از دانشکده‌ی هنرهای زیبا هستم اما کاری را که اکنون انجام می‌دهم نباید به تحصیلاتم مربوط دانست کوچک هرچه آموخته‌ام از بیرون دانشگاه است بنده با باور کامل می‌گویم که تخصص حقیقی در سایه‌ی تعهد اسلامی به دست می‌آید و لاغیر پیش از انقلاب بنده فیلم نمی‌ساخته‌ام اگرچه با سینما آشنایی داشته‌ام. اشتغال بنیادی کوچک پیش از انقلاب در ادبیات بوده است... با آغاز انقلاب تمام نوشته‌های خویش را -  اعم از تراوشات فلسفی، داستان‌های کوتاه، سروده ها و... -  در چند گونی ریختم و سوزاندم و تصمیم گرفتم که دیگر چیزی که "حدیث نفس" باشد ننویسم و دیگر از "خودم" سخنی به میان نیاورم... کوشش کردم که "خودم" را از میان بردارم تا هرچه هست خدا باشد، و خدا را شکر بر این تصمیم وفادار مانده‌ام. البته هنگام چه که انسان می‌نویسد همیشه تراوشات درونی خود اوست همه‌ی هنرها این چنین هستند کسی هم که فیلم می‌سازد پرتو تراوشات درونی خود اوست اما اگر انسان خود را در خدا زودگذر کند، آن‌گاه این خداست که در نشانه ها او جلوه‌گر می‌شود کوچک این چنین ادعایی ندارم ولی سعیم بر این بوده است." شهید آوینی فیلم‌سازی را در اوایل پیروزی انقلاب با ساختن چند گردآور درباره‌ی غائله‌ی گنبد (مجموعه‌ی شش روز در ترکمن صحرا)، سیل خوزستان و ستم خوانین (مجموعه‌ی مستند خان گزیده‌ها) آغاز کرد "با آغاز کار جهاد سازندگی در سال 58 به روستاها رفتیم که برای خدا بیل بزنیم در آینده ضرورت‌های موجود رفته‌رفته ما را به فیلم‌سازی کشاند... ما از نخست در گروه جهاد نیتمان این بود که نسبت به همه‌ی وقایعی که برای انقلاب اسلام و نظام پیش می‌آید عکس‌العمل نشان بدهیم مثلاً سیل خوزستان که واقع شد، همان گروهی که در آینده مجموعه‌ی راستی را ساختیم به خوزستان رفتیم و یک گزارش گسترده تهیه کردیم هنگام گزارش به راستی جزو نخستین کارهایمان در گروه جهاد بود بعد، غائله ی خسرو و ناصر قشقایی پیش آمد و مابه فیروزآباد، آباده و مناطق درگیری رفتیم... وقتی فیروز‌آباد در محاصره بود، ما با دشواری ها زیادی از خط محاصره گذشتیم و خودمان را به فیروزآباد رساندیم. به راستی نخستین صحنه‌های جنگ را ما در آن‌جا، در جنگ با خوانین گرفتیم. گروه جهاد نخستین گروهی بود که بی درنگ پس از آغاز جنگ به جبهه رفت دو تن از اعضای گروه در همان روزهای او جنگ در کاخ شیرین اسیر شدند و نفر سوم، در حالی که تیر به شانه‌اش خورده بود، از حلقه‌ی محاصره گریخت. گروه بار دیگر تشکل یافت و در روزهای محاصره‌ی خرمشهر برای تهیه‌ی فیلم وارد این شهر شد: "وقتی به خرمشهر رسیدیم هنوز خونین‌شهر نشده بود شهر هنوز سرپا بود، اگرچه دریافتن نمی‌شد که این حالت بسیار پر دوام باشد، و بسیار هم دوام نیاورد ما به تهران بازگشتیم و شبانه‌روز پای میز موویلا کار کردیم تا نخستین فیلم مستند جنگی درباره‌ی خرمشهر از تلویزیون پخش شد؛ فتح خون." مجموعه‌ی یازده قسمتی "حقیقت" کار بعدی گروه محسوب می‌شد که یکی از هدف‌های هنگام ترسیم علل سرنگونی خرمشهر بود. "یک هفته‌ای نگذشته بود که خرمشهر سرنگونی کرد و ما در جست‌و‌جوی "حقیقت" ماجرا به آبادان رفتیم که سخت در محاصره بود فرآوری مجموعه‌ی راستی این گونه آغاز شد." کار گروه جهاد در جبهه‌ها ادامه یافت و با آغاز عملیات والفجر هشت، شکل کاملاً هماهنگ و به هم پیوسته‌ای پیدا کرد آغاز تهیه‌ی مجموعه‌ی زیبا و ماندگار داستان فتح که پس از این عملیات تا پایان جنگ به طور منظم از تلویزیون پخش شد به همان روزها باز می‌گردد. شهید آوینی درباره‌ی انگیزه‌ی گروه جهاد در ساختن این گردآور که نزدیک به هفتاد برنامه است چنین می‌گوید: "انگیزش درونی هنرمندانی که در یکتا تلویزیونی جهاد سازندگی جمع آمده بودند آن‌ها را به جبهه‌های پدافند مقدس می‌کشاند وظایف و تعهدات اداری. اولین شهیدی که دادیم علی طالبی بود که در عملیات طریق القدس به شهادت رسید و آخرین‌شان مهدی فلاحت‌پور است که همین امسال "1371" در لبنان شهید شد... و خوب، دیگر چیزی برای گفتن نمانده است، جز هنگام که ما خسته نشده‌ایم و اگر باز جنگی پیش بیاید که پای انقلاب اسلامی در میان باشد، ما حاضریم. می‌دانید! زنده‌ترین روزهای زندگی یک "مرد" هنگام روزهایی است که در مبارزه می‌گذراند و زندگی در تقابل با مرگ است که خودش را نشان می‌دهد.” اواخر سال 1370 "موسسه‌ی فرهنگی داستان فتح" به فرمان مقام معظم رهبری راه اندازی شد تا به کار فیلم‌سازی مستند و سینمایی درباره‌ی پدافند مقدس بپردازد و تهیه‌ی مجموعه‌ی داستان فتح را که پس از پذیرش قطع‌نامه رها شده بود ادامه دهد. شهید آوینی و گروه فیلم‌برداران داستان فتح سفر به مناطق جنگی را از سر گرفتند و طی مدتی کم‌تر از یک سال کار تهیه‌ی شش برنامه از مجموعه‌ی ده قسمتی "شهری در آسمان" را به پایان رساندند ومقدمات تهیه‌ی مجموعه‌های دیگری را درباره‌ی آبادان، سوسنگرد، هویزه و فکه تدارک دیدند. شهری در آسمان که به واقعه‌ی محاصره، سرنگونی و باز پس‌گیری خرمشهر می‌پرداخت در ماه‌های پایان زندگی زمینی شهید آوینی از تلویزیون پخش شد، اما برنامه‌ی وی برای تکمیل این گردآور و ساختن گردآور های دیگر با شهادتش در روز آدینه بیستم فروردین 1372 در قتلگاه فکه ناتمام ماند. شهید آوینی فعالیت‌های مطبوعاتی خود را در اواخر سال 1362، هم زمان با همکاری در جبهه‌ها و تهیه‌ی فیلم‌های مستند درباره‌ی جنگ، با نگارش مقالاتی در ماهنامه‌ی "اعتصام" ارگان انجمن اسلامی آغاز کرد این مقالات طیف وسیعی از موضوعات سیاسی، حکمی، اعتقادی و عبادی را در بر می‌گرفت او طی یک گردآور نوشتار درباره‌ی "مبانی حاکمیت سیاسی در اسلام" آرا و اندیشه‌های رایج در مود دموکراسی، رای اکثریت، آزادی باور و برابری و برابری را در نسبت با تفکر سیاسی ماخوذ از وحی و نهج‌البلاغه و آرای سیاسی حضرت امام(ره) باره موشکافی و نقد پیمان داد. مقالاتی نیز در تبیین حکومت اسلامی و ولایت فقیه در ربط و نسبت با حکومت الهی حضرت رسول(ص) در مدینه و خلافت امیرمؤمنان(ع) نوشت و پیوستگی انقلاب اسلامی را با جنبش انبیا علیهم‌السلم و جایگاه هنگام با جنگ‌های صدر اسلام و قیام عاشوا و وجوه تمایز هنگام از جنگ‌هایی که به ویژه در سده ها تازه واقع شده‌اند و نیز برکات ظاهری و غیبی جنگ و ویژگی رزم‌آوران و بسیجیان، در زمره‌ی مطالبی بود که در "اعتصام" منتشر شد. در مضامین اعتقادی و عبادی نیز پژوهش و تفکر می‌کرد و حاصل کار خویش را به چهره مقالاتی چون "اشک، چشمه‌ی تکامل". "تحقیقی در معنی صلوات" و "حج، تمثیل سلوک گروهی بشر" به چاپ می‌سپرد. در کنار نگارش این قبیل مقالات، گردآور مقالاتی نیز با سرنویس کلی "تحقیقی مکتبی درباره گسترش و مبانی شهریگری غرب" برای ماهنامه‌ی "جهاد"، ارگان جهاد سازندگی، نوشت "بهشت زمینی"، "میمون برهنه!"، "تمدن ریخت و پاش و تبذیر"، "دیکتاتوری اقتصاد"، "از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی"، "نظام آموزش و آرمان گسترش یافتگی"، "ترقی یا تکامل؟" و... از دسته مقالات هنگام گردآور است. این مقالات پس از شهادت او با سرنویس "توسه و مبانی شهریگری غرب" به چاپ رسید این دوره از کار نویسندگی شهید تا سال 1365 ادامه یافت. همزمان با همین سال‌ها شهید آوینی علاوه برکارگردانی و مونتاژ مجموعه‌ی "روایت فتح" نگارش متن هنگام را بر دوش داشت که در آینده قالب کتابی گرفت با سرنویس "گنجینه‌ی آسمانی". او در ماه رازدار سال 1366 نگارش کتاب "فتح خون" (روایت محرم" را آغاز کرد و نه فصل از فصول ده‌گانه‌ی هنگام را نوشت. اما در حالی که کار پژوهش در باره رویدادها روز عاشورا و شهادت بنی‌هاشم را انجام داده و نگارش فصل پایان را آغاز کرده بود به دلایلی کار را ناتمام گذاشت. او در سال 1367 یک ترم در مجتمع دانشگاهی هنر تدریس کرد، ولی چون مفاد باره نظرش برای تدریس با طرح دانشگاه هم‌خوانی نداشت، از ادامه‌ی تدریس صرف‌نظر کرد. مجموعه‌ی مباحثی که برای تدریس فراهم شده بود، با گسترش و شرح و تفسیر بیش‌تر در مقاله‌ای بلند  به نام "تاملاتی در ماهیت سینما" که در فصلنامه‌ی "فارابی" به چاپ رسید و پس در مقالاتی با عناوین "جذابی در سینما"، "آینه‌ی جادو"، "قاب تصویر و زبان سینما"و... که از فروردین سال 1368 در ماهنامه‌ی هنری "سوره" منتشر شد، تفصیل پیدا کرد. مجموعه‌ی این مقالات در کتاب "آینه‌ی جادو" که جلد نخست از مجموعه‌ی مقالات و نقدهای سینمایی اوست. جمع‌آوری و به چاپ سپرده شد. سال‌های 1368 تا 1372 دوران اوج تکاپو مطبوعاتی شهید آوینی است. نشانه ها او در طی این دوره نیز موضوعات بسیار متنوعی را دربرگیرنده می‌شود. هرچند آشنایی با سینما در درازا مدتی بیش از ده سال مستندسازی و تجارب او در زمینه‌ی کارگردانی مستند و به ویژه مونتاژ مایه شد که پیش از هرچیز به سینما بپردازد. ولی این مسئله مایه بی‌اعتنایی او نسبت به دیگر هنرها نشد. او در کنار تالیف مقالات تئوریک درباره  ماهیت سینما و نقد سینمای ایران و جهان، مقالات متعددی در باره راستی هنر، هنر و عرفان، هنر جدید اعم از رمان، نقاشی، گرافیک و تئاتر، هنر دینی و سنتی، هنر انقلاب و... تالیف کرد که در ماهنامه‌ی "سوره" به چاپ رسید. طی همین دوران درباره مبانی سیاسی. اعتقادی نظام اسلامی و ولایت فقیه، فرهنگ انقلاب در مواجهه با فرهنگ یکتا جهانی و تهاجم فرهنگی غرب، غرب‌زدگی و روشن‌فکری، تجدد و تحجر و موضوعات دیگر تفکر و پژوهش کرد و مقالاتی منتشر نمود. مجموعه‌ی نشانه ها شهید آوینی در این دوره هم از دید کمیت، هم از جهت تنوع موضوعات و هم از نظر گودی معنا و اصالت تفکر و شیوایی بیان اعجاب‌آور است. در حالی که سرچشمه‌ی اصلی تفکر او به قرآن، نهج‌البلاغه، واژه ها معصومین علیهم‌السلام و نشانه ها و گفتار حضرت امام(ره) باز می‌گشت. با تفکر فلسفی غرب و آرا، و نظریات اندیشمندان غربی نیز آشنایی داشت و با یقینی برآمده از نور حکمت، آن‌ها را نقد و بررسی می‌کرد. او شناخت مبانی فلسفی و سیر تاریخی فرهنگ و شهریگری جدید را از ابزارها رویارویی با تهاجم فرهنگی می‌دانست چرا که این شناخت زمینه‌ی برونرفت از عالم غربی و غرب زده‌ی کنونی را فراهم می‌کند و به گسترش و گسترش فرهنگ و تفکر الهی یاری می‌رساند. او بر این باور بود که با وقوع انقلاب اسلامی و پیدایش انسان کاملی چون امام خمینی(ره) آدمی وارد عهد تاریخی جدیدی شده است که هنگام را "عصر توبه‌ی بشریت" می‌نامید. عصری که به انقلاب جهانی امام عصر(عج) و پیدایش "دولت پایدار حق" منتهی خواهد شد.
منبع : شهادت زیباست
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

#

#

#

#

#

#

|

تهران

bestofday

یادداشت 1009 / « برجام 2 » ( مادر ترکمان‌چای‌های 2 ) به گونه‌ی رسمی کلید خورد ؟!


یادداشت 1009 « برجام 2 » ( مادر ترکمان‌چای‌های 2 ) به گونه‌ی رسمی کلید خورد ؟! به دنبال گفت‌وگوی ماکرون ـ روحانی و به دنبال پذیرش جمهوری اسلامی در دومین نشست وزیر امورخارجه‌ی جمهوری اسلامی با وزیران امورخارجه‌ی 1 + 5 به ریاست فدریکو موگرینی هم‌آهنگ کننده‌ی سیاست خارجه‌ی اتحادیه‌ی اروپا مبنی بر این که آمریکا همه‌ی تعهدات برجامی خود را انجام داده است ، راه برای » برجام 2 » با راهبرد « نرمش قهرمانه‌ 2 » گشوده شد . در این راستا ، وزیر امورخارجه‌ی اسلامی ( پهلوان هسته‌ای محمدجواد ظریف اعلام کرد : « اگر آمریکا خواهان امتیازات جدید است ، جمهوری اسلامی هم خواهان امتیازات جدید است » به گزارش خبرگزاری فارس، روزنامه نیویورک تایمز خبر داد : محمدجواد ظریف در یک مصاحبه با این روزنامه گفته، اگر آمریکا خواهان امتیازات جدید است ، ایران هم خواهان امتیازات جدید است. وزیر خارجه ایران گفته است : « آیا دولت آمریکا آماده است 10 تن اورانیوم غنی‌شده ما را به ما بازگرداند» ؟  ظریف در بخش دیگری از صحبت‌هایش درباره توافق هسته‌ای ایران و گروه 1+5 پافشاری کرده است که : «هیچ توافق و معامله‌ای کامل نیست. زیرا در هر توافقی شما باید بده بستان داشته باشید. در غیر این چهره توافقی چهره نخواهد گرفت» . با آرزوی پایندگی ایران شنبه یکم مهرماه 1396 ( جشن مهرگان ) ـ هوشنگ بخت تلگرام @hotale    
منبع : روزنامک
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

|

خوزستان

bestofday

پنج تمرین خانوادگی برای لذت و آرامش بیشتر


    دنیای امروز، دنیای شلوغ و پر سروصدایی است. دنیایی که سرعت همه چیز در هنگام بسیار است و آدم‌ها گاهی وقت سر خاراندن پیدا نمی‌کنند. برای اینکه شما و خانواده‌تان به بخشی از این سرعت آزاردهنده تبدیل نشوید و زمانی برای خودتان داشته باشید، تمرین‌هایی هستی دارند که می‌توانند به کمکتان بیایند. این روش‌ها به نما ساده هستند اما تحقیقات نشان داده‌اند همین کارهای به نما ساده می‌توانند استرس را کاهش می‌دهند و نیرو یادگیری بزرگسالان و بچه‌ها را بیشتر می‌کنند. این تمرین‌ها که می‌توانند به بخشی از روتین زندگی کسان تبدیل شوند، برگرفته از دیدگاهی سرشناس به مایندفولنس Mindfulness در روانشناسی است. این فعالیت‌ها مایه می‌شوند برای چند دقیقه‌ای هم که شده ارتباط‌مان را با دنیای دیوانه‌ی دیوانه قطع کنیم و یادمان بیفتد لزومی به این همه دویدن و شتاب کردن نیست. نغز اینجاست که این دسته فعالیت‌ها مایه می‌شوند فرد درون خودش دنبال آرامش بگردد نه در دنیای بیرون. به عبارت دیگر آب در کوزه نباشد و او تشنه لب نگردد! تمرین اول: پیاده روی برای شکار صداها همه‌ی اعضای خانواده با هم دست به کار شوید و به شکار بروید، اما نه شکار حیوانات، بلکه شکار صداهای طبیعت. زمانی از روز، هفته یا حتی ماه، همه با هم از خانه بیرون بزنید و به یک پارک یا فضای سبز بروید. حتی می‌توانید در کوچه‌ی خودتان قدم بزنید و راه دوری هم نروید. در طی این قدم زدن دسته‌جمعی هرکس ساکت است و به صداهای پیرامونش دقت می‌کند. صدای گربه‌ای که میو می‌کند، خش‌خش برگ خشکی که زیر پا افتاده یا بوق ماشینی در دور دست. این تمرین به نما عجیب، نیرو تمرکز خانواده را بیشتر می‌کند و دقت همه را بالا می‌برد. تمرین دوم:  سفر علمی به درون تن زمانی از روز را به دراز کشیدن و تمرکز روی تن برگزیدن دهید. مثلا به بچه بگویید چشم‌هایشان را ببندند و روی کف پاهایشان تمرکز کنند. خودتان هم همین کار را انجام دهید. این تمرین می‌تواند به شکل ریلکسشن انجام شود. یعنی مثلا وقتی می‌گویید شکم، همه باید شکمشان را ریلکس کنند. بستگی با تن و فهمیدن زبان هنگام از راه این تمرین میسر می‌شود. تمرین سوم: مزمزه کردن ریزبین طعم‌ها زمانی که وقت خوراک خوردن می‌رسد بیشتر آدم‌ها یا با هم گفتگو می‌کنند یا در حال اندیشه کردن به کارهای بعدی هستند؛ اینکه باید ظرف‌ها را بشویند، بچه‌ها را بخوابانند و یا کار نیمه‌تمامی که مانده را تمام کنند. یکی از تمریناتی که مایه آرامش و تمرکز دسته گروهی می‌شود این است که خودتان و فرزندانتان روی مزه غذایی که می‌خورید متمرکز شوید و هنگام را به خوبی بجوید. از بچه‌ها بخواهید پس از تمام شدن وعده‌ی غذایشان از چیزهایی که درباره‌ی مزه خوراک دوست داشتند تعریف کنند. مثلا بگویند ژله پرتقال خیلی خوشمزه و خنک بود یا تازه بودن سبزی مایه خوشمزه‌تر شدن هنگام شده بود. این تمرین توجه به جزئیات را همراه با تمرکز می‌کند و در همان سان گیر پریدن ذهن به شاخه‌هایی می‌شود که هنگام صرف غذا، نباید سراغشان رفت. تمرین چهارم: چند دقیقه سکوت وقتی سر و صدا بسیار شود، ارزش سکوت بالا می‌رود. برای اینکه خودتان و خانواده‌تان را از این ارزش بی بهره نکنید حتی اگر شده پنج دقیقه از روز یا هفته را به سکوت برگزیدن دهید. در طی این مدت هیچ کس گفتگو نمی‌کند. در نخست شدنی است این کار سخت باشد، چون به محض پایدار شدن سکوت، موجی از افکار و سر و صداهای مغزی آغاز می‌شوند اما با ادامه‌ی تمرین، کم‌کم تمرکز روی افکار بیشتر شده و آرامش فردی و خانوادگی بالا می‌رود. تمرین پنجم: مدیتیشن نشسته یک جا نشستن و تمرکز کردن روی یک باره خاص، هم برای بچه‌ها سخت است و هم برای بزرگترها. مثل باره قبلی، در ابتدای این تمرین هم متوجه می‌شوید ذهنتان علاقه‌ی زیادی به تمرکز ندارد و مدام از این شاخه به هنگام شاخه می‌پرد. در چنین شرایطی روی نفس گود تمرکز کنید و تنها به دم و بازدمتان اندیشه کنید. این تمرین توانا است درست مثل یک جاروی قدرتمند، شلوغی و آلودگی‌های فکری برآمده از زندگی مکانیزه‌ی امروز را پاک کند و انرژی و نیرو بیشتری به ذهن شما و خانواده‌تان بدهد.
منبع : مرکز تخصصی روانشناسی در شرق تهران
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 1

