بهترین های روز
بهترین های روز

سرگرمی و دانستنی های فراوان به همراه کلیپ های روز و مطالب وبلاگهای فارسی با به روز رسانی خودکار

وبلاگ خوان »

مطالب با برچسب الارضین



bestofday

بیانات رهبری انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری


بیانات رهبری انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم (1) و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّهالله فی الارضین. خیلی خوش‌آمدید برادران عزیز و آقایان محترم. یکی از نشست ها دلخواه و شیرینِ ما در برهه‌های معیّن، دیدار با شما آقایان خبرگان است. تأثیری که در محیطِ اجتماعیِ خودتان دارید، تأثیری که این جلسه‌ی باشرافت و باعزّت در مجموعه‌ی نظام دارد، همه نقاط مهمّی است، و امیدواریم که آنچه اندیشه کرده‌اید، آنچه اندیشیده‌اید و گفته‌اید و خواسته‌اید و برای هنگام اقدام کرده‌اید، ان‌شاءالله مشمول لطف الهی و یاری الهی بشود و ان‌شاءالله به نتیجه برسد. از فرمایشات جناب آقای جنّتی و جناب آقای شاهرودی خیلی متشکّریم، بیانات مفیدی را بیان کردند و در جریان فضای این نشست در ایّام اجلاس پیمان گرفتیم؛ البتّه من قبلاً یک گزارشی هم در این زمینه دیده بودم. مسائل مهمّی را آقایان بیان کردند که واقعاً قابل توجّه است. از شادروان آقای حاج‌ شیخ علی‌اصغر معصومی (رحمهالله‌علیه) یاد کنیم؛ ایشان از دوستان کهنه ما بود و چند دوره عضو مجلس خبرگان بودند. این دوره‌ی تازه [هم] خود ایشان نخواستند که وارد بشوند، بیمار و ازکارافتاده [شده بودند]، و همین چند روز پیش به رحمت الهی رفتند،(2) و امیدواریم ان‌شاءالله مشمول رحمت و لطف الهی باشند. فراخور محرّم را آقایان -جناب آقای جنّتی و جناب آقای شاهرودی- اشاره فرمودند؛ بسیار فراخور مهمّی است. محرّم ماه امام حسین است، ماه حسینی است، ماه همه‌ی هنگام ارزشهایی است که در هستی سیّدالشّهدا (سلام‌الله‌علیه) متجلّی و متبلور است؛ ماه شهادت، ماه جهاد، ماه اخلاص، ماه وفا، ماه گذشت، ماه کوشش به حفظ دین، دین خدا و ایستادگی در برابر قدرتهای معارض دین. هستی فرخنده سیّدالشّهدا و قضایای عاشورا و محرّم و مانند اینها، مظهر این چیزها است. و واقعاً این اعتقاد، درست است که اسلام را قیام سیّدالشّهدا حفظ کرده؛ همچنان‌که در درازا زمان، در قرنهای متوالی، این پیشامد روزبه‌روز زنده‌تر شده. امروز این مراسم از صد سال پیش که تدیّن مردم به‌حسبِ ظاهر، معارضینی مثل معارضین امروز هم نداشت، خیلی گرم‌تر، گیراتر، پُرشورتر و گسترده‌تر دارد انجام میگیرد؛ همه‌ی اینها معنا دارد، همه‌ی اینها نشان‌دهنده‌ی یک حقایقی و یک جریانی است که به رهبری حسین‌بن‌علی (سلام‌الله‌علیه) دارد در گیتی پیش میرود؛ و ان‌شاءالله پیش خواهد رفت و کارگشا خواهد بود و گره‌‌های ملّتها را باز خواهد کرد. من سه مطلب را میخواهم عرض کنم؛ یک مطلب درباره این مجلس ارجمند [یعنی] مجلس خبرگان است؛ یک مطلب هم یک حرفِ تقریباً مکرّر گفته‌‌شده‌ی در باره مسائل کشور است؛ یک مطلب هم درباره نگاهِ به اوضاع منطقه و جهان و نسبتش