موضوع مطلب : #

bestofday

بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری


بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم (1) و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّهالله فی الارضین.  خیلی خوش‌آمدید برادران عزیز و آقایان محترم. یکی از نشست ها دلخواه و شیرینِ ما در برهه‌های معیّن، دیدار با شما آقایان خبرگان است. تأثیری که در محیطِ اجتماعیِ خودتان دارید، تأثیری که این جلسه‌ی باشرافت و باعزّت در مجموعه‌ی نظام دارد، همه نقاط مهمّی است، و امیدواریم که آنچه اندیشه کرده‌اید، آنچه اندیشیده‌اید و گفته‌اید و خواسته‌اید و برای هنگام اقدام کرده‌اید، ان‌شاءالله مشمول لطف الهی و یاری الهی بشود و ان‌شاءالله به نتیجه برسد.  از فرمایشات جناب آقای جنّتی و جناب آقای شاهرودی خیلی متشکّریم، بیانات مفیدی را بیان کردند و در جریان فضای این نشست در ایّام اجلاس پیمان گرفتیم؛ البتّه من قبلاً یک گزارشی هم در این زمینه دیده بودم. مسائل مهمّی را آقایان بیان کردند که واقعاً قابل توجّه است. از شادروان آقای حاج‌ شیخ علی‌اصغر معصومی (رحمهالله‌علیه) یاد کنیم؛ ایشان از دوستان کهنه ما بود و چند دوره عضو مجلس خبرگان بودند. این دوره‌ی تازه [هم] خود ایشان نخواستند که وارد بشوند، بیمار و ازکارافتاده [شده بودند]، و همین چند روز پیش به رحمت الهی رفتند،(2) و امیدواریم ان‌شاءالله مشمول رحمت و لطف الهی باشند.  مناسبت محرّم را آقایان -جناب آقای جنّتی و جناب آقای شاهرودی- اشاره فرمودند؛ بسیار فراخور مهمّی است. محرّم ماه امام حسین است، ماه حسینی است، ماه همه‌ی هنگام ارزشهایی است که در هستی سیّدالشّهدا (سلام‌الله‌علیه) متجلّی و متبلور است؛ ماه شهادت، ماه جهاد، ماه اخلاص، ماه وفا، ماه گذشت، ماه کوشش به حفظ دین، دین خدا و ایستادگی در برابر قدرتهای معارض دین. هستی فرخنده سیّدالشّهدا و قضایای عاشورا و محرّم و مانند اینها، مظهر این چیزها است. و واقعاً این اعتقاد، درست است که اسلام را قیام سیّدالشّهدا حفظ کرده؛ همچنان‌که در درازا زمان، در قرنهای متوالی، این پیشامد روزبه‌روز زنده‌تر شده. امروز این مراسم از صد سال پیش که تدیّن مردم به‌حسبِ ظاهر، معارضینی مثل معارضین امروز هم نداشت، خیلی گرم‌تر، گیراتر، پُرشورتر و گسترده‌تر دارد انجام میگیرد؛ همه‌ی اینها معنا دارد، همه‌ی اینها نشان‌دهنده‌ی یک حقایقی و یک جریانی است که به رهبری حسین‌بن‌علی (سلام‌الله‌علیه) دارد در گیتی پیش میرود؛ و ان‌شاءالله پیش خواهد رفت و کارگشا خواهد بود و گره‌‌های ملّتها را باز خواهد کرد.  من سه مطلب را میخواهم عرض کنم؛ یک مطلب درباره این مجلس ارجمند [یعنی] مجلس خبرگان است؛ یک مطلب هم یک حرفِ تقریباً مکرّر گفته‌‌شده‌ی در باره مسائل کشور است؛ یک مطلب هم درباره نگاهِ به اوضاع منطقه و جهان و نسبتش با ما و با جمهوری اسلامی.  در قضیّه‌ی اوّل، این مجلس حقیقتاً یک مجلس استثنائی و بی‌نظیری است از لحاظ ترکیب، از لحاظ وظایف، از لحاظ کارکرد در این سالهای گذشته تا امروز؛ و به‌ نظر بنده میتوان به این مجلس امید بست برای یک کار مهمّ دیگر در کنار این کارهایی که تاکنون انجام داده است و میدهد، و هنگام عبارت است از نگاهِ کلان و راهبردی به انقلاب و راه انقلاب. ما این را در دستگاه‌هایمان نداریم؛ دستگاهی برای این کار نداریم. البتّه جزو وظایف رهبری است و تا حدّ شدنی -حالا با نقصهایی که هستی دارد در این حقیر- تلاش شده که این کار انجام بگیرد، لکن دستگاهی برای این کار نداریم. قوای سه‌گانه مأمور اداره‌ی کشورند و کشور را باید گردانیدن کنند؛ هرکدام در یک بخشی و به یک نحوی. البتّه اداره‌ی انقلابی باید بکنند، شکّی نیست، امّا نگاهشان به‌طور طبیعی به همین راهی است که دارند میروند، به همین مسیری که دارند میروند؛ و نگاه کلان و راهبردی به مجموعه‌ی انقلاب در درازا این 39 سال گذشته و در درازا دَه‌ها سال آینده قاعدتاً نیست؛ یک مرکزی لازم است که این نگاه را داشته باشد.  حالا [این] یعنی چه؟ یک قدری بیشتر توضیح بدهم؛ یعنی در این مجموعه‌ی مجلس خبرگان میتوان یک هیئت اندیشه‌ورزی را تصوّر کرد -چون بحمدالله اشخاص صاحب اندیشه، صاحب اندیشه در این مجموعه‌ی هفتاد هشتاد نفری کم نیستند- که وظیفه‌ی این هیئت اندیشه‌ورز این باشد که یک نگاه کلانی بکند به راه انقلاب از اوّل تا امروز. خب، این انقلاب یک اهدافی داشته است، یک حرکتی آغاز شده است به سمت اهداف؛ نگاه کنند تا ببینیم که به این اهداف چقدر نزدیک شده‌ایم، به کدامش نزدیک شده‌ایم، در باره کدام هدف توقّف داشته‌ایم، در باره کدام هدف پس‌رفت داشته‌ایم -[چون] مواردی هم شدنی است این‌جوری باشد که فرض کنیم در اوایل انقلاب نسبت به این هدف، تحرّک و پیشرفتی هستی داشته، پس نه‌اینکه توقّف، بلکه پس‌رفت حاصل شده- اینها را بشناسیم. و اگر چنانچه درمواردی یک چنین چیزهایی را نگریستن کردیم، این مجلس خواسته ها خودش را بر بنیاد هنگام تنظیم کند. گفتگو از خواسته ها شد که در بیانات آقایان و نطقهای آقایان [در اجلاسیّه] هم بوده، آقایان هم که حالا اینجا افاده فرمودند و اشاره کردند، بنده هم قبلاً عرض کرده‌ام که مجلس خبرگان بایستی مطالباتی داشته باشد از دستگاه‌های مختلف؛ این خواسته ها میتواند بر بنیاد این مطالعه تنظیم بشود. حالاما نمونه بزنیم مواردی که هستی دارد.  فرض کنید یکی از عناوین مهمّ این انقلاب، انقلابِ «نه شرقی، نه غربی» بود؛ امروز شرق هستی ندارد، [ولی] غرب هستی دارد با کمال قوّت و قدرت. «نه غربی» یعنی چه؟ یعنی ما شیفته غرب نباشیم، تحت تأثیر غرب نباشیم، پذیرای فرهنگ غربی نباشیم، پالوده‌سازی(3) کنیم کشور را و فرهنگ را از آمیختگی با فرهنگ منحطّ غرب؛ در زمینه‌ی سیاسی تحت تأثیر غرب نباشیم، ملحق به غرب نباشیم، فرمانبردار و مُنقاد(4) نسبت به غرب نباشیم. «نه غربی» یعنی این؛ [البتّه] معنای «نه شرقی» هم همین است، لکن امروز دیگر [بلوک] شرقی نیست. غرب، کجا است؟ آمریکا است، اروپا است؛ [خب] دولتهای اروپایی یک فرهنگی دارند، یک سیاستی دارند، یک نقشه‌ی راه طولانی و کلانی دارند؛ و ما به‌عنوان جمهوری اسلامی وظیفه داریم خودمان را از اینکه بیفتیم در راه باره خواست غرب رهایی بدهیم؛ این یک وظیفه است. آیا این وظیفه را تاکنون انجام داده‌ایم یا نه؟ چقدر انجام داده‌ایم؟ کجاها انجام داده‌ایم؟ اگر در مواردی انجام نگرفته است، دشوار کجا است؟ بر بنیاد شناخت هنگام مشکل، مطالبه برای این مجلس به هستی می‌آید. این مطالبه شدنی است از این کوچک باشد، شدنی است از دولت باشد، شدنی است از قوّه‌ی قضائیّه باشد، شدنی است از سپاه باشد، شدنی است از مجلس [باشد]؛ یک مطالبه‌ای بر این بنیاد به هستی می‌آید. این یک نمونه است.  یا فرض بفرمایید در زمینه‌ی اقتصادی. خب یکی از پایه ها اقتدار کشور، اقتدار اقتصادی است و در اقتدار اقتصادی، یکی از عناصر تشکیل‌دهنده‌ی بزرگ عبارت است از نیرو پول ملّی؛ یعنی پول ملّی بایستی نیرو خرید داشته باشد و برای شهروندان، برای دارندگان هنگام پول، دارایی ایجاد بکند. اگر چنانچه ما بر بنیاد سیاستهای اجرائی غلط، تصمیم‌گیری‌های نادرست، بی‌مبالاتی‌های گوناگون، به وضعی رسیدیم که پول ملّی همین‌طور روزبه‌روز تنزّل کرد و پایین رفت، این عقب‌رفت است، این پس‌رفت است. باید این را مشخّص کنیم و بر بنیاد این، مطالبه تنظیم کنیم، مطالبه تعریف کنیم. این مطالبه میتواند مثلاً از دولت باشد، میتواند از مجلس باشد؛ و هَلمّ جرّا.(5)  یا یکی از چیزهایی که از اوّل در انقلاب مطرح بوده است، مسئله‌ی عدالت است. عدالت یعنی کم کردن فاصله‌ی میان تهیدست و غنی در کشور و مبارزه‌ی با تهیدستی در کشور و بخش درست دارایی در کشور. این غیر از تفکّرات مارکسیستی است؛ این غیر از برابری و برابری‌ای است که سوسیالیست‌ها یا کمونیست‌ها بیان میکنند؛ این نظر اسلام است؛ منابع اسلامی و مدارک اسلامی همه تأیید و تأکید میکند بر این معنا. نه‌اینکه ما دست بگذاریم روی ثروتِ ثروتمندان و بخواهیم این دارایی را از اینها بگیریم؛ نه، بلکه بایستی کشور را جوری اداره‌ بکنیم که فاصله‌ی میان تهیدست و غنی کم بشود. خب، این مسئله‌ی بسیار مهمّی است و امروز در گیتی هم مطرح است؛ این «ضریب جینی» که در گیتی مطرح است و امروز جزو معیارها و شاخصهای اقتصادی است، همین است؛ در واقع، به یک معنا فاصله‌ی میان تهیدست و غنی است. ما باید نگاه کنیم ببینیم در این زمینه -از نظر اسلام- چقدر پیش رفته‌ایم، چقدر جنبش کرده‌ایم؛ چرا این‌جور شده.(5) محاسبه کنیم اینها را.  یا فرض بفرمایید حفظ و حراست از انگیزه‌های انقلابی. شرط دوام زندگی جمهوری اسلامی هستی انگیزه‌های انقلابی و هستی روحیه‌ی انقلابی است. اگر روحیه‌ی انقلابی نباشد، جمهوری اسلامی نخواهد بود؛ بله، یک حکومتی سرِ کار خواهد بود، امّا هنگام حکومت، دیگر جمهوری اسلامی نیست. این جنبش مردم، این خونهایی که دادند، این زحماتی که کشیدند برای احیاء اسلام، برای احیاء شریعت اسلامی، برای این بوده؛ اینها از میان خواهد رفت، لگدمال خواهد شد. بنابراین، انگیزه‌ی انقلابی برای حفظ جمهوری اسلامی بی گمان لازم است. این انگیزه در چه وضعی است؛ آیا کم شده، آیا بسیار شده، آیا ادامه پیدا کرده، چه مقابله‌ها و مبارزه‌هایی با این انگیزه انجام میگیرد، راه مقابله‌ی با آنها چیست؛‌ و بر بنیاد آن، مطالبه تنظیم کنیم. فرض بفرمایید بنده که در صحبتهای گوناگون مدام میگویم که به بچّه‌های انقلابی و حزب‌اللّهی کمک کنید، معنایش همین است؛ یعنی این یک مطالبه است بر بنیاد نگاه به جنبش انقلابی کشور. البتّه در این زمینه خوشبختانه کشور عقب که نرفته هیچ، پیش هم رفته؛ این‌هم قابل پابرجا کردن, و مسلّم [است].  یا فرض بفرمایید مسئله‌ی تدیّن مردم؛ خب ما میخواهیم مردم متدیّن بشوند. این حرف گاهی تکرار شده که «ما مردم را نمیخواهیم بِزور به بهشت ببریم»؛ خب این به نظر ما یک تعبیر صحیحی نیست، تعبیر مغالطه‌آمیزی است. هیچ‌کس بِزور کسی را به بهشت نمیخواهد ببرد امّا بایستی ما راه بهشت را به روی مردم باز کنیم، مردم را تشویق کنیم. اصلاً پیغمبران برای این آمدند؛ آمدند که مردم را به بهشت ببرند، نگذارند مردم به جهنّم بروند؛ اصلاً تمام ارسال رسل و انزال کتب و این‌همه دردسر و مجاهدت برای این بوده که نگذارند مردم دچار جهنّم بشوند. این وظیفه‌ی ما است، باید این کار را انجام بدهیم، مردم باید متدیّن بشوند؛ در این شکّی نیست. البتّه از راه درست و به شکل درست. این‌هم که حالا کسی بگوید «در اسلام در این زمینه زور هستی ندارد» حرف درستی نیست؛ [پس] این حدود شرعیّه چیست؟ این «فَاجْلِدُوا... مِائَهَ جَلدَه»(6) یا «فَاجلِدوهُم ثَمانینَ جَلدَه»(7) پس چیست؟ اینها همان زور است.  پس بنابراین اینها پژوهش ها راهبردی است؛ یعنی وقتی هیئت اندیشه‌ورز شما نشست و یک نگاهی کرد به راه انقلاب، به این گردآور در درازا این 39 سال، هر یک‌ از این موارد -و ده باره دیگر یا پانزده باره مهمّ دیگر را که میشود شمرد- در نظر گرفت و دید که ما در این قسمت مثلاً پیشرفت داشتیم، خب این پیشرفت مایه‌ی تشویق است؛ یک کارهایی باید کرد که این پیشرفت را ادامه بدهیم و حفظ بشود، چون مسلّماً این پیشرفت معارضین و مخالفینی دارد؛ یا یک جاهایی متوقّف ماندیم، یک جاهایی عقب‌رفت داشتیم؛ ببینیم در برابر اینها بایستی چه‌کار کرد. این، مطالبه ایجاد میکند؛ یعنی مطالباتی که لازم است، خیلی فراتر از خواسته ها جزئی و اجرائی است که مثلاً فلان استان یا فلان شهر چه مشکلی دارد. آنها هم البتّه دشواری ها است و نمیخواهیم آنها را نفی کنیم، منتها شأن مجلس خبرگان شأن رسیدگی به آن‌جور مسائل است. این به نظر من یکی از کارهای بنیادی و مهمّی است که این مجلس میتواند انجام بدهد.  آن مطلب دوّم که عرض کردم درباره مسئله‌ی دشواری ها کشور است، و حرف مکرّرگفته‌شده و بارهاگفته‌شده را میخواهیم باز یک بار دیگر بیان کنیم، خلاصه‌اش این است که میخواهیم بگوییم مسئولین کشور بدانند و آحاد مردم بدانند که حلّ دشواری ها کشور جز به دست خود آحاد این کشور عملی نیست و شدنی نیست؛ چه دشواری ها اقتصادی، چه دشواری ها فرهنگی؛ همه گونه دشواری ها را خود این ملّت هستند که [میتوانند حل کنند].  من یک جمله‌ای را نسبت به هنگام بحث پیشین عرض بکنم که نسبت به این قضیّه هم هنگام جمله راستگو است و هنگام این است که وقتی شما در باره یک عنوانی از این عناوینِ مهمّ اساسیِ انقلاب به یک نتیجه‌ای رسیدید، این را باید تبدیل بکنید به گفتمان؛[مثلاً] در نشریّه منتشر بکنید. شما جمعیّت زیادی هستید؛ عدّه‌ی کثیری از آقایان، ائمّه‌ی آدینه هستند یا شخصیّت‌های برجسته‌ی استانها هستند یا در مرکز هستند، دارای منبر هستند، میتوانند با مردم حرف بزنند و مخاطب پیمان بدهند مردم را؛ تکرار بکنید، بگویید، تا گفتمان بشود. گفتمان یعنی هنگام اندیشه رایج میان مردم، مطالبه‌ی همگانی مردم. وقتی یک چیزی مطالبه‌ی همگانی شد و گفتمان شد، به‌طور طبیعی به کنش نزدیک خواهد شد. این قضیّه هم همین‌طور [است]؛ این مسئله‌ی پرداختن به دستهای درونی برای حلّ دشواری ها کشور باید جزو واضحات و بیّناتِ فکریِ مردم بشود. باید این‌قدر این گفته بشود، استدلال بشود، تبیین بشود، تکرار بشود که به‌صورت یک گفتمانِ قطعی دربیاید.  ما جوانهای پُرانگیزه‌ای داریم، کسان متخصّصی داریم، تولیدکنندگان خوبی داریم، کارآفرینان خوبی داریم، کارگران خوب و کشاورزان خوبی داریم، معلّمان خوبی داریم، استادان خوبی داریم. کارها به دست افرادی از این‌ قبیل بایستی اصلاح بشود؛ اینها هستند که بایستی دشواری ها کشور را برطرف بکنند؛ دشوار اقتصادی را هم اینها باید برطرف کنند و دشواری ها گوناگون کاری را. از بیگانه‌ها کاری برنمی‌آید.  من نمیگویم با گیتی قطع رابطه کنید، این اصلاً نظر بنده نیست. از اوّلِ انقلاب، بنده جزو هنگام آدمهایی بودم که پافشاری داشتم بر بستگی -ارتباط با گوشه ‎ها دنیا- اکنون هم همان باور را دارم، لکن بحثِ من این است که ما پای نیرومند و طبیعیِ خودمان را با عصای بیگانه عوض نکنیم. اینکه به‌جای اینکه روی پای خودمان بِایستیم و به پای خودمان تکیه کنیم، به عصای بیگانه تکیه کنیم، خطا است. [البتّه مذاکره] در ارتباطات جهانی عیبی ندارد؛ اشکالی که من نسبت به مذاکرات هسته‌ای داشتم و دارم و مکرّر با خودِ مسئولین در نشست ها خصوصی در خلوت و جلوت مطرح کردم، همین است: من میگویم اشکالی نداشت ما گفتگو کنیم، گفتگو اشکالی نداشت منتها در این گفتگو بایستی دقّت و مراقبت لازم انجام میگرفت تا این‌جور نباشد که طرفِ مقابل، هر غلطی خواست بکند، نقض برجام محسوب نشود [امّا] ما اگر یک ناچیز تکانی بخوریم، نقض برجام محسوب بشود! این خطا است، این نباید اتّفاق می‌افتاد؛ این به‌خاطر عدم اتّکاء و اعتنای به نیرو درونی به ‌وجود می‌آید، [به‌خاطر] اتّکاء به طرف روبرو و عنصر خارجی، این حالت به ‌وجود می‌آید.  این را عرض میکنیم که به بیگانه نباید چشم دوخت، با گیتی باید کار بکنیم، حرفی نداریم، کار کردن با گیتی قهراً الزاماتی دارد، هنگام الزامات را هم قبول میکنیم و به ‌دوش میگیریم، منتها تکیه‌ی به بیرون نمیکنیم؛ چون دشمنِ ما در بیرونِ محیطِ جامعه و کشورِ ما بسیار است، یک جبهه‌ی دشمن در مقابلِ ما است. خب الحمدلله تا امروز ما به این جبهه ضربه زده‌ایم، [آن را] شکست داده‌ایم، عقب رانده‌ایم، پس از این هم همین خواهد بود، لکن بدانیم که در مقابلِ ما یک نقطه‌ی دشمنی نیست، یک جبهه‌ی وسیع دشمنی است.  و امّا مسئله‌ی وضع جهان و منطقه که دنبالِ همین کلمه‌ی اخیری است که عرض کردم. من باید به‌طور چکیده عرض بکنم ما بحمدالله در مسائل جهانی در حال پیشرفتیم. نه‌فقط عقب‌رفت نداریم بلکه توقّف هم نداریم، در حال پیشرفتیم. جمهوری اسلامی ایران بعکس آنچه برخی میخواهند وانمود کنند که «آبروی ما در گیتی رفت، ما در گیتی کوچک شدیم»، نخیر، جمهوری اسلامی به فضل الهی، به حول و قوّه‌ی الهی، به عزّت الهی، عزیز است، و تا امروز روز‌به‌روز عزیزتر شده و اقتدارش بیشتر شده؛ همین است که دشمنان را هم خشمگین میکند.  شما شنیدید سخنرانی ابلهانه‌ی این رئیس‌جمهور آمریکا(8) را در سازمان ملل -لابد سر راست یا غیر سر راست این حرفها را شنیده‌اید- از ادبیّات بسیار زشت و سخیفی کاربرد کرد؛ ادبیّات گانگستری، ادبیّات کابویی و تهدیدهای بی‌معنی و غلط و تحلیل‌های صددرصد غلط‌تر؛ یک سخنرانی پُر از خلاف، پُر از دروغ! شاید بیست دروغ روشن در این سخنرانی هستی داشت؛ یک گفتگو آشفته، که نشان‌دهنده‌ی این است که هم عصبانی‌اند، هم درمانده‌اند، هم از لحاظ فکری دچار دشوار و عقب‌ماندگی هستند، دچار سبُک‌مغزی‌اند. یعنی هر سه چیز را این سخنرانی نشان داد؛ هم عصبانیّت را نشان داد، هم درماندگی را نشان داد -که نمیدانند باید چه‌کار بکنند در برابر این واقعیّت که هستی دارد- هم سبُک‌مغزی را نشان داد. حرفهایی که زده شد، افتخارآمیز نبود برای یک ملّتی مثل ملّت آمریکا. به نظر بنده نخبگان آمریکایی باید دریافتن شرم کنند -و میکنند- از داشتن یک چنین رئیس‌‌جمهوری و گفتن یک‌چنین حرفهایی. حالا من کاری ندارم به اینکه او چه گفته و چه‌جوری گفته؛ آنچه من میخواهم بگویم این است که چرا عصبانی‌اند. بحث پیشرفت ما است دیگر؛ این مسئله‌ی عصبانیّت مسئله‌ی مهمّی است. در این سخنرانی بیش از همه چیز ،آنچه روشن بود، عصبانیّت بود. چرا عصبانی‌اند؟  عصبانیّت به‌خاطر این است که آمریکا یک نقشه‌ای برای این منطقه‌ی غرب آسیا که خودشان به هنگام میگویند خاورمیانه، داشته‌اند از پانزده شانزده سال پیش -شاید هم قبل‌[تر]؛ شدنی است نقشه مال پیش بوده، بُروز و ظهورش از حدود پانزده شانزده سال پیش است- که بر بنیاد هنگام یک مدّتی نام «خاورمیانه‌ی جدید» را آوردند، یک مدّتی نام «خاورمیانه‌ی بزرگ» را آوردند؛ یک نقشه‌ای برای اینجا داشتند. محور اصلی این نقشه و قلب این نقشه عبارت بود از سوریه، لبنان، عراق؛ این سه کشور، سه محور و سه مرکزی بودند که این نقشه باید عمدتاً آنجاها پیاده بشود؛ چه‌جوری پیاده بشود؟ دولتهایی در این سه کشور بر سر کار بیایند که تسلیم مطلق و نوکر آمریکا باشند، هرچه آمریکا میخواهد پیروی کنند و برای او کنش بکنند. نتیجه چه خواهد شد؟ نتیجه این است که تمام این منطقه میشود پاانداز رژیم صهیونیستی و در این منطقه همان از نیل تا فراتی که آنها گفته بودند به یک شکلی تأمین خواهد شد، ولو نه به شکل سیاست ظاهری، به شکل چیرگی و نفوذ و تسلّط معنوی و واقعی. این را میخواستند انجام بدهند. اینها میخواستند کاری بکنند که عراق، [این] کشور تاریخی باعظمت، با این‌همه افتخارات، تحت تسلّط صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها پیمان بگیرد؛ سوریه مرکز به این مهمّی، کانون مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی، به راستی در پسندیدن رژیم صهیونیستی قراربگیرد؛ لبنان هم که تکلیفش معلوم است. اینها این را میخواستند و این کار را میخواستند انجام بدهند.  حالا شما نگاه کنید به واقعیّت، ببینید واقعیّت با آنچه اینها میخواستند چقدر فاصله دارد! لبنان را نگاه کنید، نتوانستند هیچ غلطی بکنند؛ عراق را ملاحظه کنید، درست عکس آنچه آنها خواستند انجام گرفت؛ سوریه را ملاحظه کنید! البتّه در سوریه آمریکا و متّحدینش جنایتهای زیادی کردند، دست اینها تا مِرفَق(9) به خون مردم سوریه آلوده است؛ در این شکّی نیست؛ داعش را راه انداختند، همین تکفیری‌ها -جبههالنّصره و همانند اینها- را راه انداختند و مردم را به یک معنا قتل‌عام کردند، این کار را کردند لکن نتوانستند پیش ببرند. امروز شما نگاه کنید مسئله‌ی داعش، جستار داعش درواقع دارد به پایان میرسد، تکفیری‌ها به‌طور‌کامل منزوی هستند، وضعی که آنها میخواستند از میان برود تا به جای هنگام یک وضع دیگری به هستی بیاورند، برپایی بیشتری پیدا کرده، و درست نقطه‌ی روبرو آنچه آمریکا میخواسته تحقّق پیدا کرده. وقتی آمریکایی‌ها نگاه میکنند، ایران را در این زمینه مؤثّر و مقصّر میدانند لذا عصبانی‌اند. خب به گفته شادروان آقای بهشتی «عصبانی باش و از این خشم بمیر»! خب حالا خشمگین باشند. مسئله این است، دعوا این است. اشتباه نباید کرد که کسی گمان کند که حالا مثلاً فرض کنید یک نیرو چنین‌وچنان در برابر ایران پیمان گرفته؛ نخیر، هنگام عکس‌العملی که آنها دارند نشان میدهند، نشانه‌ی سستی است، نشانه‌ی عقب‌ماندگی آنها است، و نشانه‌ی عصبانیّت برآمده از شکست‌خوردگی آنها است. بینی‌شان به خاک مالیده شده؛ لذا عصبانی‌اند، این حرفها را میزنند، این نطقهای سبک را میکنند و این کارها را انجام میدهند.  بنابراین آنچه من میخواهم عرض بکنم، این است که در امرِ کیفیّتِ حضورِ جمهوریِ اسلامی در دنیای امروز، بحمدالله جمهوری اسلامی موفّقیّت داشته، «وَلِله العِزَّهُ وَلِرَسولِه؛وَلِلمُؤمِنین»(10) الحمدلله جمهوری اسلامیِ مؤمن، مشمول این آیه‌ی شریفه شده و این عزّت را دارد؛ خدا را شکر میکنیم؛ این را باید نگه ‌داریم. با عقل، با تدبیر، با اندیشه درست، با نقشه‌ی درست، با اشتباه نکردن در گونه مراودات، گونه تصمیم‌گیری‌ها، گونه حرف زدن‌ها، باید این عزّت را حفظ کنیم و ان‌شاءالله بیشتر کنیم.  و این عزّت به‌خاطرِ مجاهدت به هستی آمده. آنکه عرض کردم که انگیزه‌ی مجاهدت، امروز بهتر از گذشته است، یک نمونه‌اش همین است. حالا شما شهید عزیز محسن حُججی(11) را ملاحظه کنید، خب این یک نمونه است، از قبیل محسن حُججی، ما جوان کم نداریم. این نمونه را خدای متعال به دلایلی برجسته کرد و نشان داد تا در برابر چشم همه پیمان بگیرد و همه ببینند و تسلیم این راستی شریف و عزیز بشوند که این انگیزه‌ی انقلابی روزبه‌روز در جوانها به فضل الهی و به توفیق الهی دارد افزایش پیدا میکند. کسانی نامه مینویسند به ما و التماس میکنند، واقعاً التماس میکنند که دستور بدهید [برویم] -حالا آنها که دستشان میرسد که یک تلفنی اینجا بکنند و نامه‌ای بنویسند؛ و چند برابر آنها لابد کسانی که این امکان را هم ندارند- التماس میکنند ما را بفرستید آنجا که مثلاً برویم مبارزه بکنیم با دشمن، مجاهدت کنیم با دشمن؛ این همان انگیزه‌های جوانهای ما است. و این معجزه است، به‌خاطرِ عواملی که در برابر این هستی دارد؛ یکی‌ همین فضای مجازی که جناب آقای جنّتی فرمودند، که البتّه فرمایش ایشان و هشدار ایشان درست است، ما هم دنبال قضیّه به‌طور‌جدّی هستیم، لکن با هستی این فضای مجازی، با هستی این توطئه‌ها، با هستی این وسوسه‌ها، شما می‌بینید که این‌جور جوانهایی را و این‌جور انگیزه‌هایی را جمهوری اسلامی به خودش نگریستن میکند؛ این لطف الهی است.  امیدواریم خدای متعال این لطف را برای این کشور، برای این ملّت، پیوسته و مستدام بدارد، و کسانی که این وضعیّت را برای کشور به هستی آوردند، امام بزرگوار را، شهدای عزیز را و مجاهدان راه حق را مشمول لطف و رحمت خودش کند.                               http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=37721         
منبع : حقوق جزا وجرمشناسی.ایران اسلامی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

#

#

#

|

مرکزی

bestofday

هزار جوانه‌یِ نوپا...


یاتو| نگاه اول: بهمون میگه من خواب این تیکه را دیده بودم! راست میگم به خدا! دوستم میخنده و من هیچی نمیگم، روز پایان بهش میگم منم خواب یک تیکه از سفرمون را دیده بودم، می دونستم پاسخ حرف تو را چگونه میده! همون جا توی کتابفروشی، همون لبِ پله که داشتیم حرف می زدیم، بهش میگم ولی میدونی؟ این حرفها گفتن نداره چون باورش عجیبه! ولی قشنگه!:)   نگاه دوم: چند سال گذشته؟ اندیشه کنم سه چهار سال! عکس نوشته ی اون سالها را برات می فرستم و میگم چقدر دیر رویاهامون را زندگی میکنیم! چشم براه چی هستیم؟ و اما ته قلبم خوشحالِ خوشحالم به اینکه چقدر خوبه چیزی که همیشه بخشی از فکرت بوده رخداد بیفته! توی پیاده روها و پیدا کردن بستنی فروشی در حالی که من دارم کوله ات را می کشم! این حس ناآشنا و خوبی داره! اینکه ببینی چه ساده میشه بشه!  به خودم نگاه می‌کنم، تمامِ اون چیزهایی که اندیشه می‌کردم نیاز به شرایط خاصی داره، نیاز به حضور بقیه داره، جلوی چشمهام پژوهنده یا پژوهشگر میشه در حالی که تنها به حضور خودم نیاز داشته!   نگاه سوم: پیام دادم میپرسم فلسفه‌ی این چهارگوش که می‌چرخه توی چهارگوش بیرونش چیه؟ میگی ریحانه انقدر فلسفه نباف! تنها خوب نگاه کن و بعدش اگه خواستی برو در موردش بخون! و به خودم می‌خندم! تمام فضاها با همه ی فلسفه‌هایی که پشتشون هست حسی را به مخاطب القا میکنه! طراح می‌تونه هزار برگ در باره یک فضا نوشته باشه ولی فضا حرف دیگه‌ای را بزنه! این بخش دوست داشتنیِ منه! اینکه نفهمی و بلد نباشی ولی حس کنی! اینکه توی فرش دستباف هزار تا نغمه را بشنوی! توی یک فضا هزار تا داستان را ببینی! حس راحتی کنی! حس ترس داشته باشی!    نگاه چهارم: مجسمه‌ها را که دیدیم از دمِ دیرینکده یک کارت پستال با حس دنیای نوین و رو به پیشرفت می‌خرم! کارت پستالی که حس دلهره  و ترس را بهم میده! می‌خرمش تا یادم بمونه مجسمه‌ها در پایان هنر و زیباییشون چه حسی را بهم دادند! وارونه اون فرشهای هزار رنگ و نقش که تخیلت را آزاد می‌کرد برای رفتن، اینجا حبسم کرد! میخرمش و به موجود پیچیده شده ی عصر امروز درود می کنم! و به خودم میگم رو به کجا با این سرعت؟   نگاه پنجم: نوشته بود کمال در همراهی دو نیروی در تضاده! روبرو نگارگری می ایستم! طرح انسانی که همون‌طور که داره رها میشه با خودش درگیره! در حالِ جنگه! آدمی که خودش دو سر ماجراست و هر دو در حال در هم پیچیدن و رویارویی و همراهی‌اند! نگاهش می‌کنم و میگم این منم! حالم را خوب میکنه این درگیری، حس زنده بودن بهم میده! حس حیات! حس در جریان بودن!   نگاه ششم: توی زندگینامه‌اش نوشته بود، روز هجرت بزرگ تمام شعرهاش را به رودخانه میریزه و میره! به خودم میگم الان! همون‌طور که به خودم میگم چگونه می‌تونه؟ چظور ممکنه؟ و همه‌ی نامه‌هام را به آتش می‌ریزم و میگم الوداع! و زمزمه می‌کنم:  باید بروم، برای همیشه! خلاصی از این خواب‌آلودگی، تنها هجرت دائم است!   نگاه هفتم: توی اتوبوس کنارم نشسته! از شهر خونوادگیش بهم میگه و اینکه اونجا پاشو از خونه بیرون نمیزاره! خودش را اهل شهری می‌دونه که چهل ساله اونجاست! به خودم میگم کاش هیچ‌جا، هیچ‌جا ما را از خودمون نگیره! کاش هیچ‌جا نژادپرستمون نکنه! کاش هیچ‌وقت به آدم‌ها برچسب نزنیم!  همین چیزهای کوچولو که شکاف میندازه میان تک‌تکمون! جایی که اعتبار آدمها به خودشون نیست به وابسته‌هاشونه، چی باقی می‌مونه؟   نگاه هشتم: توی راه، میان خوابُ‌بیداری از خاله‌اش میگه، از اینکه مسیری را توی خونوادشون باز کرده که تاحالا رخداد نیفتاده بوده! که اون نخستین آجرش را گذاشته! میگم اره! یک لحظه اندیشه کن این چرخه هزار بار دیگه رخداد میفته برای نفرات بعدی و بعدی! اگه بتونیم یک جا فرمون را میان آیین ها و عرف و هزار جور چیز دیگه‌ی غلط بچرخونیم چی؟ حتی اگه خودمون رنج ببریم، می‌دونی چه تاثیری داره؟ می‌دونی چند نفر پیش ما تلاش کردند که ما اینجاییم؟ بیا ادامه‌ی این راه را بریم! خسته‌ام ری‌را اما باز با تو تا پایان جهان می‌آیم!   نگاه نهم: سعی کردن، برای رها شدن از تمامِ زیبایی‌های دل‌انگیز که کس را مثل اتاق گیر میندازه، لازمه! جایی که به جای گسترش پیدا کردن و رها شدن، بسته‌تر بشی! شکاف دادنِ تمام پوسته‌های پیچیده شده‌ی دورمون برای ساده و ساده‌تر شدن لازمه! جایی که هر ایستگاهی را جایِ مقصدمون نگیریم! بگذریم و مطمئن باشیم به گرفتن جواب! لغزیدن هر چند خوب آغاز بشه اما برای ادامه‌ی حیاتش به تاوان پس دادن نیاز داره! به چه قیمتی؟ به بها عمرمون! اما با همه‌ی این اوصاف نمیشه بدون لغزیدن به اطمینان رسید! :) همین.   ‎‎    
منبع : لبخند نام کوچک من است
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

تجربیات برتر سنجش و ارزشیابی معلم ابتدایی چگونگی برطرف کردن ضعف املای دانش آموزان پایه پنجم