با ما و با جمهوری اسلامی. در قضیّه‌ی اوّل، این مجلس حقیقتاً یک مجلس استثنائی و بی‌نظیری است از لحاظ ترکیب، از لحاظ وظایف، از لحاظ کارکرد در این سالهای گذشته تا امروز؛ و به‌ نظر بنده میتوان به این مجلس امید بست برای یک کار مهمّ دیگر در کنار این کارهایی که تاکنون انجام داده است و میدهد، و هنگام عبارت است از نگاهِ کلان و راهبردی به انقلاب و راه انقلاب. ما این را در دستگاه‌هایمان نداریم؛ دستگاهی برای این کار نداریم. البتّه جزو وظایف رهبری است و تا حدّ شدنی -حالا با نقصهایی که هستی دارد در این حقیر- تلاش شده که این کار انجام بگیرد، لکن دستگاهی برای این کار نداریم. قوای سه‌گانه مأمور اداره‌ی کشورند و کشور را باید گردانیدن کنند؛ هرکدام در یک بخشی و به یک نحوی. البتّه اداره‌ی انقلابی باید بکنند، شکّی نیست، امّا نگاهشان به‌طور طبیعی به همین راهی است که دارند میروند، به همین مسیری که دارند میروند؛ و نگاه کلان و راهبردی به مجموعه‌ی انقلاب در درازا این 39 سال گذشته و در درازا دَه‌ها سال آینده قاعدتاً نیست؛ یک مرکزی لازم است که این نگاه را داشته باشد. حالا [این] یعنی چه؟ یک قدری بیشتر توضیح بدهم؛ یعنی در این مجموعه‌ی مجلس خبرگان میتوان یک هیئت اندیشه‌ورزی را تصوّر کرد -چون بحمدالله اشخاص صاحب اندیشه، صاحب اندیشه در این مجموعه‌ی هفتاد هشتاد نفری کم نیستند- که وظیفه‌ی این هیئت اندیشه‌ورز این باشد که یک نگاه کلانی بکند به راه انقلاب از اوّل تا امروز. خب، این انقلاب یک اهدافی داشته است، یک حرکتی آغاز شده است به سمت اهداف؛ نگاه کنند تا ببینیم که به این اهداف چقدر نزدیک شده‌ایم، به کدامش نزدیک شده‌ایم، در باره کدام هدف توقّف داشته‌ایم، در باره کدام هدف پس‌رفت داشته‌ایم -[چون] مواردی هم شدنی است این‌جوری باشد که فرض کنیم در اوایل انقلاب نسبت به این هدف، تحرّک و پیشرفتی هستی داشته، پس نه‌اینکه توقّف، بلکه پس‌رفت حاصل شده- اینها را بشناسیم. و اگر چنانچه درمواردی یک چنین چیزهایی را نگریستن کردیم، این مجلس خواسته ها خودش را بر بنیاد هنگام تنظیم کند. گفتگو از خواسته ها شد که در بیانات آقایان و نطقهای آقایان [در اجلاسیه] هم بوده، آقایان هم که حالا اینجا افاده فرمودند و اشاره کردند، بنده هم قبلاً عرض کرده‌ام که مجلس خبرگان بایستی مطالباتی داشته باشد از دستگاه‌های مختلف؛ این خواسته ها میتواند بر بنیاد این مطالعه تنظیم بشود. حالاما نمونه بزنیم مواردی که هستی دارد. فرض کنید یکی از عناوین مهمّ این انقلاب، انقلابِ «نه شرقی، نه غربی» بود؛ امروز شرق هستی ندارد، [ولی] غرب هستی دارد با کمال قوّت و قدرت. «نه غربی» یعنی چه؟ یعنی ما شیفته غرب نباشیم، تحت تأثیر غرب نباشیم، پذیرای فرهنگ غربی نباشیم، پالوده‌سازی(3) کنیم کشور را و فرهنگ را از آمیختگی با فرهنگ منحطّ غرب؛ در زمینه‌ی سیاسی تحت تأثیر غرب نباشیم، ملحق به غرب نباشیم، فرمانبردار و مُنقاد(4) نسبت به غرب نباشیم. «نه غربی» یعنی این؛ [البتّه] معنای «نه شرقی» هم همین است، لکن امروز دیگر [بلوک] شرقی نیست. غرب، کجا است؟ آمریکا است، اروپا است؛ [خب] دولتهای اروپایی یک فرهنگی دارند، یک سیاستی دارند، یک نقشه‌ی راه طولانی و کلانی دارند؛ و ما به‌عنوان جمهوری اسلامی وظیفه داریم خودمان را از اینکه بیفتیم در راه باره خواست غرب رهایی بدهیم؛ این یک وظیفه است. آیا این وظیفه را تاکنون انجام داده‌ایم یا نه؟ چقدر انجام داده‌ایم؟ کجاها انجام داده‌ایم؟ اگر در مواردی انجام نگرفته است، دشوار کجا است؟ بر بنیاد شناخت هنگام مشکل، مطالبه برای این مجلس به هستی می‌آید. این مطالبه شدنی است از این کوچک باشد، شدنی است از دولت باشد، شدنی است از قوّه‌ی قضائیّه باشد، شدنی است از سپاه باشد، شدنی است از مجلس [باشد]؛ یک مطالبه‌ای بر این بنیاد به هستی می‌آید. این یک نمونه است. یا مثلاً فرض بفرمایید در زمینه‌ی اقتصادی. خب یکی از پایه ها اقتدار کشور، اقتدار اقتصادی است و در اقتدار اقتصادی، یکی از عناصر تشکیل‌دهنده‌ی بزرگ عبارت است از نیرو پول ملّی؛ یعنی پول ملّی بایستی نیرو خرید داشته باشد و برای شهروندان، برای دارندگان هنگام پول، دارایی ایجاد بکند. اگر چنانچه ما بر بنیاد سیاستهای اجرائی غلط، تصمیم‌گیری‌های نادرست، بی‌مبالاتی‌های گوناگون، به وضعی رسیدیم که پول ملّی همین‌طور روزبه‌روز تنزّل کرد و پایین رفت، این عقب‌رفت است، این پس‌رفت است. باید این را مشخّص کنیم و بر بنیاد این، مطالبه تنظیم کنیم، مطالبه تعریف کنیم. این مطالبه میتواند مثلاً از دولت باشد، میتواند از مجلس باشد؛ و هَلمّ جرّا.(5) یا یکی از چیزهایی که از اوّل در انقلاب مطرح بوده است، مسئله‌ی عدالت است. عدالت یعنی کم کردن فاصله‌ی میان تهیدست و غنی در کشور و مبارزه‌ی با تهیدستی در کشور و بخش درست دارایی در کشور. این غیر از تفکّرات مارکسیستی است؛ این غیر از برابری و برابری‌ای است که سوسیالیست‌ها یا کمونیست‌ها بیان میکنند؛ این نظر اسلام است؛ منابع اسلامی و مدارک اسلامی همه تأیید و تأکید میکند بر این معنا. نه‌اینکه ما دست بگذاریم روی ثروتِ ثروتمندان و بخواهیم این دارایی را از اینها بگیریم؛ نه، بلکه بایستی کشور را جوری اداره‌ بکنیم که فاصله‌ی میان تهیدست و غنی کم بشود. خب، این مسئله‌ی بسیار مهمّی است و امروز در گیتی هم مطرح است؛ این «ضریب جینی» که در گیتی مطرح است و امروز جزو معیارها و شاخصهای اقتصادی است، همین است؛ در واقع، به یک معنا فاصله‌ی میان تهیدست و غنی است. ما باید نگاه کنیم ببینیم در این زمینه -از نظر اسلام- چقدر پیش رفته‌ایم، چقدر جنبش کرده‌ایم؛ چرا این‌جور شده.(5) محاسبه کنیم اینها را. یا فرض بفرمایید حفظ و حراست از انگیزه‌های انقلابی. شرط دوام زندگی جمهوری اسلامی هستی انگیزه‌های انقلابی و هستی روحیه‌ی انقلابی است. اگر روحیه‌ی انقلابی نباشد، جمهوری اسلامی نخواهد بود؛ بله، یک حکومتی سرِ کار خواهد بود، امّا هنگام حکومت، دیگر جمهوری اسلامی نیست. این جنبش مردم، این خونهایی که دادند، این زحماتی که کشیدند برای احیاء اسلام، برای احیاء شریعت اسلامی، برای این بوده؛ اینها از میان خواهد رفت، لگدمال