سرنویس طرح /ابتکار: تجربیات برتر سنجش و ارزشیابی آموزگار ابتدایی چگونگی برطرف کردن سستی املای دانش آموزان پایه پنجم این پژوهش و نوشتار مربوط به تجربیات برتر سنجش و ارزشیابی آموزگار ابتدایی چگونگی برطرف کردن سستی املای دانش آموزان پایه پنجم می باشد که به چهره کامل با فرمت ورد و قابل ویرایش در پسندیدن شما دبیران – آموزگاران و دبیران گرامی پیمان می گیرد.   مشخصات طرح تجربیات معلم‌ مدرسه /اداره : آموزشگاه   دوره تحصیلی :   ابتدایی       متوسطه نخست (راهنمایی)      متوسطه دوم (دبیرستان)       هنرستان   پست سازمانی : آموزگار         پیشینه خدمت  :   سال محور شرکت ب1: ابتکارات فردی سنجش و ارزشیابی              ب2: ابتکارات و پیشنهادات پیشه ای   (برای خرید و دانلود تجربیات برتر سنجش و ارزشیابی آموزگار ابتدایی چگونگی برطرف کردن سستی املای دانش آموزان پایه پنج به انتهای مطلب بروید.)   برای اطمینان شما عزیزان قسمتی از این نمونه تجربیات برتر سنجش و ارزشیابی آموزگار ابتدایی چگونگی برطرف کردن سستی املای دانش آموزان پایه پنجم به چهره رایگان به شما فرهنگیان عزیز نمایش داده می شود: پیشگفتار کوتاه همه‌ی ما دوران تحصیل و مدرسه‌ی خود را خوب به یاد داریم. کلاس‌های پرجمعیّتی که هر نیمکت با دردسر سه دانش‌آموز را در خود جای می‌داد. زمانی که زنگ املا فرا می‌رسید، آموزگار می‌گفت: «بچّه‌ها! نفرات میان یا میانی هر نیمکت بیرون بیایند و روی زمین بنشینند. بچًه‌هایی هم که در نیمکت‌ نشسته‌اند، کیف‌هایشان را روی نیمکت بگذارند. سرمیزی‌ها سر میز. ته میزی‌ها هم ته‌میز» کوهی از کیف بر روی میزها پیمان می‌گرفت تا مبادا دانش‌آموزی سرخود را جنبش دهد و چشمش به املای دیگری بیفتد. سپس آموزگار با حالت دستوری و واژه به کلمه، متن املا را می‌خواند. هنوز هم با گذشت سال‌ها، حتّی با تغییر کتاب‌های درسی، باز هم شاهد برگزاری چنین املاهایی در کلاس درس هستیم. این جستار مایه تعجّب است که با هستی این همه تغییرات، باز هم به شکل سنّتی به دانش‌آموزان املا می‌گوییم؟ آیا واقعاً روش دیگری برای گفتن املا هستی ندارد؟ چرا کوشش نمی‌کنیم در درس املا به شیوه‌هایی نو و جذّاب‌ هم توجّهی داشته باشیم؟ اصلاً چرا روش‌های سنّتی را کنار نمی‌گذاریم؟ مگر نه این است که ما بایستی این نونهالان باغ مدرسه را برای روزگاری جز روزگار خود آموزش ‌دهیم و تربیت ‌کنیم.آیا تاکنون از خود آنان پرسیده‌ایم تا چه اندازه به این روش‌ها علاقه‌مند هستند؟ چرا زنگ املا در برخی مدارس به زنگی خشک و بی‌روح تبدیل می‌شود و هزاران چرا و دریغ دیگر! آیا اندیشه نمی‌کنید که دیگر زمان هنگام رسیده است که باور و نگاهمان را نسبت به درس املا تغییر دهیم؟ دانش‌آموزانمان را باور کنیم؟ به اندیشه شکوفایی خلّاقیّت آنان باشیم و از املا گفتن سنّتی بپرهیزیم و آن‌ها را از این گرداب توالی و تکرار  برهانیم؟ در رابطه با جستار املا، تاکنون پژوهش‌های فراوانی چهره گرفته‌است که در مجلّات و کتب گوناگون به چاپ رسیده‌است. در همه‌ی آنها به این نکته اشاره‌ شده‌است که درس املا نیاز به بازنگری و توجّهی جدّی از سوی معلّمان و دست‌اندرکاران آموزش و تربیت دارد. چرا که تمام نگارندگان مقاله‌ها از افت تحصیلی دانش‌آموزانشان در این درس گلایه داشتند و راه‌حل‌های که برای برطرف شدن دشوار خود ارائه کرده‌بودند در جهت شکستن هنجار سنتّی درس املا بوده‌است و در پایان به دگرگونی ها شگرفی در نگرش و بازخورد دانش‌آموزان دست یافته‌بودند که در قسمت ادبیّات جستار به آنها اشاره کرده‌ام. اینجانب ……… دستیار آموزگار آموزشگاه ………. شهرستان….. در این  سعی‌کرده‌ام نخست به بررسی موانع و مشکلاتی که در تدریس این درس در پایه پنجم با 9 نفر دانش آموز با آن‌ها مواجه‌ بوده‌ام، بپردازم و سپس با به کارگیری روش‌هایی که در مقالات و کتب گوناگون مطرح شده‌است و تجربیّات و راه‌کارهای ابتکاری خودم نمره‌ی دانش‌آموزانم را در درس املا افزایش دهم. شناسایی مسأله عامل بنیادی برای موفّقیّت در هر فعّالیّتی، داشتن اطّلاعات لازم در هنگام زمینه می باشد.پس لازم بود، به اطّلاعاتی در میزان علاقمندی دانش آموزان به درس املا دست یابم؛ در این زمینه با پژوهش از معلّم های دیگر  و هم چنین با طرح پرسش‌هایی ازآنان، که به شرح زیر می باشد، دریافتم دانش آموزان دلبستگی زیادی به املا ندارند.
    نظرتان درباره درس املا چیست؟ چه روش‌هایی را در مطالعه‌ی درس املا به کار می‌برید؟ کدام کتاب و درس خود را بیشتر دوست دارید؟
به این ترتیب با پاسخ هایی که دانش آموزان به سوالات دادند و چمع بندی آنان به این نتیجه رسیدم که دلبستگی زیادی به املا ندارند و معلّم سال گذشته ی آنان نیز ازنمرات املای دانش‌آموزان  اظهار ناراحتی می‌کرد. و اما بیشترین انگیزه من ای بود که علاوه بر افزایش تعداد دانش‌آموزان علاقمند به املا، عادت‌هایی را درباره این مهم ایجاد کنم و همچنین روش ها و طرح های مناسبی را جهت علاقمندی آنان به درس املا فراهم نمایم. حال مسأله‌ای که در این جا مطرح می‌شود این است؛ با توجّه به محور بودن دانش‌آموزان در فعّالیّت‌های کلاس، در راستای هدف این طرح چه راهکارهای عملی را می توان ارائه نمود تا میزان علاقمندی دانش آموزان به املا بیشتر شود؟ تا ضمن ایجاد زمینه ی پسندیده جهت آموزش املا، زمینه‌ی مناسبی برای آموزش واژه ها دشوار و  درک معنا و مفهوم آنها،‌ افزایش نمرات دانش‌آموزان در این درس نیز ایجاد شود.

منبع : آموزش دانش آموزان ابتدایی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 5.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

#

#

bestofday

8 فایده‌ نوشیدن آبلیمو و عسل قبل از صبحانه


8 فایده‌ نوشیدن آبلیمو و عسل پیش از ناشتایی   به شکیبیدن بسیار شما هم مانند اکثر مردم مایل هستید بیشتر از خودتان مراقبت کنید، اما زمان کافی ندارید. با احتساب ساعات کاری، رفت‌وآمدهای وقت‌گیر، کارهای خانه و مراقبت از فرزندان، مراقبت از خودتان معمولا در نخستینگی پایان پیمان می‌گیرد. خبر خوب این است که با هستی همه‌ی اینها، راه‌های تند و آسانی برای بهبود سلامتی‌تان هستی دارد، حتی اگر زمان زیادی نداشته باشید.   نوشیدن منظم آبلیمو و عسل فواید زیر را برای‌تان به دنبال دارد:   برای پوست‌ بسیار سودمند است   می‌خواهید پوستی شفاف داشته باشید؟ نوشیدن آبلیمو و عسل یکی از بهترین راه‌های طبیعی موجود برای داشتن پوستی شفاف، بدون به کارگیری ابزارها آرایشی است. لیمو ویتامین C باره نیاز را برای فرآوری کلاژن فراهم می‌کند، کلاژن نوعی بافت پیوندی مهم است که به استحکام و جوان ماندن پوست کمک می‌کند. بسیاری از ترکیبات موجود در عسل نیز به شادابی پوست کمک می‌کنند. برآیند اینکه شما پوستی سالم، جوان و شفاف خواهید داشت   به گوارش کمک می‌کند   دشواری ها گوارشی مانند نفخ، گاز معده، سوزش معده و یبوست، برای بسیاری از مردم دشواری ها مزمنی هستند که می‌توانند زندگی‌ روزمره‌شان را دگرگون کنند. یکی از ساده‌ترین راه‌های بهبود این دشواری ها گوارشی، نوشیدن روزانه‌ی آبلیمو و عسل است. لیمو سرشار از پکتین است که برای روده مانند صابون کنش می‌کند، کنش دفع را آسان‌تر می‌کند، سموم تن را تهی سازی می‌کند و همه فرایند گوارش را بهبود می‌بخشد.   سلامت قلب‌تان را افزایش می‌دهد   بیماری‌های قلبی همواره افرادی را در سراسر گیتی به سوی مرگ می‌کشاند و تهدیدی بزرگ برای سلامتی انسان محسوب می‌شود. اما آبلیمو و عسل می‌تواند شکیبیدن بروز این بیماری‌های خطرناک را کاهش دهد. آبلیمو و عسل هر دو سرشار از پتاسیم هستند. مشاهده‌ شده پتاسیم، فشارخون را که از عوامل مهم حملات قلبی است، کاهش می‌دهد. همچنین خواص آنتی‌اکسیدان‌ و ضدالتهاب‌ این نوشیدنی، از قلب در برابر التهاب‌های عضلانی و دیگر فشارها محافظت می‌کند   به کاهش وزن کمک می‌کند رهایی از اضافه وزن سخت است. اگر دنبال روش‌های طبیعی کاهش وزن هستید، این نوشیدنی می‌تواند برای‌تان بهترین گزینه باشد. آب و فیبر موجود در لیمو، اشتهای‌ شما را کاهش می‌دهد و به شما کمک می‌کند بدون دریافتن گرسنگی، از حجم غذای مصرفی‌تان بکاهید. همچنین اسیدسیتریک موجود در لیمو، در چرخه‌ی زیستی نقش مهمی ایفا می‌کند و بازده‌ی فرایند تبدیل خوراک به انرژی را افزایش می‌دهد.   شکیبیدن وقوع بیماری‌های مزمن را کاهش می‌دهد   در سال‌های تازه روی رابطه‌ی میان اسیدیته‌ی تن و رشد بیماری‌های مزمن، از دسته بیماری‌های قلبی، دیابت، دشواری ها مفصلی و حتی برخی سرطان‌ها، آزمایش‌های بسیاری انجام شده‌است. لیمو، pH تن را افزایش می‌دهد و محیط هنگام را قلیایی می‌کند. لیمو با هستی اسیدی بودنش، در بر گیرنده مواد معدنی فراوانی است که اسیدیته‌ی تن را خنثی می‌کنند.   سیستم ایمنی تن را تقویت می‌کند   کمبود خواب، استرس و رژیم غذایی بد، سیستم ایمنی تن را مختل می‌کند و سستی سیستم ایمنی با بروز گونه ها سرماخوردگی و آنفولانزا خودش را نشان می‌دهد.   خبر خوب این است که با نوشیدن آبلیمو و عسل می‌توانید آسیب‌های وارده را ترمیم کنید. ویتامین C لیمو و مواد معدنیِ عسل، سیستم ایمنی بدن‌تان را تقویت کرده و مبارزه با باکتری‌ها، ویروس‌ها و دیگر میکروب‌هایی را که مایه بیماری می‌شوند، آسان‌تر می‌کند. همچنین عسل دربرگیرنده ضدمیکروب‌های طبیعی است که سلامتی شما را حفظ می‌کند.   شکیبیدن بروز عفونت‌های پیشاب را کاهش می‌دهد   عفونت‌ پیشاب دردناک است و در چهره پیشرفت می‌تواند بسیار خطرناک باشد. به‌خصوص برای زنان، عفونت پیشاب می‌تواند مزمن شود و در چهره بدشانسی، برای رهایی از این عفونت لازم است آنتی‌بیوتیک‌های فراوان مصرف شود. مصرف منظم آبلیمو و عسل، برای این دشوار یک راهکار طبیعی است. عسل در بر گیرنده ضدباکتری‌های طبیعی است و آبلیمو با افزایش اسیدیته‌ی ادرار، امکان رشد باکتری‌ها را در محیط پیشاب کاهش می‌دهد.   تن را سم‌زدایی می‌کند   هوایی که در هنگام نفس می‌کشیم، نوشیدنی‌هایی که می‌نوشیم و غذاهایی که میخوریم، ما را در معرض مواد شیمیایی و سموم گوناگونی پیمان می‌دهند. گرچه بدن‌‌مان طبعا از ما در برابر این تهدیدها محافظت می‌کند، بد نیست ما هم با راهکارهای طبیعی این حفاظ را تقویت کنیم. آبلیمو و عسل در این راه به ما کمک می‌کند. لیمو عملکرد سم‌زدایی جگر را افزایش می‌دهد؛ عسل نیز، همانطور که گفته‌ شد، یک ضدمیکروب و ضدعفونی‌کننده‌ی طبیعی است.   چگونه در خانه آبلیمو و عسل تهیه کنیم؟   یکی از بهترین ویژگی‌های آبلیمو و عسل این است که آسان درست می‌شود. بس است نیم یا نیمه لیمو را آب‌گرفته و همراه با یک قاشق‌چایی‌خوری عسل، به یک لیوان آب گرم اضافه کنید؛ هم بزنید و بنوشید.   اگر هنگام را صبح و پیش از ناشتایی بنوشید بیشترین تأثیر را دارد.کارهای بسیاری هستند که حتی با هستی مشغله‌های فراوان، می‌توانید در مدت زمان کوتاهی، برای بهبود سلامتی‌تان انجام دهید. یکی از آنها، نوشیدن منظم آبلیمو و عسل است، که فواید گفته‌شده را برای‌تان به دنبال دارد.   منبع: سلامتی
منبع : خاصیت
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

#

|

کرمان

bestofday

یادداشت 1008 /« رام » و « سر به‌زیر » « نه خانی آمد ، نه خانی رفت » ؟!


یادداشت 1008 « رام » و « سر به‌زیر » « نه خانی آمد ، نه خانی رفت » ؟!  به دنبالِ « اُلدروم بُلدروم »‌ها و رجزخوانی‌های فراوان ، در نشست دوم وزیران امورخارجه‌ی جمهوری اسلامی با 1 + 5 که عصر چهارشنبه به وقت محلی (بامداد روز پنجشنبه 30 شهریور 1396به وقت تهران) در ستاد سازمان ملل برگزار شد ، جمهوری اسلامی خیلی « رام » و « آرام »‌ ، پذیرفت که آمریکا به همه‌ی تعهدات خود در برجام ( مادر ترکمان‌ چای ‌ها ) کنش کرده است و دیگر مساله‌ی « به آتش کشیدن» به دنبال نقض « متن و روح برجام » از سوی آمریکا ، به کلی منتفی است . داستانِ   « تسلیم » را از زبان سفیر جمهوری اسلامی در لندن بشنویم : سفیر جمهوری‌اسلامی ایران در لندن، در صفحه اینستاگرام خود ، یادداشتی درباره جمع‌بندی فدریکا موگرینی [ مسئول سیاست بیگانه اتحادیه‌ی اروپا و ریاست جلسه] از نشست اعضای 1 + 5 درباره برجام منتشر کرد . به گزارش ایسنا، حمید بعیدی‌نژاد نوشت : «خانم موگرینی که ریاست نشست وزیران کشورهای 1 + 5 را به عهده داشت ، دیشب محورهای اصلی جمع‌بندی خود از نشست را بدین چهره اعلام کرد : ١ـ در این نشست همه پذیرفتند که تاکنون همه‌ی اعضای برجام تعهدات خود را به طور کامل اجرا کرده‌اند . درباره اجرای تعهدات هسته‌ای، آژانس انرژی اتمی تاکنون هشت بار اجرای کامل برجام بدست ایران را تایید کرده است که واپسین هنگام حدود ده روز پیش بوده است ، هیچ نقضی در اجرای برجام چهره نگرفته است ... » بدین سان : « در این نشست ، همه [ از دسته جمهوری اسلامی ] پذیرفتند که تاکنون ، همه‌ی اعضای برجام [از جمله ایالات متحده‌ی آمریکا] ، تعهدات خود را به طور کامل اجرا کرده اند » . بدین‌سان ، بر پایه‌ی مثل سرشناس پارسی : « نه خانی آمد ، نه خانی رفت » ؟!  نه از سوی آمریکا « متن و روح برجام نقض » شده است  و نه نیازی هست که جمهوری اسلامی « آتش » بزند ؟! با آرزوی پایندگی ایران آدیه 31 شهریور 1396 ( برابر با سی و نهمین سالگرد « پدافند مقدس » / یورش نظامی عراق به ایران) ـ هوشنگ بخت تلگرام : @hotale/    
منبع : روزنامک
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

|

تهران

bestofday

کربلا و همه‎ی متعلقاتش


نشستیم با هم یک بار دیگر «دل‎شکسته» را دیدیم. یک بار دیگر به اضافه‎ی صدبارِ گذشته‎ی ده سال قبل. ده سال. در دهان نمی‎گنجد حتی. عین پلک زدن بوده. عین یک خواب کوتاه. پس خندیدیم، سکوت کردیم، مسخره گرفتیم، فککر کردیم، و در پایان به این نتیجه رسیدیم کاش باز هم فیلم‎هایی برای رهایی مغز ما از این‎همه جدیت روزانه و فشارهایی که همه‎مان در درازا روز بردباری می‎‎کنیم ساخته شود. فیلم‎هایی صرفاً برای تماشا. چه اشکالی دارد به رویا برویم؟ چه اشکالی دارد قصه‎ها را به تصویر ببینیم و برای ساعتی هم شده اندیشه کنیم می‎شود. می‎شود همه‎ی اینها با هم رخداد بیفتد. می‎شود جمع اضداد بود و گریه کرد و خندید. حتی اگر دم‌‎دستی باشد، حتی اگر فیلم متوسطی باشد، شعار باشد. و در کنارش، من به این نتیجه رسیدم که توی قلبم، همیشه به این سمت متمایل بوده‎ام. حتی اگر دور شده باشم، بریده باشم، حرف‎گوش‎نکن بوده باشم. در کنار همه‎ی اینها، من توی قلبم اما حسین هست، محمد و علی هست، فاطمه هست، و باز و در نهایت، دلم می‎خواهد بروم یک گوشه‎ی مجلس حسین بنشینم و چادر سیاهی شاید دورم بکشم تا دنبال چیزی که شاید هیچ‎وقت پیدا نمی‎کنم در خیابان‎ها بگردم.. باز دلم می‎خواهد توی آغوش خدا باشم و اندیشه کنم کسی هست و این باور، بند ناف عاطفه و رابطه‎ای باشد که من را به بودن و زیستن در این دنیا، پیوستگی بدهد. یا رب نظر تو برنگردد..
منبع : پروانه ها
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 5.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

خداحافظ تابستان


     خدا را شکر که تابستان با همه‌ی فرازهایی(و بدون فرودهایش) به پایان رسید.امیدوارم پاداش بردباری گرما را با هوای دلنشین پاییزی و زمستانی و البته بارندگی پسندیده بگیریم.
منبع : اهواز:دیروز ، امروز ، فردا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

چه بخواهید چه نخواهید ما از سوریه، یمن و فلسطین دفاع و موشک‌های خود را تقویت خواهیم کرد


روحانی: چه بخواهید چه نخواهید ما از سوریه، یمن و فلسطین پدافند و موشک‌های خود را تقویت خواهیم کرد   رئیس جمهور گفت: رژیم صهیونیستی خون‌خوار 70 سال است که به سرنویس غده سرطانی، ملت‌های منطقه را زیر فشار و دست درازی پیمان داده است، کدام کشور از این ملت‌ها پشتیبانی کرده است؟ به گزارش  جام جم آنلاین  به نقل از تسنیم، حجت الاسلام حسن روحانی رئیس جمهور صبح امروز آدینه طی سخنانی در مراسم رژه نیروهای مسلح گفت: روز نخست ماه رازدار الحرام، ماه ایثار و شهادت و سرآغاز سال هجری قمری است؛ 37 سال پیش مردم بزرگ ایران در برابر یک دست درازی خشونت‌بار، به پیروی از سالار شهیدان و اقتدا به امام شهیدان حضرت ابی عبدالله الحسین و فرهنگ عاشورا با همه‌ی وجود، از شرف، یکپارچگی کشوری و عزت خود به خوبی پدافند کردند. وی افزود: در درازا 8 سال پدافند مقدس، همواره یکی از بزرگترین انگیزه‌های مردم برای ایثار و شهادت، تابلو سترگ و بزرگ حماسه عاشورا و کربلا بود. همانطور که در جنبش اسلامی و انقلاب اسلامی، همواره اوج جنبش و انقلاب در روزها ماه رازدار و روزهای تاسوعا و عاشورا بود. رئیس جمهور ادامه داد: فرهنگ عاشورا ما را در برابر رژیم تکسالاری و پیروان مستکبر آنها، پیروز کرد و برای این سرزمین استقلال آزادی و جمهوری اسلامی را به ارمغان آورد. در پدافند مقدس هم نام امام حسین، کربلایش و عاشورایش همواره به سربازان اسلام در برابر متجاوزان، راه ایستادگی آموخت. روحانی یادآوری کرد: بدبختانه شوربختانه در دوران‌های پیش از انقلاب اسلامی، هر وقت جنگی آغاز شد، پایانش برای ملت ما، دلشاد کننده نبود؛ جنگ‌های ایران و عثمانی، ایران و روسیه، جنگ جهانی اول، جنگ جهانی دوم، در همه‌ی این حوادث بدبختانه شوربختانه کشور ما تحت کارایی منفی این حوادث پیمان گرفت. وی تصریح کرد: تنها جنگی که سراسر هنگام پیروزی و حماسه بود و در پایان هم سربلندی بود و یک وجب از خاک ایران در پسندیدن متجاوزین پیمان نگرفت، پدافند مقدسی بود که امام عزیزمان، هنگام را رهبری کردند و مردم عزیز و نیروهای مسلح ما، هنگام فرمان را به جان خریدند. رئیس جمهور اظهار داشت: نیروهای مسلح ما، نیرو دفاعی ما، همواره برای تحکیم عزت و سازش در این سرزمین بوده است؛ نیرو نظامی ما هرگز خود را برای دست درازی به کشوری یا سرزمینی آماده نکرده است اما همواره خود را برای پدافند و بازدارندگی در برابر متجاوزین، خود را آماده کرده است. روحانی ادامه داد: ما همواره سلاح‌مان برای پدافند از کشورمان و ملت‌های منطقه در برابر دست درازی قدرت‌های بزرگ و تروریسم است؛ من از آنهایی که با لحن نادرست و غلط با مردم ایران سخن می‌گویند، می‌گویم که روزهای سختی برای مردم منطقه چه کسی بود که پذیرای آوارگان در این منطقه بوده؟ آیا ملت ایران سالیان دراز میزبان مردم ستمدیده افغانستان نبوده است؟ آیا هنگام روز که شما به مردم افغانستان دست درازی کردید و سرزمین افغانستان را به خاک و خون کشیدید، این مردم ایران نبودند که پذیرای مردم مسلمان این کشور نبودند؟ هنگام روز که عراق را به خاک و خون کشیدید، مردم ایران نبودند که از مردم عراق پذیرایی کردند؟ وی یادآوری کرد: هنگام روز که شما گروهک های تروریستی را ساختید و به آنها پول و آموزش دادید و تسلیح‌شان کردید و این گروه‌ها در عراق و افغانستان و لبنان به جان مردم افتادند، این کدام کشور بود که به پاسخ مردم و دولت‌های زیر فشار رهایی داد؟ کدام کشور بود که بغداد و دمشق را از چنگ آدم‌کش‌ها رهایی داد؟ رئیس جمهور ادامه داد: رژیم صهیونیستی خون‌خوار 70 سال است که به سرنویس غده سرطانی، ملت‌های منطقه را زیر فشار و دست درازی پیمان داده است، کدام کشور از این ملت‌ها پشتیبانی کرده است؟ بسیار خوشحالم که امسال در سازمان ملل در میان همه ی کشورهای جهان، تنها دو صدا بود که در برابر صدای جهانیان پیمان داشت؛ آمریکا و رژیم اشغالگر قدس، دو صدایی بود که با صدای همه‌ی جهان متفاوت بود. روحانی یادآوری کرد: همه ی جهان از توافق هسته ای پشتیبانی کردند و راه سازش را باره امضا پیمان دادند و حل یک دشوار منطقه‌ای و جهانی از راه گفتگو را ستودند. تنها دو نفر بودند که از ایجاد امنیت در منطقه دلنازک خاورمیانه نگران بودند؛ این یک آزمایشی بود که واقعیت حاکمان واشنگتن و حاکمان غاصب تلاویو را نشان داد. ملت بزرگ ایران همواره درپی سازش و امنیت در منطقه و جهان بوده است و همواره از مظلومان جهان پدافند کرده است. ما از مردم ستمدیده یمن، سوریه و فلسطین پدافند خواهیم کرد، چه شما بخواهید و چه نخواهید. وی افزود: ما نیرو دفاعی و نظامی خود را هنگام مقدار که لازم بدانیم، تقویت خواهیم کرد، نه تنها موشک‌های مان را تقویت می کنیم، بلکه نیروهای زمینی، هوایی و دریایی مان نیز باره پشتیبانی مردم این سرزمین است. ما برای پدافند از سرزمین‌مان از کسی دستور نخواهیم گرفت. ما تاوقتی پای عهدمان هستیم که طرف روبرو به عهد و پیمان وفادار باشد. هیچ قدرتی توانا نیست ما را از راه ایستادگی و حق‌مان بازدارد.
منبع : وبلاگ نام نیک
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

#

#

|

بوشهر

bestofday

منطق گرایی راسل


راسل می‌خواست ریاضی را سرِ کَرویز سوار کند. منظورش از ریاضی، نظریه‌ی اعداد پئانو بود که صفر و خاصیت‌های صفر را به سرنویس نخستین شماره مفروض می‌گیرد و اصلی برای شناسایی عدد‌های پسایند می‌دهد و می‌گوید که خاصیت‌های کلیِ اعداد چگونه به خاصیت‌های صفر و خاصیت‌های پسایندها مربوط می‌شوند. بخردانه که راسل در نظر داشت کَرویز پرینکیپیا بود که برخی مفاهیم از نظریه‌ی مجموعه‌ها در قالب سه اصل به هنگام افزوده شده بود: فراگیرش، مصداقیت و بی‌نهایت. راسل مفهوم شماره را به شیوه‌ای کم‌وبیش شبیه فرگه، متکی به نظریه‌ی مجموعه‌ها به دست داد: مجموعه‌ی همه‌ی مجموعه‌هایی که زیرمجموعه‌های هم‌شمار دارند. تعریف مفهوم پسایند را هم به تفاضل مجموعه‌ها متکی کرد و سازوکار کَرویز محمولاتش را هم متکفل استنتاج (از جمله استقرای قویِ خواص اعداد) ساخت و بدین‌ترتیب ریاضیات پئانو بر دوش منطقِ موسعِ پرینکیپیا سوار شد. من از انگاشت حال‌وروزِ راسل هنگام کلنجار رفتن با ایده‌ی زیبای فروکاست ریاضی به منطق، هیجان‌زده می‌شوم. امروز البته معلوم است که پیشنهاد‌های او کم‌وبیش ناکام بوده‌اند. اصلِ‌موضوع بی‌نهایت، نظام راسل را به هستی بی‌نهایت شیء در جهان پایبند می‌کرد که برای نظریه‌ای صرفاً منطقی، تعهد سنگینی است. از دل اصل‌موضوع فراگیرش پارادکسی بیرون آمد که اگرچه برای زمین‌زدن فرگه کافی بود اما راسل، که خود یابنده‌ی هنگام پارادکس بود را به صرافت انداخت تا با پیش نهادن نظریه‌ی گونه ها کوشش کند از هنگام گریز کند. نظریه‌ی پر دردسری که حتی مجموعه‌های هم‌شمار مفروض در تعریفِ شماره را هم بازداشته می‌کرد. پس راسل تلاش کرد از همان مفهومِ نیم‌بندی از مجموعه‌ها که بدان پایبند بود هم شانه خالی کند بلکه مشکلاتش یک‌باره منحل شوند؛ یعنی توابع گزاره‌ای را به همان شیوه‌ی اوصافِ‌خاص، به چهره زمینه‌ای تعریف کرد؛ بدون اثری از مجموعه‌ها. و البته که این تلاش هم معمولا بی‌حاصل شمرده می‌شود. دست پایان این گودل بود که قضیه‌ی ناتمامیت را برای هر بخردانه که اصلاً اینقدر فراخ باشد که جا برای ریاضیات داشته باشد ثابت کرد و ... یک قرنی پس از هنگام روزها، که این روزها باشد ریاضیدانان دیرزمانی‌ست که بی گمان پروژه‌ی منطق‌گرایانه‌ی راسل، تقریر زرملو از تحویل ریاضیات به نظریه‌ی مجموعه‌ها را پسند کرده‌اند اما ... نومنطق‌گراها ایده‌ی راسل را آنقدر لذت‌بخش دیده‌اند که دست‌بردار نیستند. نوششان باشد. با سپاس از مهدی که این لذت را فراهم کرد؛ بی‌هوا.   Jef Speaks, 2007, “Russell's logicism” Scott Soames, 2015, “The Rise of Analytic Philosophy” Gary Hardegree, 2003, “Set Theory”, Chapter 1: Basic Concepts  
منبع : خواب ديدن مرد مرده
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 1

موضوع مطلب : #

bestofday

آغاز سال تحصیلی جدید مبارک باد


مهرماه،  یادآور هیا هوی دانش‌آموزان شاد، معلم‌های شکیبا و مهربان، ناظم‌های دلسوز و مدیرهای دوست داشتنی است، ماهی که با آغاز هنگام فراش پرتلاش دوباره به جنگ هر آن‌چه غبار گرفته است می‌رود و همه‌ی دیوارها، میزها و صندلی‌های مدرسه از خواب تابستانی بیدار شده و به روی اهالی درس و دانش لبخند می زنند . مهر، ماه رویش جوانه های امید و خواندن و نوشتن است. زنگ آگاهی به صدا درمی‌آید، پرچم دانش برافراشته می شود، درب گلستان معرفت گشوده می شود و صدای جنب و جوش و شور و هیاهوی بچه ها فضای مدرسه را پر می‌کند. گرامی باد فرارسیدن ماه مهر، ماه آغاز سفر در راه دانستن و فهمیدن دبیرستان حافظ آغاز سال تحصیلی را به همگی دانش آموزان و دبیران شادباش می‌گوید.
منبع : دبیرستان حافظ پرند
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

#

|

گلستان

bestofday

مدیریت


  8 قدم تا راه‌اندازی یک کسب‌و‌کار کوچک کسب‌و‌کار کوچک بصورت مستقل است و هر شرکتی با کمتر از 500 پرسنل در این گستره پیمان می‌گیرد. این اندازه مرسوم‌ترین استاندارد تعریف شده است. در آمریکا حدود 5/22 میلیون کسب‌و‌کار مستقل از کشاورزی و زراعت هستی دارد که 99 درصد هنگام کسب‌و‌کار کوچک (Small Business) به حساب می‌آیند.  راه‌اندازی کسب‌و‌کار باید بنیادی و به دور از هیجانات ویرانگر باشد. اگر قصد راه‌اندازی کسب‌و‌کار خود را دارید این مطلب را از دست ندهید. در این نوشتار هشت نکته‌ی کلیدی برای راه‌اندازی کسب‌و‌کار شناسایی شده است. 1. ذهنتان را برای بازی پیش رو آماده کنید و رشد و توسعه‌ی نگرش کارآفرینانه را در خود آغاز نمایید؛ "رهبری به سرنویس نیست، به نمونه‌ی کنش است." دنیل آدنتوجی انگیزه کامیابی چشم‌گیر کارآفرینانی چون بیل گیتس و آلیکو دانگوته این است که ذهنشان را مثبت تربیت کرده‌اند. یکی از نخستین کارهایی که برای کارآفرین شدن باید انجام دهید ایجاد تفکر و ذهنیتی کارآفرینانه است. به یاد داشته باشید که برای کسب‌و‌کارتان باید سرانجام روزی کار کنونی را رها کنید. پس باید از نظر روحی و ذهنی آمادگی داشته باشید. باید برای چالش‌های پیش رو آماده شوید. یک پیشنهاد حرفه‌ای: کارآفرینی که دیدگاهی کارآفرینانه نداشته باشد هرگز کامیاب نخواهد شد. بدون چنین دیدگاهی کامیاب نخواهید بود. باید مهارت‌هایی چون رهبری، گفتگو و پایدار کردن رابطه و شبکه‌سازی با آدم‌ها را در خودتان ایجاد کنید. شما همچنین باید برنامه‌هایی برای شرکت در سمینارهای مربوط به کسب‌و‌کار تدارک ببینید تا برای کارهای آینده مجهزتر و قوی‌تر باشید. 2. خودکاری بردارید و طرح کسب‌و‌کاری نیرومند طراحی کنید.   برای اداره‌ی کامیاب یک کسب‌و‌کار کوچک نیاز به یک طرح کسب‌و‌کار ریزبین و نیرومند دارید. اگر قصد راه‌اندازی کسب‌و‌کار نوپایی را دارید بی گمان به هنگام نیاز خواهید داشت. پیشنهاد حرفه‌ای: فراموش نکنید که یک طرح کسب‌و‌کار خوب، مبلغ تقریبی که برای آغاز به هنگام نیاز دارید، مبلغی که برای رشد لازم خواهید داشت و مکانی که پیمان است در هنگام کسب‌و‌کار برپا شود را دربرگیرنده می‌شود. 3. به دنبال همکار باشید؛ شریک یا شرکایی قابل اعتماد. در همگی کسب‌و‌کارهای نوپا، "همکاری" نکته‌ی دارای اهمیتی است. به راستی یکی از رموز کامیابی شرکت‌هایی چون اپل، مایکروسافت، گوگل و اینتل همین همکاری است. اما پیش از گزینش شریک کاری مطمئن شوید که هنگام شخص با شما دیدگاه و چشم‌انداز مشترکی دارد. بدون همکاری دوطرفه کسب‌و‌کار شما رشد نخواهد کرد. پیشنهاد حرفه‌ای: یکی از قوانین هوشمندانه‌‎ی شراکت تجاری، امضای پیمان نامه انحلال شراکت است. به این انگیزه که اگر شاید همه چیز بر وفق مراد پیش نرفت راه خروجی بخردانه و مناسبی باقی بماند. 4. از نخست تمام وقت آغاز نکنید. کسب‌و‌کار جدید را نیمه وقت آغاز کنید.          پس از طی برداشتن قدم‌های فوق، گام پس آغاز نیمه وقت کسب‌و‌کار باره نظرتان است. من همیشه بر اهمیت این نکته برای کارمندان تأکید می‌کنم. راستی این است که بسیاری از ما برای برپا کردن کسب‌و‌کار خود برنامه‌ریزی می‌کنیم ولی همه‌ی ما آمادگی برخواستن و راه افتادن یک‌باره را نداریم. پیشنهاد حرفه‌ای: چشم براه چراغ سبز نمانید. 5. صبر نکنید تا همه چیز تیره و ناامیدکننده یا شیرین و کامل به نظر برسد! هرچه سریع‌تر "شروع" کنید.   نکته:        به اینکه اگر کسب‌و‌کارتان را آغاز کنید چه می‌شود یا اگر آغاز نکنید چه اتفاقی رخ می‌دهد اندیشه نکنید! واقعیت این است که برای "شروع" فرآیند راه‌اندازی کسب‌و‌کار نیازی به پول ندارید. به گزارش دریک، به راستی اصلاً به منابع مادی نیاز ندارید بلکه تنها باید مصمم باشید و دارای ذهنی مثبت. کسانی که این دو ویژگی را دارند در کسب‌و‌کار خود پیشرفت می‌کنند. اگر سرمایه‌ی شما کافی نیست ذهنتان را درگیر نکنید و با آنچه که دارید "شروع" کنید.        فراموش نکنید کارآفرینان مطرح دنیای اینترنت مثل برایان کلارک (Brian Clark)، درن روز (Darren Rowse)، بامیدل اونیبالوسی (Bamidele Onibalusi)، مایکل چیبوزور (Michael Chibuzor) و جان چو (John Chow) وقتی کسب‌و‌کار آنلاینشان را آغاز کردند سرمایه‌ی کافی و لازم در اختیارشان نبود و با همان مقدار کمی که داشتند آغاز کردند. به یاد داشته باشیم کمپانی‌های دِل، فیسبوک، گوگل و آمازون همه از خوابگاه ‌های دانشجویی آغاز شدند؛ بنابراین شما هیچ بهانه‌ای ندارید! 6. بخش کار کنید.   راه‌اندازی و پیگیری امور یک کسب‌و‌کار نوپا میزان زیادی از وقت و انرژی شما را به خود برگزیدن می‌دهد و نیازمند کار و تلاش بسیار است. قدم بعدی برای آغاز کار، تخصیص بهینه‌ی زمان است. چند ساعت از روز را به کار کردن بر روی کسب‌و‌کار شخصی خود برگزیدن خواهید داد؟ آیا می‌خواهید کسب‌و‌کارتان را پایان هفته‌ها بگردانید؟ باید به این سؤال‌ها پاسخ دهید. پیشنهاد حرفه‌ای: به یاد داشته باشید اگر می‌خواهید کسب‌و‌کارتان دوام داشته باشد، باید برای ساختنش زمان بگذارید. اینجا جایی است که شرکای شما وارد قضیه می‌شوند. اگر شریکی دارید وظایف را بخش کنید و دائم به خودتان یادآوری کنید که نسبت به کامیابی یا شکست هر تکلیف مسئولیت هنگام را بپذیرید. نکته: نگویید "کار روزانه‌ی من، وقتی برای برپاکردن کسب‌و‌کار جدیدم نمی‌گذارد." هرگز! من کارآفرینانی مثل اوان چیا (Ewen Chia) و اوبازو اوجیگبیس (Obazu Ojeagbase) می‌شناسم که روزها کار معمولشان را انجام می‌دادند و شب‌ها کسب‌و‌کار شخصیشان را به پیش می‌بردند. 7. از کارتان کناره گیری دهید.   این قسمت، بخش دوست داشتنی من است! شادباش می‌گویم!        بعد از آغاز کسب‌و‌کاری کوچک، گام بعدی ترک کار کنونی است. راستی این است که هیچ راهی برای انجام درست و کامیاب دو کار به طور همزمان هستی ندارد.  برای دست‌یابی به بیشینه کامیابی شدنی باید روی یکی تمرکز کنید.  اگر واقعاً می‌خواهید کسب‌و‌کارتان در مدت زمان کوتاه رشد کند باید تمام تمرکزتان را متوجه هنگام کنید. پیشنهاد حرفه‌ای: زمان‌بندی استعفایتان را درست تنظیم کنید. در تصمیم‌گیری شتاب نکنید، پیش از کناره گیری مطمئن شوید که کسب‌و‌کارتان کمینه کمی پول روانه‌ی حساب بانکی‌تان می‌کند! 8. افسرده نشوید؛ مقاوم باشید!   راه‌اندازی کسب‌و‌کاری نوپا مثل آب خوردن نیست! واقعاً محتاج کار سخت و سنگین است. اما به یاد داشته باشید که هر چقدر مسیر، پر استرس و دشوار شد تسلیم نشوید. تسلیم نشوید و کوتاه نیایید. اگر دریافتن کردید که از نظر روحی زیر فشار و دچار پریشانی هستید، شرایط سخت و پر استرسی که کارآفرینانی هم‌چون لری پیج (Larry Page)، دیوید فیلو (David Filo) و مایکل دل (Michael Dell) کارشان را در هنگام آغاز کردند به یاد آورید. از این آدم‌ها برای خودتان مدل و الگو درست کنید. از اشتباهاتشان درس بگیرید و مطالبشان را بخوانید. این سریع‌ترین راه کامیابی و توسعه‌ی کسب‌و‌کار نوپای شماست. "اینکه کجا هستید مهم نیست، اینکه به "کجا می‌روید" تعیین کننده است." منابع: 1. گریز رو           2. برترین‌ها
منبع : مباحث مدیریتی و گردشگری
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