خواهد شد. بنابراین، انگیزه‌ی انقلابی برای حفظ جمهوری اسلامی بی گمان لازم است. این انگیزه در چه وضعی است؛ آیا کم شده، آیا بسیار شده، آیا ادامه پیدا کرده، چه مقابله‌ها و مبارزه‌هایی با این انگیزه انجام میگیرد، راه مقابله‌ی با آنها چیست؛‌ و بر بنیاد آن، مطالبه تنظیم کنیم. فرض بفرمایید بنده که در صحبتهای گوناگون مدام میگویم که به بچّه‌های انقلابی و حزب‌اللهی کمک کنید، معنایش همین است؛ یعنی این یک مطالبه است بر بنیاد نگاه به جنبش انقلابی کشور. البتّه در این زمینه خوشبختانه کشور عقب که نرفته هیچ، پیش هم رفته؛ این‌هم قابل پابرجا کردن, و مسلّم [است]. یا فرض بفرمایید مسئله‌ی تدیّن مردم؛ خب ما میخواهیم مردم متدیّن بشوند. این حرف گاهی تکرار شده که «ما مردم را نمیخواهیم بِزور به بهشت ببریم»؛ خب این به نظر ما یک تعبیر صحیحی نیست، تعبیر مغالطه‌آمیزی است. هیچ‌کس بِزور کسی را به بهشت نمیخواهد ببرد امّا بایستی ما راه بهشت را به روی مردم باز کنیم، مردم را تشویق کنیم. اصلاً پیغمبران برای این آمدند؛ آمدند که مردم را به بهشت ببرند، نگذارند مردم به جهنّم بروند؛ اصلاً تمام ارسال رسل و انزال کتب و این‌همه دردسر و مجاهدت برای این بوده که نگذارند مردم دچار جهنّم بشوند. این وظیفه‌ی ما است، باید این کار را انجام بدهیم، مردم باید متدیّن بشوند؛ در این شکّی نیست. البتّه از راه درست و به شکل درست. این‌هم که حالا کسی بگوید «در اسلام در این زمینه زور هستی ندارد» حرف درستی نیست؛ [پس] این حدود شرعیّه چیست؟ این «فَاجْلِدُوا... مِائَهَ جَلدَه»(6) یا «فَاجلِدوهُم ثَمانینَ جَلدَه»(7) پس چیست؟ اینها همان زور است. پس بنابراین اینها پژوهش ها راهبردی است؛ یعنی وقتی هیئت اندیشه‌ورز شما نشست و یک نگاهی کرد به راه انقلاب، به این گردآور در درازا این 39 سال، هر یک‌ از این موارد -و ده باره دیگر یا پانزده باره مهمّ دیگر را که میشود شمرد- در نظر گرفت و دید که ما در این قسمت مثلاً پیشرفت داشتیم، خب این پیشرفت مایه‌ی تشویق است؛ یک کارهایی باید کرد که این پیشرفت را ادامه بدهیم و حفظ بشود، چون مسلّماً این پیشرفت معارضین و مخالفینی دارد؛ یا یک جاهایی متوقّف ماندیم، یک جاهایی عقب‌رفت داشتیم؛ ببینیم در برابر اینها بایستی چه‌کار کرد. این، مطالبه ایجاد میکند؛ یعنی مطالباتی که لازم است، خیلی فراتر از خواسته ها جزئی و اجرائی است که مثلاً فلان استان یا فلان شهر چه مشکلی دارد. آنها هم البتّه دشواری ها است و نمیخواهیم آنها را نفی کنیم، منتها شأن مجلس خبرگان شأن رسیدگی به آن‌جور مسائل است. این به نظر من یکی از کارهای بنیادی و مهمّی است که این مجلس میتواند انجام بدهد. هنگام مطلب دوّم که عرض کردم درباره مسئله‌ی دشواری ها کشور است، و حرف مکرّرگفته‌شده و بارهاگفته‌شده را میخواهیم باز یک بار دیگر بیان کنیم، خلاصه‌اش این است که میخواهیم بگوییم مسئولین کشور بدانند و آحاد مردم بدانند که حلّ دشواری ها کشور جز به دست خود آحاد این کشور عملی نیست و شدنی نیست؛ چه دشواری ها اقتصادی، چه دشواری ها