#

#

bestofday

بیانات رهبری انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری


بیانات رهبری انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم (1) و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّهالله فی الارضین. خیلی خوش‌آمدید برادران عزیز و آقایان محترم. یکی از نشست ها دلخواه و شیرینِ ما در برهه‌های معیّن، دیدار با شما آقایان خبرگان است. تأثیری که در محیطِ اجتماعیِ خودتان دارید، تأثیری که این جلسه‌ی باشرافت و باعزّت در مجموعه‌ی نظام دارد، همه نقاط مهمّی است، و امیدواریم که آنچه اندیشه کرده‌اید، آنچه اندیشیده‌اید و گفته‌اید و خواسته‌اید و برای هنگام اقدام کرده‌اید، ان‌شاءالله مشمول لطف الهی و یاری الهی بشود و ان‌شاءالله به نتیجه برسد. از فرمایشات جناب آقای جنّتی و جناب آقای شاهرودی خیلی متشکّریم، بیانات مفیدی را بیان کردند و در جریان فضای این نشست در ایّام اجلاس پیمان گرفتیم؛ البتّه من قبلاً یک گزارشی هم در این زمینه دیده بودم. مسائل مهمّی را آقایان بیان کردند که واقعاً قابل توجّه است. از شادروان آقای حاج‌ شیخ علی‌اصغر معصومی (رحمهالله‌علیه) یاد کنیم؛ ایشان از دوستان کهنه ما بود و چند دوره عضو مجلس خبرگان بودند. این دوره‌ی تازه [هم] خود ایشان نخواستند که وارد بشوند، بیمار و ازکارافتاده [شده بودند]، و همین چند روز پیش به رحمت الهی رفتند،(2) و امیدواریم ان‌شاءالله مشمول رحمت و لطف الهی باشند. فراخور محرّم را آقایان -جناب آقای جنّتی و جناب آقای شاهرودی- اشاره فرمودند؛ بسیار فراخور مهمّی است. محرّم ماه امام حسین است، ماه حسینی است، ماه همه‌ی هنگام ارزشهایی است که در هستی سیّدالشّهدا (سلام‌الله‌علیه) متجلّی و متبلور است؛ ماه شهادت، ماه جهاد، ماه اخلاص، ماه وفا، ماه گذشت، ماه کوشش به حفظ دین، دین خدا و ایستادگی در برابر قدرتهای معارض دین. هستی فرخنده سیّدالشّهدا و قضایای عاشورا و محرّم و مانند اینها، مظهر این چیزها است. و واقعاً این اعتقاد، درست است که اسلام را قیام سیّدالشّهدا حفظ کرده؛ همچنان‌که در درازا زمان، در قرنهای متوالی، این پیشامد روزبه‌روز زنده‌تر شده. امروز این مراسم از صد سال پیش که تدیّن مردم به‌حسبِ ظاهر، معارضینی مثل معارضین امروز هم نداشت، خیلی گرم‌تر، گیراتر، پُرشورتر و گسترده‌تر دارد انجام میگیرد؛ همه‌ی اینها معنا دارد، همه‌ی اینها نشان‌دهنده‌ی یک حقایقی و یک جریانی است که به رهبری حسین‌بن‌علی (سلام‌الله‌علیه) دارد در گیتی پیش میرود؛ و ان‌شاءالله پیش خواهد رفت و کارگشا خواهد بود و گره‌‌های ملّتها را باز خواهد کرد. من سه مطلب را میخواهم عرض کنم؛ یک مطلب درباره این مجلس ارجمند [یعنی] مجلس خبرگان است؛ یک مطلب هم یک حرفِ تقریباً مکرّر گفته‌‌شده‌ی در باره مسائل کشور است؛ یک مطلب هم درباره نگاهِ به اوضاع منطقه و جهان و نسبتش با ما و با جمهوری اسلامی. در قضیّه‌ی اوّل، این مجلس حقیقتاً یک مجلس استثنائی و بی‌نظیری است از لحاظ ترکیب، از لحاظ وظایف، از لحاظ کارکرد در این سالهای گذشته تا امروز؛ و به‌ نظر بنده میتوان به این مجلس امید بست برای یک کار مهمّ دیگر در کنار این کارهایی که تاکنون انجام داده است و میدهد، و هنگام عبارت است از نگاهِ کلان و راهبردی به انقلاب و راه انقلاب. ما این را در دستگاه‌هایمان نداریم؛ دستگاهی برای این کار نداریم. البتّه جزو وظایف رهبری است و تا حدّ شدنی -حالا با نقصهایی که هستی دارد در این حقیر- تلاش شده که این کار انجام بگیرد، لکن دستگاهی برای این کار نداریم. قوای سه‌گانه مأمور اداره‌ی کشورند و کشور را باید گردانیدن کنند؛ هرکدام در یک بخشی و به یک نحوی. البتّه اداره‌ی انقلابی باید بکنند، شکّی نیست، امّا نگاهشان به‌طور طبیعی به همین راهی است که دارند میروند، به همین مسیری که دارند میروند؛ و نگاه کلان و راهبردی به مجموعه‌ی انقلاب در درازا این 39 سال گذشته و در درازا دَه‌ها سال آینده قاعدتاً نیست؛ یک مرکزی لازم است که این نگاه را داشته باشد. حالا [این] یعنی چه؟ یک قدری بیشتر توضیح بدهم؛ یعنی در این مجموعه‌ی مجلس خبرگان میتوان یک هیئت اندیشه‌ورزی را تصوّر کرد -چون بحمدالله اشخاص صاحب اندیشه، صاحب اندیشه در این مجموعه‌ی هفتاد هشتاد نفری کم نیستند- که وظیفه‌ی این هیئت اندیشه‌ورز این باشد که یک نگاه کلانی بکند به راه انقلاب از اوّل تا امروز. خب، این انقلاب یک اهدافی داشته است، یک حرکتی آغاز شده است به سمت اهداف؛ نگاه کنند تا ببینیم که به این اهداف چقدر نزدیک شده‌ایم، به کدامش نزدیک شده‌ایم، در باره کدام هدف توقّف داشته‌ایم، در باره کدام هدف پس‌رفت داشته‌ایم -[چون] مواردی هم شدنی است این‌جوری باشد که فرض کنیم در اوایل انقلاب نسبت به این هدف، تحرّک و پیشرفتی هستی داشته، پس نه‌اینکه توقّف، بلکه پس‌رفت حاصل شده- اینها را بشناسیم. و اگر چنانچه درمواردی یک چنین چیزهایی را نگریستن کردیم، این مجلس خواسته ها خودش را بر بنیاد هنگام تنظیم کند. گفتگو از خواسته ها شد که در بیانات آقایان و نطقهای آقایان [در اجلاسیه] هم بوده، آقایان هم که حالا اینجا افاده فرمودند و اشاره کردند، بنده هم قبلاً عرض کرده‌ام که مجلس خبرگان بایستی مطالباتی داشته باشد از دستگاه‌های مختلف؛ این خواسته ها میتواند بر بنیاد این مطالعه تنظیم بشود. حالاما نمونه بزنیم مواردی که هستی دارد. فرض کنید یکی از عناوین مهمّ این انقلاب، انقلابِ «نه شرقی، نه غربی» بود؛ امروز شرق هستی ندارد، [ولی] غرب هستی دارد با کمال قوّت و قدرت. «نه غربی» یعنی چه؟ یعنی ما شیفته غرب نباشیم، تحت تأثیر غرب نباشیم، پذیرای فرهنگ غربی نباشیم، پالوده‌سازی(3) کنیم کشور را و فرهنگ را از آمیختگی با فرهنگ منحطّ غرب؛ در زمینه‌ی سیاسی تحت تأثیر غرب نباشیم، ملحق به غرب نباشیم، فرمانبردار و مُنقاد(4) نسبت به غرب نباشیم. «نه غربی» یعنی این؛ [البتّه] معنای «نه شرقی» هم همین است، لکن امروز دیگر [بلوک] شرقی نیست. غرب، کجا است؟ آمریکا است، اروپا است؛ [خب] دولتهای اروپایی یک فرهنگی دارند، یک سیاستی دارند، یک نقشه‌ی راه طولانی و کلانی دارند؛ و ما به‌عنوان جمهوری اسلامی وظیفه داریم خودمان را از اینکه بیفتیم در راه باره خواست غرب رهایی بدهیم؛ این یک وظیفه است. آیا این وظیفه را تاکنون انجام داده‌ایم یا نه؟ چقدر انجام داده‌ایم؟ کجاها انجام داده‌ایم؟ اگر در مواردی انجام نگرفته است، دشوار کجا است؟ بر بنیاد شناخت هنگام مشکل، مطالبه برای این مجلس به هستی می‌آید. این مطالبه شدنی است از این کوچک باشد، شدنی است از دولت باشد، شدنی است از قوّه‌ی قضائیّه باشد، شدنی است از سپاه باشد، شدنی است از مجلس [باشد]؛ یک مطالبه‌ای بر این بنیاد به هستی می‌آید. این یک نمونه است. یا مثلاً فرض بفرمایید در زمینه‌ی اقتصادی. خب یکی از پایه ها اقتدار کشور، اقتدار اقتصادی است و در اقتدار اقتصادی، یکی از عناصر تشکیل‌دهنده‌ی بزرگ عبارت است از نیرو پول ملّی؛ یعنی پول ملّی بایستی نیرو خرید داشته باشد و برای شهروندان، برای دارندگان هنگام پول، دارایی ایجاد بکند. اگر چنانچه ما بر بنیاد سیاستهای اجرائی غلط، تصمیم‌گیری‌های نادرست، بی‌مبالاتی‌های گوناگون، به وضعی رسیدیم که پول ملّی همین‌طور روزبه‌روز تنزّل کرد و پایین رفت، این عقب‌رفت است، این پس‌رفت است. باید این را مشخّص کنیم و بر بنیاد این، مطالبه تنظیم کنیم، مطالبه تعریف کنیم. این مطالبه میتواند مثلاً از دولت باشد، میتواند از مجلس باشد؛ و هَلمّ جرّا.(5) یا یکی از چیزهایی که از اوّل در انقلاب مطرح بوده است، مسئله‌ی عدالت است. عدالت یعنی کم کردن فاصله‌ی میان تهیدست و غنی در کشور و مبارزه‌ی با تهیدستی در کشور و بخش درست دارایی در کشور. این غیر از تفکّرات مارکسیستی است؛ این غیر از برابری و برابری‌ای است که سوسیالیست‌ها یا کمونیست‌ها بیان میکنند؛ این نظر اسلام است؛ منابع اسلامی و مدارک اسلامی همه تأیید و تأکید میکند بر این معنا. نه‌اینکه ما دست بگذاریم روی ثروتِ ثروتمندان و بخواهیم این دارایی را از اینها بگیریم؛ نه، بلکه بایستی کشور را جوری اداره‌ بکنیم که فاصله‌ی میان تهیدست و غنی کم بشود. خب، این مسئله‌ی بسیار مهمّی است و امروز در گیتی هم مطرح است؛ این «ضریب جینی» که در گیتی مطرح است و امروز جزو معیارها و شاخصهای اقتصادی است، همین است؛ در واقع، به یک معنا فاصله‌ی میان تهیدست و غنی است. ما باید نگاه کنیم ببینیم در این زمینه -از نظر اسلام- چقدر پیش رفته‌ایم، چقدر جنبش کرده‌ایم؛ چرا این‌جور شده.(5) محاسبه کنیم اینها را. یا فرض بفرمایید حفظ و حراست از انگیزه‌های انقلابی. شرط دوام زندگی جمهوری اسلامی هستی انگیزه‌های انقلابی و هستی روحیه‌ی انقلابی است. اگر روحیه‌ی انقلابی نباشد، جمهوری اسلامی نخواهد بود؛ بله، یک حکومتی سرِ کار خواهد بود، امّا هنگام حکومت، دیگر جمهوری اسلامی نیست. این جنبش مردم، این خونهایی که دادند، این زحماتی که کشیدند برای احیاء اسلام، برای احیاء شریعت اسلامی، برای این بوده؛ اینها از میان خواهد رفت، لگدمال خواهد شد. بنابراین، انگیزه‌ی انقلابی برای حفظ جمهوری اسلامی بی گمان لازم است. این انگیزه در چه وضعی است؛ آیا کم شده، آیا بسیار شده، آیا ادامه پیدا کرده، چه مقابله‌ها و مبارزه‌هایی با این انگیزه انجام میگیرد، راه مقابله‌ی با آنها چیست؛‌ و بر بنیاد آن، مطالبه تنظیم کنیم. فرض بفرمایید بنده که در صحبتهای گوناگون مدام میگویم که به بچّه‌های انقلابی و حزب‌اللهی کمک کنید، معنایش همین است؛ یعنی این یک مطالبه است بر بنیاد نگاه به جنبش انقلابی کشور. البتّه در این زمینه خوشبختانه کشور عقب که نرفته هیچ، پیش هم رفته؛ این‌هم قابل پابرجا کردن, و مسلّم [است]. یا فرض بفرمایید مسئله‌ی تدیّن مردم؛ خب ما میخواهیم مردم متدیّن بشوند. این حرف گاهی تکرار شده که «ما مردم را نمیخواهیم بِزور به بهشت ببریم»؛ خب این به نظر ما یک تعبیر صحیحی نیست، تعبیر مغالطه‌آمیزی است. هیچ‌کس بِزور کسی را به بهشت نمیخواهد ببرد امّا بایستی ما راه بهشت را به روی مردم باز کنیم، مردم را تشویق کنیم. اصلاً پیغمبران برای این آمدند؛ آمدند که مردم را به بهشت ببرند، نگذارند مردم به جهنّم بروند؛ اصلاً تمام ارسال رسل و انزال کتب و این‌همه دردسر و مجاهدت برای این بوده که نگذارند مردم دچار جهنّم بشوند. این وظیفه‌ی ما است، باید این کار را انجام بدهیم، مردم باید متدیّن بشوند؛ در این شکّی نیست. البتّه از راه درست و به شکل درست. این‌هم که حالا کسی بگوید «در اسلام در این زمینه زور هستی ندارد» حرف درستی نیست؛ [پس] این حدود شرعیّه چیست؟ این «فَاجْلِدُوا... مِائَهَ جَلدَه»(6) یا «فَاجلِدوهُم ثَمانینَ جَلدَه»(7) پس چیست؟ اینها همان زور است. پس بنابراین اینها پژوهش ها راهبردی است؛ یعنی وقتی هیئت اندیشه‌ورز شما نشست و یک نگاهی کرد به راه انقلاب، به این گردآور در درازا این 39 سال، هر یک‌ از این موارد -و ده باره دیگر یا پانزده باره مهمّ دیگر را که میشود شمرد- در نظر گرفت و دید که ما در این قسمت مثلاً پیشرفت داشتیم، خب این پیشرفت مایه‌ی تشویق است؛ یک کارهایی باید کرد که این پیشرفت را ادامه بدهیم و حفظ بشود، چون مسلّماً این پیشرفت معارضین و مخالفینی دارد؛ یا یک جاهایی متوقّف ماندیم، یک جاهایی عقب‌رفت داشتیم؛ ببینیم در برابر اینها بایستی چه‌کار کرد. این، مطالبه ایجاد میکند؛ یعنی مطالباتی که لازم است، خیلی فراتر از خواسته ها جزئی و اجرائی است که مثلاً فلان استان یا فلان شهر چه مشکلی دارد. آنها هم البتّه دشواری ها است و نمیخواهیم آنها را نفی کنیم، منتها شأن مجلس خبرگان شأن رسیدگی به آن‌جور مسائل است. این به نظر من یکی از کارهای بنیادی و مهمّی است که این مجلس میتواند انجام بدهد. هنگام مطلب دوّم که عرض کردم درباره مسئله‌ی دشواری ها کشور است، و حرف مکرّرگفته‌شده و بارهاگفته‌شده را میخواهیم باز یک بار دیگر بیان کنیم، خلاصه‌اش این است که میخواهیم بگوییم مسئولین کشور بدانند و آحاد مردم بدانند که حلّ دشواری ها کشور جز به دست خود آحاد این کشور عملی نیست و شدنی نیست؛ چه دشواری ها اقتصادی، چه دشواری ها فرهنگی؛ همه گونه دشواری ها را خود این ملّت هستند که [میتوانند حل کنند]. من یک جمله‌ای را نسبت به هنگام بحث پیشین عرض بکنم که نسبت به این قضیّه هم هنگام جمله راستگو است و هنگام این است که وقتی شما در باره یک عنوانی از این عناوینِ مهمّ اساسیِ انقلاب به یک نتیجه‌ای رسیدید، این را باید تبدیل بکنید به گفتمان؛[مثلاً] در نشریّه منتشر بکنید. شما جمعیّت زیادی هستید؛ عدّه‌ی کثیری از آقایان، ائمّه‌ی آدینه هستند یا شخصیّت‌های برجسته‌ی استانها هستند یا در مرکز هستند، دارای منبر هستند، میتوانند با مردم حرف بزنند و مخاطب پیمان بدهند مردم را؛ تکرار بکنید، بگویید، تا گفتمان بشود. گفتمان یعنی هنگام اندیشه رایج میان مردم، مطالبه‌ی همگانی مردم. وقتی یک چیزی مطالبه‌ی همگانی شد و گفتمان شد، به‌طور طبیعی به کنش نزدیک خواهد شد. این قضیّه هم همین‌طور [است]؛ این مسئله‌ی پرداختن به دستهای درونی برای حلّ دشواری ها کشور باید جزو واضحات و بیّناتِ فکریِ مردم بشود. باید این‌قدر این گفته بشود، استدلال بشود، تبیین بشود، تکرار بشود که به‌صورت یک گفتمانِ قطعی دربیاید. ما جوانهای پُرانگیزه‌ای داریم، کسان متخصّصی داریم، تولیدکنندگان خوبی داریم، کارآفرینان خوبی داریم، کارگران خوب و کشاورزان خوبی داریم، معلّمان خوبی داریم، استادان خوبی داریم. کارها به دست افرادی از این‌ قبیل بایستی اصلاح بشود؛ اینها هستند که بایستی دشواری ها کشور را برطرف بکنند؛ دشوار اقتصادی را هم اینها باید برطرف کنند و دشواری ها گوناگون کاری را. از بیگانه‌ها کاری برنمی‌آید. من نمیگویم با گیتی قطع رابطه کنید، این اصلاً نظر بنده نیست. از اوّلِ انقلاب، بنده جزو هنگام آدمهایی بودم که پافشاری داشتم بر بستگی -ارتباط با گوشه ‎ها دنیا- اکنون هم همان باور را دارم، لکن بحثِ من این است که ما پای نیرومند و طبیعیِ خودمان را با عصای بیگانه عوض نکنیم. اینکه به‌جای اینکه روی پای خودمان بِایستیم و به پای خودمان تکیه کنیم، به عصای بیگانه تکیه کنیم، خطا است. [البتّه مذاکره] در ارتباطات جهانی عیبی ندارد؛ اشکالی که من نسبت به مذاکرات هسته‌ای داشتم و دارم و مکرّر با خودِ مسئولین در نشست ها خصوصی در خلوت و جلوت مطرح کردم، همین است: من میگویم اشکالی نداشت ما گفتگو کنیم، گفتگو اشکالی نداشت منتها در این گفتگو بایستی دقّت و مراقبت لازم انجام میگرفت تا این‌جور نباشد که طرفِ مقابل، هر غلطی خواست بکند، نقض برجام محسوب نشود [امّا] ما اگر یک ناچیز تکانی بخوریم، نقض برجام محسوب بشود! این خطا است، این نباید اتّفاق می‌افتاد؛ این به‌خاطر عدم اتّکاء و اعتنای به نیرو درونی به ‌وجود می‌آید، [به‌خاطر] اتّکاء به طرف روبرو و عنصر خارجی، این حالت به ‌وجود می‌آید. این را عرض میکنیم که به بیگانه نباید چشم دوخت، با گیتی باید کار بکنیم، حرفی نداریم، کار کردن با گیتی قهراً الزاماتی دارد، هنگام الزامات را هم قبول میکنیم و به ‌دوش میگیریم، منتها تکیه‌ی به بیرون نمیکنیم؛ چون دشمنِ ما در بیرونِ محیطِ جامعه و کشورِ ما بسیار است، یک جبهه‌ی دشمن در مقابلِ ما است. خب الحمدلله تا امروز ما به این جبهه ضربه زده‌ایم، [آن را] شکست داده‌ایم، عقب رانده‌ایم، پس از این هم همین خواهد بود، لکن بدانیم که در مقابلِ ما یک نقطه‌ی دشمنی نیست، یک جبهه‌ی وسیع دشمنی است. و امّا مسئله‌ی وضع جهان و منطقه که دنبالِ همین کلمه‌ی اخیری است که عرض کردم. من باید به‌طور چکیده عرض بکنم ما بحمدالله در مسائل جهانی در حال پیشرفتیم. نه‌فقط عقب‌رفت نداریم بلکه توقّف هم نداریم، در حال پیشرفتیم. جمهوری اسلامی ایران بعکس آنچه برخی میخواهند وانمود کنند که «آبروی ما در گیتی رفت، ما در گیتی کوچک شدیم»، نخیر، جمهوری اسلامی به فضل الهی، به حول و قوّه‌ی الهی، به عزّت الهی، عزیز است، و تا امروز روز‌به‌روز عزیزتر شده و اقتدارش بیشتر شده؛ همین است که دشمنان را هم خشمگین میکند. شما شنیدید سخنرانی ابلهانه‌ی این رئیس‌جمهور آمریکا(8) را در سازمان ملل -لابد سر راست یا غیر سر راست این حرفها را شنیده‌اید- از ادبیّات بسیار زشت و سخیفی کاربرد کرد؛ ادبیّات گانگستری، ادبیّات کابویی و تهدیدهای بی‌معنی و غلط و تحلیل‌های صددرصد غلط‌تر؛ یک سخنرانی پُر از خلاف، پُر از دروغ! شاید بیست دروغ روشن در این سخنرانی هستی داشت؛ یک گفتگو آشفته، که نشان‌دهنده‌ی این است که هم عصبانی‌اند، هم درمانده‌اند، هم از لحاظ فکری دچار دشوار و عقب‌ماندگی هستند، دچار سبُک‌مغزی‌اند. یعنی هر سه چیز را این سخنرانی نشان داد؛ هم عصبانیّت را نشان داد، هم درماندگی را نشان داد -که نمیدانند باید چه‌کار بکنند در برابر این واقعیّت که هستی دارد- هم سبُک‌مغزی را نشان داد. حرفهایی که زده شد، افتخارآمیز نبود برای یک ملّتی مثل ملّت آمریکا. به نظر بنده نخبگان آمریکایی باید دریافتن شرم کنند -و میکنند- از داشتن یک چنین رئیس‌‌جمهوری و گفتن یک‌چنین حرفهایی. حالا من کاری ندارم به اینکه او چه گفته و چه‌جوری گفته؛ آنچه من میخواهم بگویم این است که چرا عصبانی‌اند. بحث پیشرفت ما است دیگر؛ این مسئله‌ی عصبانیّت مسئله‌ی مهمّی است. در این سخنرانی بیش از همه چیز ،آنچه روشن بود، عصبانیّت بود. چرا عصبانی‌اند؟ عصبانیّت به‌خاطر این است که آمریکا یک نقشه‌ای برای این منطقه‌ی غرب آسیا که خودشان به هنگام میگویند خاورمیانه، داشته‌اند از پانزده شانزده سال پیش -شاید هم قبل‌[تر]؛ شدنی است نقشه مال پیش بوده، بُروز و ظهورش از حدود پانزده شانزده سال پیش است- که بر بنیاد هنگام یک مدّتی نام «خاورمیانه‌ی جدید» را آوردند، یک مدّتی نام «خاورمیانه‌ی بزرگ» را آوردند؛ یک نقشه‌ای برای اینجا داشتند. محور اصلی این نقشه و قلب این نقشه عبارت بود از سوریه، لبنان، عراق؛ این سه کشور، سه محور و سه مرکزی بودند که این نقشه باید عمدتاً آنجاها پیاده بشود؛ چه‌جوری پیاده بشود؟ دولتهایی در این سه کشور بر سر کار بیایند که تسلیم مطلق و نوکر آمریکا باشند، هرچه آمریکا میخواهد پیروی کنند و برای او کنش بکنند. نتیجه چه خواهد شد؟ نتیجه این است که تمام این منطقه میشود پاانداز رژیم صهیونیستی و در این منطقه همان از نیل تا فراتی که آنها گفته بودند به یک شکلی تأمین خواهد شد، ولو نه به شکل سیاست ظاهری، به شکل چیرگی و نفوذ و تسلّط معنوی و واقعی. این را میخواستند انجام بدهند. اینها میخواستند کاری بکنند که عراق، [این] کشور تاریخی باعظمت، با این‌همه افتخارات، تحت تسلّط صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها پیمان بگیرد؛ سوریه مرکز به این مهمّی، کانون مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی، به راستی در پسندیدن رژیم صهیونیستی قراربگیرد؛ لبنان هم که تکلیفش معلوم است. اینها این را میخواستند و این کار را میخواستند انجام بدهند. حالا شما نگاه کنید به واقعیّت، ببینید واقعیّت با آنچه اینها میخواستند چقدر فاصله دارد! لبنان را نگاه کنید، نتوانستند هیچ غلطی بکنند؛ عراق را ملاحظه کنید، درست عکس آنچه آنها خواستند انجام گرفت؛ سوریه را ملاحظه کنید! البتّه در سوریه آمریکا و متّحدینش جنایتهای زیادی کردند، دست اینها تا مِرفَق(9) به خون مردم سوریه آلوده است؛ در این شکّی نیست؛ داعش را راه انداختند، همین تکفیری‌ها -جبههالنّصره و همانند اینها- را راه انداختند و مردم را به یک معنا قتل‌عام کردند، این کار را کردند لکن نتوانستند پیش ببرند. امروز شما نگاه کنید مسئله‌ی داعش، جستار داعش درواقع دارد به پایان میرسد، تکفیری‌ها به‌طور‌کامل منزوی هستند، وضعی که آنها میخواستند از میان برود تا به جای هنگام یک وضع دیگری به هستی بیاورند، برپایی بیشتری پیدا کرده، و درست نقطه‌ی روبرو آنچه آمریکا میخواسته تحقّق پیدا کرده. وقتی آمریکایی‌ها نگاه میکنند، ایران را در این زمینه موثّر و مقصّر میدانند لذا عصبانی‌اند. خب به گفته شادروان آقای بهشتی «عصبانی باش و از این خشم بمیر»! خب حالا خشمگین باشند. مسئله این است، دعوا این است. اشتباه نباید کرد که کسی گمان کند که حالا مثلاً فرض کنید یک نیرو چنین‌وچنان در برابر ایران پیمان گرفته؛ نخیر، هنگام عکس‌العملی که آنها دارند نشان میدهند، نشانه‌ی سستی است، نشانه‌ی عقب‌ماندگی آنها است، و نشانه‌ی عصبانیّت برآمده از شکست‌خوردگی آنها است. بینی‌شان به خاک مالیده شده؛ لذا عصبانی‌اند، این حرفها را میزنند، این نطقهای سبک را میکنند و این کارها را انجام میدهند. بنابراین آنچه من میخواهم عرض بکنم، این است که در امرِ کیفیّتِ حضورِ جمهوریِ اسلامی در دنیای امروز، بحمدالله جمهوری اسلامی موفّقیّت داشته، «وَلِله العِزَّهُ وَلِرَسولِه؛وَلِلمُؤمِنین»(10) الحمدلله جمهوری اسلامیِ مؤمن، مشمول این آیه‌ی شریفه شده و این عزّت را دارد؛ خدا را شکر میکنیم؛ این را باید نگه ‌داریم. با عقل، با تدبیر، با اندیشه درست، با نقشه‌ی درست، با اشتباه نکردن در گونه مراودات، گونه تصمیم‌گیری‌ها، گونه حرف زدن‌ها، باید این عزّت را حفظ کنیم و ان‌شاءالله بیشتر کنیم. و این عزّت به‌خاطرِ مجاهدت به هستی آمده. آنکه عرض کردم که انگیزه‌ی مجاهدت، امروز بهتر از گذشته است، یک نمونه‌اش همین است. حالا شما شهید عزیز محسن حُججی(11) را ملاحظه کنید، خب این یک نمونه است، از قبیل محسن حُججی، ما جوان کم نداریم. این نمونه را خدای متعال به دلایلی برجسته کرد و نشان داد تا در برابر چشم همه پیمان بگیرد و همه ببینند و تسلیم این راستی شریف و عزیز بشوند که این انگیزه‌ی انقلابی روزبه‌روز در جوانها به فضل الهی و به توفیق الهی دارد افزایش پیدا میکند. کسانی نامه مینویسند به ما و التماس میکنند، واقعاً التماس میکنند که دستور بدهید [برویم] -حالا آنها که دستشان میرسد که یک تلفنی اینجا بکنند و نامه‌ای بنویسند؛ و چند برابر آنها لابد کسانی که این امکان را هم ندارند- التماس میکنند ما را بفرستید آنجا که مثلاً برویم مبارزه بکنیم با دشمن، مجاهدت کنیم با دشمن؛ این همان انگیزه‌های جوانهای ما است. و این معجزه است، به‌خاطرِ عواملی که در برابر این هستی دارد؛ یکی‌ همین فضای مجازی که جناب آقای جنّتی فرمودند، که البتّه فرمایش ایشان و هشدار ایشان درست است، ما هم دنبال قضیّه به‌طور‌جدّی هستیم، لکن با هستی این فضای مجازی، با هستی این توطئه‌ها، با هستی این وسوسه‌ها، شما می‌بینید که این‌جور جوانهایی را و این‌جور انگیزه‌هایی را جمهوری اسلامی به خودش نگریستن میکند؛ این لطف الهی است. امیدواریم خدای متعال این لطف را برای این کشور، برای این ملّت، پیوسته و مستدام بدارد، و کسانی که این وضعیّت را برای کشور به هستی آوردند، امام بزرگوار را، شهدای عزیز را و مجاهدان راه حق را مشمول لطف و رحمت خودش کند. والسّلام علیکم و رحمهالله و برکاته 1) در ابتدای این دیدار -که در پایان سوّمین اجلاسیّه‌ی پنجمین دوره‌ی مجلس خبرگان رهبری برگزار شد- آیت‌الله احمد جنّتی (رئیس مجلس خبرگان رهبری) و آیت‌الله سیّدمحمود هاشمی‌شاهرودی (نایب‌رئیس مجلس خبرگان رهبری) گزارشی ارائه کردند. 2) آیت‌الله علی‌اصغر معصومی (نماینده‌ی چهار دوره‌ی مجلس خبرگان رهبری و مسئول نهاد نمایندگی ولیّ‌فقیه در دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی) در تاریخ 96/6/27 در مشهد مقدّس از گیتی رفت. 3) خالص‌سازی 4) فرمان‌بردار 5) به‌همین‌ترتیب، به‌همین‌نحو 6) سوره‌ی نور، بخشی از آیه‌ی 2؛ «... صد تازیانه بزنید ...» 7) سوره‌ی نور، بخشی از آیه‌ی 4؛ «... هشتاد تازیانه به آنان بزنید ...» 8) دونالد ترامپ 9) آرنج 10) سوره‌ی منافقون، بخشی از آیه‌ی 8؛ «... عزّت از آنِ خدا و از آنِ پیامبر او و از آنِ مؤمنان است ...» 11) شهید محسن حُجَجی از نیروهای مدافع حرم بود که در مرداد ماه 1396 در منطقه‌ای مرزی میان سوریه و عراق توسّط نیروهای داعش به اسارت درآمد و پس از دو روز به دست آنها به شهادت رسید.
منبع : شهدای نیاک
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 5.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 1

موضوع مطلب : #

#

#

#

#

|

خراسان رضوی

bestofday

حوالی


گرداگرد سی تا چهل سالگی فهمیدم هرچه زیستم اشتباه بود!  حالا می‌فهمم چیزی بالاتر از سلامتی چیزی بهتر از لحظه ی حال بااهمیت تر از شادی باارزش تر از پنداشت و در صدر ِ همه نفسهایی که نفهمیده دَم و بازدَم می‌شدند! حالا می‌فهمم استرس تشویش دلهره ترس ِآزمون ترس ِنتیجه ترس ِکنکور پریشانی ِسربازی ترس از آینده هراس از عقب ماندن دلهره تنهایی تردیدهای ِمستاصل کننده نگرانی از غربت هراس از ناآشنایی غصه‌های ِعصر ِجمعه نخست ِ مهر 14 فروردین بیکاری هرگز نه ماندگار بودند نه ارزش ِلحظه‌های ِ هَدَررفته‌اَم را داشتند.  حالا می‌فهمم یک جگر ِسالم چندبرابر ِلیسانسم ارزشمنداست. کلیه‌هایم از همگی ِکارهایم دیسک کمرم ازمتراژ ِخانه تراکم ِاستخوانم ازغروب‌های ِجمعه روحم از تمام ِنگرانیهایم زمانم ازهمه‌ی ناشناخته‌های ِآینده‌های ِنیامده اَم شادیم ازتمام ِلحظه‌های ِعبوسم امیدم ازهمه‌ی یاس‌هایم باارزش‌تر بودند.  حالا می‌فهمم چقدر موهایم قیمتی بودند و چقدر یک ثانیه بیشترکنار ِفرزندم زنده بمانم ارزش ِتمام ِشغلهای ِدنیا را دارد.
منبع : قاصدک
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 3.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

نوشتن


این هم واپسین چیز درباره‌ی نوشتن: کار نوشتن را بسیار دردناک می‌یابم. می‌توانم یک ماه کامل را بدوون نوشتن حتا یک خط بگذرانم، یا سه شبانه‌روز سرهم بنویسم، و در پایان بفهمم، همه‌ی چیزی که نوشته‌ام اشتباه است. گرچه همزمان عاشق نوشتن هم هستم. کتابت معنا برای زندگی در سنجش با زندگی کردن هنگام مثل آب خوردن است. فکر کنم نوجوان بودم که این را کشف کردم و این جستار آن‌قدر شگفت‌زده‌ام کرد که تا یک هفته زبانم بند آمده بود. اگر می‌توانستم حواسم را جمع کنم، حس می‌کردم می‌توانم جهان را وادارم بر وفق مرادم جنبش کند، تمام نظام ارزش‌ها عوض شود و جریان زمان تغییر کند.   «به آواز باد گوش بسپار»، هاروکی موراکامی، نشرچشمه
منبع : خنده های صورتی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

bestofday

غذای ایتالیایی


فریتاتا؛ غذای ایتالیایی سرشار از امگا 3 فریتاتا یک غذای ایتالیایی است که می‌توانید هنگام را با هر چیزی که دم دست دارید درست کنید. فریتاتا گونه ها بسیار گوناگونی دارد و به هنگام پیتزای تخم مرغی هم می‌گویند. می‌توانید یک فریتاتای کاملا گیاهی درست کنید یا اینکه گوشت چرخ‌کرده یا ماهی هم به هنگام اضافه کنید، یا اصلا فریتاتایی درست کنید که ترکیبی از هر سه باشد! زمان تهیه‌ی مواد اولیه: 8 دقیقه زمان پخت: 20 دقیقه مواد لازم فریتاتا برای 4 نفر تخم مرغ 8 شماره نیم یا نیمه فنجان آب ادویه یا سبزی ها خوشبو خشک‌‌شده یا تازه بنا به ذائقه به میزان لازم کمی نمک کمی فلفل 2 فنجان سبزی ها خُرد شده، گوشت، مرغ یا بوقلمون، یا ماهی و یا ترکیبی از همه نیم یا نیمه فنجان پنیر رنده شده شیوه تهیه فریتاتا
    نخست فر را روشن کنید تا داغ شود. در یک ظرف متوسط، تخم مرغ‌ها، ادویه، آب، نمک و فلفل را هم بزنید. ظرف ویژه فر را با کمی روغن چرب کرده و کمی گرم کنید، مواد را تو یا درون ظرف بریزید و خوب پخش کنید و روی گرما پیمان دهید، وقتی لبه‌های تخم مرغی فریتاتا شکل گرفت و پخت، با یک کفگیر به آرامی لبه‌های پخته شده را کمی بلند کنید تا تخم مرغ پخته نشده‌ای که روی فریتاتا مانده، به پایین سرازیر شده و بپزد. وقتی زیر فریتاتا خوب پخت و روی هنگام هم کم وبیش پخته شد (حدود 8 تا 10 دقیقه)، پنیر را روی هنگام بپاشید و ظرف را 2 تا 3 دقیقه در فری که از پیش داغ شده پیمان دهید تا پنیر ذوب شده و پُف کند. یا اینکه می‌توانید در ظرف را گذاشته و روی شعله بگذارید تا بپزد. فریتاتای شما آماده است، می‌توانید هر مدلی که دوست دارید برش بزنید و سرو کنید.
گونه ها فریتاتا فریتاتای گوجه فرنگی و بروکلی: همه‌ی این مواد را بپزید: یک شماره پیاز کوچک خُرد شده، 2 فنجان بروکلی خُرد شده، نصف فنجان قارچ برش خورده و یک حبه سیر خُرد شده. دو شماره گوجه فرنگی میانه خُرد شده، 2 قاشق چایخوری خردل خشک شده و یک و کمی پودر آویشن را هم به این مواد اضافه کنید. فریتاتای کدو سبز و گوجه فرنگی: همه‌ی این مواد را بپزید: یک شماره پیاز قرمز کوچک خُرد شدخ . یک فنجان کدو سبز خُر شده با پوست. یک فنجان گوجه فرنگی خُرد شده، 2 قاشق غذاخوری پنیر پارمزان رنده شده و یک قاشق چایخوری ریحان خشک شده هم به به این مواد اضافه کنید. فریتاتای تُن و نخود سبز: همه‌ی این مواد را بپزید: یک شماره پیاز کوچک خُرد شده و یک شماره ساقه‌ی خُرد شده‌ی کرفس. یک کنسرو ماهی تن، نیم یا نیمه فنجان نخود سبز یخبسته و 2 قاشق غذاخوری پنیر پارمزان رنده شده هم به این مواد اضافه کنید.

منبع : اداره اموربازنشستگان وموظفین آموزش وپرورش استان فارس
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 0

موضوع مطلب : #

|

آذربایجان شرقی

bestofday

تبیین بیانات رهبر انقلاب؛ایران باید دست به سیاست‌های بازدارنده بزند


    تبیین بیانات رهبر انقلاب؛ایران باید دست به سیاست‌های بازدارنده بزند     سخنان رهبر انقلاب در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان علوم انتظامی، دارای نکات بسیار مهمی است که بایسته است به‌عنوان یک پیام بازدارنده و تهدیدکننده علیه آمریکایی‌ها به هنگام اشاره شود.   دیده بان 175/ رهبر انقلاب در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان علوم انتظامی بیاناتی را مطرح کردند که بایسته است باره تبیین پیمان گیرند. نخست ایشان به شرارت‌های روزانه آمریکا در برجام اشاره کردند، سپس به نیاز کشور برای داشتن انرژی هسته‌ای و پس از هنگام به نقض عهد آمریکا اشاره کردند و نهایتاً به پاسخ ایران به آمریکا پرداختند که در این یادداشت تلاش می‌شود این رئوس باره بررسی پیمان گیرد.   نکته اول؛ شرارت‌های روزانه آمریکا   رهبر انقلاب با علم به اتفاقاتی که در دوران دونالد ترامپ و پیش از هنگام در دوره باراک اوباما برای توافق هسته‌ای افتاده بیان داشتند «در همین قضیّه‌ی مذاکرات هسته‌ای و پیمان نامه هسته‌ایِ موسوم به «برجام»، هر روز یک شرارتی از خودشان نشان می‌دهند، هر روز یک جلوه‌ای از شیطنت خود نشان می‌دهند و پابرجا کردن, می‌کنند صحت فرمایش امام را که فرمود: آمریکا اهریمن بزرگ است. حقیقتاً خبیث‌ترین شیطان‌ها، رژیم ایالات‌متحده‌ی آمریکا است. شما جوان‌های عزیز بدانید که مسئله‌ی تحریم‌ها یک مسئله‌ی کاملاً روشن و حل‌شده‌ای است.»   توجه به این جستار بایسته است که درباره فشار به ایران و شیطنت‌های آمریکا هیچ تفاوتی میان اوباما و ترامپ هستی ندارد، اوباما نیز از به کار بردن گزاره‌های تهدیدآمیزی شبیه به اینکه گزینه نظامی روی میز است ابایی نداشت، درعین‌حال تحریم‌های سفت و سختی را علیه ایران وضع می‌کرد که پس از انعقاد برجام ترتیب داده شده بود. همین تحریم‌های موسوم به تحریم‌های مادر، یادگاری دوران باراک اوباما برای دونالد ترامپ و همایش آمریکا بوده است. بنابراین فرض اینکه درباره ایران میان سیاست‌های بنیادی آمریکایی‌ها تفاوتی هستی دارد، فرض صحیحی نیست.   نکته دوم؛ نیاز به انرژی صلح‌آمیز هسته‌ای   اشاره رهبر انقلاب به نیاز کشور به 20 هزار مگاوات برق هسته‌ای نشان از یک‌سو نشان‌دهنده ماهیت بازدارنده سخنان رهبری نسبت به سیاست‌های خصمانه آمریکایی‌ها است که اگر آن‌ها بخواهند برجام را پاره کنند ما هنگام را آتش خواهیم زد، و از دیگر سو زمینه را برای نقض احتمالی برجام بدست آمریکایی‌ها فراهم می‌کنند. زمینه‌ای که می‌بایست سبب آمادگی نیروهای فنی در دامنه هسته‌ای شود. ایشان بیان داشتند «ملّت ایران به‌خاطر نیازهای صلح‌آمیز کشور، به دنبال تکاپو هسته‌ای بوده و هست. ما تا چند سال دیگر نیاز داریم به کمینه بیست هزار مگاوات نیروی برقی که از امکانات هسته‌ای و از نیروی هسته‌ای کاربرد بشود و به دست بیاید. غیر از هنگام اندکی از انرژی که از دستگاه‌های غیرهسته‌ای به دست می‌آید، آن‌طوری‌که کارآزمودگان ما و صاحب‌نظران ما محاسبه کردند، بیست هزار مگاوات از راه امکانات اتمی بایستی به دست بیاید؛ [لذا] نظام جمهوری اسلامی دنبال اقدام علمی و عملی در این راه جنبش کرد؛ یک کار مشروع، یک کار صحیح، یک کار بی‌ضرر و بی‌خطر که هیچ ضرری، هیچ خطری برای هیچ ملّتی و هیچ کشوری نداشت. رژیم ایالات‌متحده‌ی آمریکا که از پیشرفت علمی این ملّت و همه‌ی ملّت‌های دیگر نگران است و مایل به پیشرفت علمی نیست و دستور نمی‌دهد ملّت‌ها پیشرفت کنند -چه ازلحاظ علمی، چه ازلحاظ عملی، چه ازلحاظ اقتصادی- در برابر این حرکتِ مشروع و صحیحِ جمهوری اسلامی، تحریم‌های ظالمانه‌ای را تحمیل کرد. مسئولین کشور به این نتیجه رسیدند که گفتگو کنند و از بخشی از این حقّ خود صرف‌نظر کنند، برای اینکه تحریم‌ها برداشته بشود و این کار را کردند.»   نکته سوم، نقض عهدهای مکرر آمریکا در ماجرای برجام   یکی از مسائلی که بایستی باره توجه کسانی پیمان گیرد که اعتماد به آمریکا را یکی از سیاست‌های خود در سال‌های تازه کرده‌اند، همین تعهد و پایبندی آمریکایی‌ها به برجام است. پیش‌تر نیز رهبر انقلاب از «تجربه جوانان» در این ماجرای مذاکرات هسته‌ای یاد کرده بودند. حالا و پس از انعقاد برجام، نقض عهدهای مکرر آمریکا نسبت به این سند و بی‌عملی دولت نسبت به این نقض عهدها، این جستار قابل استوار کردن است که آمریکا قابل اعتماد نیست. گسیل «عدم اعتماد به آمریکا» از حالت ذهنی و بین‌الاذهانی به حالت عینی و فیزیکی و موضوعی که کمتر کسی می‌تواند نسبت به هنگام تشکیک کند، یکی از دستاوردهایی است می‌توان به دودمان جوان کشور که سال‌های اولیه انقلاب ایران را تجربه نکرده‌اند، عرضه داشت. در همین خصوص رهبر انقلاب بیان داشتند «امروز علی‌رغم همه‌ی قرارها، همه‌ی تعهّدها، همه‌ی بحث‌های فراوانی که انجام گرفته است، برخورد رژیم ایالات‌متحده‌ی آمریکا با این مذاکرات و با نتیجه‌ی مذاکرات، یک برخورد کاملاً ظالمانه، کاملاً قلدرمآبانه و کاملاً زورگویانه است.»   نکته چهارم، جنبش پسندیده ایران در برابر نقض عهدهای آمریکا چه باید باشد؟   یکی دیگر از نکاتی که رهبر انقلاب به هنگام اشاره داشتند، واکنش ملت ایران به نقض عهدهای مکرر آمریکا در برجام بوده است، رهبر انقلاب با بیان اینکه «در روبرو این جنبش خصمانه‌ی دشمن، ملّت ایران باید چه‌کار بکند؟ مسئولین باید چه‌کار کنند؟» یکی از مسائلی که در روزهای تازه و در سطح نخبگان فکری چهره گرفته است، مسئله لزوم پاسخ گوئی به اقدامات آمریکا و چگونگی پاسخ‌گویی به این اقدامات بوده است. آمریکایی‌ها که شدیداً به دنبال در تنگنا پیمان دادن ایران بوده‌اند، حالا کار را تا جایی پیش برده‌اند که عملاً چیزی به نام برجام برای آن‌ها هستی ندارد. آن‌ها با یک دهن‌کجی به ملت ایران در حین تمدید تعلیق تحریم‌های هسته‌ای (که هر سه ماه یک بار بدست رئیس‌جمهور آمریکا بایستی ترتیب داده شود و در دوره ترامپ نیز هفته گذشته برای سومین بار این رخداد افتاد)، تحریم‌های جدیدی علیه ایران به بهانه گسترش برنامه موشکی ایران، آزمایش موشکی ایران و چگونگی حقوق آدمی ایران ترتیب می‌دهند. این اقدام آمریکایی‌ها سبب شده است تا عملاً چیزی به نام برجام برای آمریکایی‌ها هستی نداشته باشد، اما در طرف دیگر به خاطر شیفتگی برخی از سیاست‌مداران در ایران به این سند و پیروزی و تاریخی پنداری از این سند، ایران در حال پرداخت هزینه‌های بسیاری در پرتو این سند بوده است. هزینه‌هایی که در قبال نداشتن فواید این سند پرداخت می‌شود و منجر به نقطه‌ضعفی برای کشور شده است.   رهبر انقلاب در این باره بیان داشتند «مسئولین باید به سردمدارانِ رژیمِ فاسدِ ایالات‌متحده‌ی آمریکا پابرجا کردن, کنند که به مردمِ خودشان متکی‌اند و این مردم، یک ملّت مقتدر را تشکیل داده‌اند؛ باید پابرجا کردن, کنند که ملّت ایران به برکت اسلام، زیر بار زور نمی‌رود، در برابر قدرت‌ها کُرنش نمی‌کند؛ این را باید پابرجا کردن, کنند، باید نشان بدهند. آمریکایی‌ها باید بدانند ملّت ایران بر مواضع شرافتمندانه و قدرتمندانه‌ی خود خواهد ایستاد. در کار مسائل مهمی که به منافع ملّی کشور بستگی دارد، عقب‌نشینی در قاموس جمهوری اسلامی ایران معنی ندارد. ما حرکتمان را قدرتمندانه ادامه خواهیم داد. دشمن باید این را دریافتن کند و بداند که زورگویی و قلدرمآبی، هرجای دیگر پاسخ بدهد، در جمهوری اسلامی ایران پاسخ نخواهد داد. جمهوری اسلامی ایران، راست‌قامت و مقتدر ایستاده است و چون الهام‌بخش ملّت‌های دیگر است، بیشتر آماج دشمنی این‌ها است. مسئولین تباه و مفسد و دروغ‌گو و فریب‌کار ایالات‌متحده‌ی آمریکا شرمساری نمی‌کشند، وقیحانه می‌ایستند و ملّت ایران و نظام جمهوری اسلامی ایران را به دروغ‌گویی متّهم می‌کنند. ملّت ایران صادقانه جنبش کرد، صادقانه کنش کرد، صادقانه پیشرفت کرد، راه خدا را صادقانه گزینش کرد و این راه را صادقانه تا پایان به توفیق الهی خواهد پیمود. دروغ‌گو شما هستید؛ دروغ‌گو سردمداران نظام سلطه‌اند؛ دروغ‌گو آن‌کسانی هستند که برای هیچ ملّتی نمی‌توانند خوشبختی و بهروزی را ببینند و منافع نامشروعِ خود را به هر قیمتی علی‌رغم منافع ملّت‌ها مایل‌اند تأمین کنند؛ آن‌ها هستند که فریبگرند و دروغ‌گو هستند. ملّت ایران استوار ایستاده است، این را بدانند».   رهبر انقلاب با بیان این جملات به‌واقع در حال فرستادن یک پیام استوار به مسئولان هستند که بایستی در برابر سیاست‌های آمریکایی‌ها اقدام متقابلی ترتیب داده شود. بایستی عزت ملت ایران به آمریکایی‌ها یادآوری شده و آن‌ها از این جستار آگاه شوند که ایران چندان‌که آمریکا انگاشت می‌کند دست‌بسته نیست. ایران گزینه‌های روی میز فراوانی دارد که بایسته است به آمریکایی‌ها یادآوری شود. صرف تصویب یک قانون در مجلس شورای اسلامی با محتوای اقدام متقابل، درصورتی‌که نتواند تناسبی با اقدامات خصمانه آمریکایی‌ها داشته باشد، چندان تأثیر بازدارنده‌ای بر معادلات رفتاری آمریکایی‌ها نخواهد داشت. گنجایش سیاست بیگانه ایران، امکان ایجاد بازدارندگی لچکی و سر راست این کشور و ... این امکان را به هستی می‌آورد که ایران بتواند از اقدامات خصمانه آمریکایی‌ها نسبت به خود بکاهد.   نکته پنجم، تهدید آمریکا   واپسین نکته‌ای که می‌توان درباره بیانات رهبر انقلاب بیان داشت، مسئله تهدید آمریکا است. این گزاره که «در قضیّه‌ی برجام، هر حرکتِ غلطِ نظامِ چیرگی با عکس‌العمل جمهوری اسلامی روبه‌رو و روبرو خواهد شد»، دقیقاً همان گزاره‌ای است که این مضمون تهدید آمریکا را می‌رساند. آمریکایی‌ها بارها و بارها ایران را به به کارگیری گزینه نظامی تهدید کرده‌اند و بیان داشته‌اند که درصورتی‌که مذاکرات هسته‌ای به نتیجه‌ای نرسد گزینه نظامی آمریکایی‌ها روی میز است. این جستار بیشتر در زمان باراک اوباما مطرح می‌شد. در زمان دونالد ترامپ که پرونده هسته‌ای تبدیل به یک سند هسته‌ای به نام برجام شده است کمتر صراحتاً از این گزینه کاربرد شده است. اما تیم ترامپ با بیان اینکه به دنبال از میان بردن برجام هستند به‌واقع روزگاری را به تصویر می‌کشند که در هنگام گزینه نظامی یکی از گزینه‌های آمریکایی‌ها باشد.   در این باره بایستی به ظرفیت‌های نظامی ایران اشاره شود. در این گزاره باره کاربرد رهبری تلاش شده با تهدید آمریکا عناصر بازدارنده اقتدار ایران بررسی شود.   ایران با در پسندیدن داشتن پتانسیل از میان بردن نیروهای سطح و زیر سطح این امکان را دارد دست برتر آمریکایی‌ها را زیر سؤال ببرد. که این مهم نیز از طرق زیر انجام می‌شود:بمباران موشکی نیروهای سطحی و زیرسطحی آمریکایی که در دریاهای هم‌جوار و تحت تأثیر ایران هستند، حملات قایق‌ها تندرو و نیروهای عملیات ویژه در دریاهای زیر نفوذ ایران، بهره‌گیری از پتانسیل مین‌های دریایی برای نابودی اهداف سطح و زیرسطحی آمریکا. برخی از توانایی‌های ایران از دید اندیشکده‌های آمریکایی:   این همان چیزی است که اندیشکده «صلح آمریکا» از هنگام یاد می‌کند «ایران می‌تواند پس از مدتی مقاومت از راه پدافند غیرعملی، با حملات موشکی متعارف و تاکتیک‌های جنگ غیرمنظم از آمریکا و اسرائیل تلافی بگیرد؛ از کاشت مین در خلیج‌فارس تا به کارگیری نیروهای نیابتی برای تاختن به اهداف آمریکایی و اسرائیلی. ایران می‌تواند از قابلیت‌های دریایی رو به افزایش خود در نبرد غیرمنظم برای ایجاد چالش اقتصادی و افزایش فشار بر همه کشورهای وابسته به تنگه هرمز کاربرد کند.» [1]   اندیشکده «صلح آمریکا» چنین تحلیل می‌کند که «تهران می‌تواند از موشک‌هایش برای تاختن به متحدان آمریکا کاربرد و از این روش هنگام دسته از کشورهایی را تنبیه کند که هواپیماهای آمریکایی را نگه می‌دارند و یا به آن‌ها دستور به کارگیری آسمان خود را می‌دهند.»[2]   افزون بر این برای وارد کردن ضربه دوم در دامنه دریایی ایران موشک‌هایی ویژه زیردریایی‌ها مثل موشک «نور» با برد 200 کیلومتر، کوثر و «حوت» را در پسندیدن دارد. این توان پتانسیل ضربه به زیردریایی‌ها و نیروهای سطح امریکا را فراهم می‌کند.   اندیشکده آمریکایی «خاورمیانه» در گزارشی به قلم «جیمز براندون جنتری» می‌نویسد «بعید نیست که ایران با قابلیت‌های نظامی نامتقارن خود دشواری ها جدی را برای نیروهای آمریکا در خاورمیانه ایجاد کند. قابلیت‌های نامتعارف ضد دسترسی هوایی و دریایی ایران از عملیات آمریکا در خلیج‌فارس می‌تواند جلوگیری کند. موشک‌های ضد کشتی ایران تهدیدی جدی برای نیروهای دریایی آمریکا در خلیج‌فارس خواهد بود. با توجه به توانایی این موشک‌ها با سرعت مافوق صوت یا نزدیک به هنگام در بلندی 3 تا 5 متری از سطح آب، گریز از سامانه‌های راداری و گیر شدن از تدابیر دفاعی، این موشک‌های هدایت‌شونده می‌توانند از راه دریا، خشکی یا هوا شلیک شده و در برابر کشتی‌های کوچک و میانه نیروی دریایی به‌خوبی کنش کنند. ایران در تو یا درون کشور گونه ها سامانه‌های موشکی ضد کشتی را فرآوری می‌کند.»[3] م/ع/1414    پی نوشت ها:    [1]. http://www.irdiplomacy.ir/fa/page/1907966  [2]. http://www.irdiplomacy.ir/fa/page/1907966  [3]. http://www.akharinnews.com/%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C/item/16031   منبع:پایگاه برهان
منبع : دیده بان 175
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 3

موضوع مطلب : #

#

|

آذربایجان شرقی


رمان سنگ هم خواهد شکست دانلود فول البوم مداحی جلال زارع دانلود بازی خدای جنگ 3 برای اندروید بدون دیتا دانلود فیلم هندی کلک در کلک دوبله فارسی بدون سانسور دانلود نسخه مود شده iron force دانلود نسخه مود شده iron force آهنگ پیشواز قدم قدم با یه علم دانلود فیلم رضا و سارینا تو چشات رنگ طلاس فیلم امانتی سارینا تو چشات رنگ طلاس گریه کم کن برام علی لای لای دانلود اهنگ رز سیاه فارسی وان جواب جدولانه ۱۱۴ میزان مصرف منابع شیمیایی گوناگون درجهان گریه کم کن برام علی لای لای کد پیشواز قدم قدم از سیب سرخی همراه دنلود اهنگ قدیمی ادریس خسته شدم کد نوحه قدم قدم عاقبت جاریه خواهر مختار دانلودرمان عشق سرراهی دانلودرمان عشق سرراهی دانلودرمان عشق سرراهی دانلود دوبله فارسی فیلم انفجار ۴ ترجمه اهنگ bird set free دانلود اهنگ هپی برس دی تو یو بیکلام دانلودبازی جاوانوکیا215 آهنگ دختر بویراحمدی از عماد دانلود نوحه شیعیان گشته عیان از بخشو نوحه سن ایله دین عزم سفر عمواغلی دانلود رمان آرامش غربت برای اندروید دانلود آهنگ امشب سارا نائینی دانلود آهنگ امشب سارا نائینی دانلود آهنگ امشب سارا نائینی نوحه گریه کم کن علی لای لای محمود کریمی دانلود آهنگ هندی sunny sunny دانلود آهنگ هندی sunny sunny دانلود آهنگ اگرچه عمری ای سیه مو چون موی تو آشفته ام دانلود آهنگ جدایی مهستی با کیفیت 320 رمز های پی اس 2015 سریال کره ای گونگ شیم خوشگله سریال کره ای گونگ شیم خوشگله دانلود آهنگ دلکم دلبرکم با کیفیت 320 دانلود آهنگ دلکم دلبرکم با کیفیت 320 دانلود برنامه ی کره ای we got married دانلود آهنگ های محلی لیلا فروهر دانلود آهنگ های محلی لیلا فروهر کد پیشواز همراه اول سیب سرخی قدم قدم وات ساپ برایگوشیJAVA دانلود سریال پویراز کارایل نیو دانلود دانلود اهنگ no way کره ای کد پیشواز قدم قدم با یه علم همراه اول کد اهنگ پیشواز قدم قدم با یه علم دانلود نوحه به زبان زابلی دانلود نوحه مختار دلاور دانلود برنامه برای نوکیا 215 کد پیشواز قدم قدم سیب سرخی همراه اول دانلود مستقیم مختار دلاور از اسماعیل نصرالهی ترجمه ی آهنگ six feet under ترجمه ی آهنگ six feet under دانلود فیلم زبان هندی puli 2015 پیش شماره 990 مربوط به کدام اپراتور است اهنگ شوهر شوهر عهدیه متن سن ایلدون عزم سفر متن نوحه سن ایلدون عزم سفر دانلود نوحه ز شرار غم میسوزم محسن دشتی دانلود اهنگ جدید قیامت از ابی