فرهنگی؛ همه گونه دشواری ها را خود این ملّت هستند که [میتوانند حل کنند]. من یک جمله‌ای را نسبت به هنگام بحث پیشین عرض بکنم که نسبت به این قضیّه هم هنگام جمله راستگو است و هنگام این است که وقتی شما در باره یک عنوانی از این عناوینِ مهمّ اساسیِ انقلاب به یک نتیجه‌ای رسیدید، این را باید تبدیل بکنید به گفتمان؛[مثلاً] در نشریّه منتشر بکنید. شما جمعیّت زیادی هستید؛ عدّه‌ی کثیری از آقایان، ائمّه‌ی آدینه هستند یا شخصیّت‌های برجسته‌ی استانها هستند یا در مرکز هستند، دارای منبر هستند، میتوانند با مردم حرف بزنند و مخاطب پیمان بدهند مردم را؛ تکرار بکنید، بگویید، تا گفتمان بشود. گفتمان یعنی هنگام اندیشه رایج میان مردم، مطالبه‌ی همگانی مردم. وقتی یک چیزی مطالبه‌ی همگانی شد و گفتمان شد، به‌طور طبیعی به کنش نزدیک خواهد شد. این قضیّه هم همین‌طور [است]؛ این مسئله‌ی پرداختن به دستهای درونی برای حلّ دشواری ها کشور باید جزو واضحات و بیّناتِ فکریِ مردم بشود. باید این‌قدر این گفته بشود، استدلال بشود، تبیین بشود، تکرار بشود که به‌صورت یک گفتمانِ قطعی دربیاید. ما جوانهای پُرانگیزه‌ای داریم، کسان متخصّصی داریم، تولیدکنندگان خوبی داریم، کارآفرینان خوبی داریم، کارگران خوب و کشاورزان خوبی داریم، معلّمان خوبی داریم، استادان خوبی داریم. کارها به دست افرادی از این‌ قبیل بایستی اصلاح بشود؛ اینها هستند که بایستی دشواری ها کشور را برطرف بکنند؛ دشوار اقتصادی را هم اینها باید برطرف کنند و دشواری ها گوناگون کاری را. از بیگانه‌ها کاری برنمی‌آید. من نمیگویم با گیتی قطع رابطه کنید، این اصلاً نظر بنده نیست. از اوّلِ انقلاب، بنده جزو هنگام آدمهایی بودم که پافشاری داشتم بر بستگی -ارتباط با گوشه ‎ها دنیا- اکنون هم همان باور را دارم، لکن بحثِ من این است که ما پای نیرومند و طبیعیِ خودمان را با عصای بیگانه عوض نکنیم. اینکه به‌جای اینکه روی پای خودمان بِایستیم و به پای خودمان تکیه کنیم، به عصای بیگانه تکیه کنیم، خطا است. [البتّه مذاکره] در ارتباطات جهانی عیبی ندارد؛ اشکالی که من نسبت به مذاکرات هسته‌ای داشتم و دارم و مکرّر با خودِ مسئولین در نشست ها خصوصی در خلوت و جلوت مطرح کردم، همین است: من میگویم اشکالی نداشت ما گفتگو کنیم، گفتگو اشکالی نداشت منتها در این گفتگو بایستی دقّت و مراقبت لازم انجام میگرفت تا این‌جور نباشد که طرفِ مقابل، هر غلطی خواست بکند، نقض برجام محسوب نشود [امّا] ما اگر یک ناچیز تکانی بخوریم، نقض برجام محسوب بشود! این خطا است، این نباید اتّفاق می‌افتاد؛ این به‌خاطر عدم اتّکاء و اعتنای به نیرو درونی به ‌وجود می‌آید، [به‌خاطر] اتّکاء به طرف روبرو و عنصر خارجی، این حالت به ‌وجود می‌آید. این را عرض میکنیم که به بیگانه نباید چشم دوخت، با گیتی باید کار بکنیم، حرفی نداریم، کار کردن با گیتی قهراً الزاماتی دارد، هنگام الزامات را هم قبول میکنیم و به ‌دوش میگیریم، منتها تکیه‌ی به بیرون نمیکنیم؛ چون دشمنِ ما در بیرونِ محیطِ جامعه و کشورِ ما بسیار است، یک جبهه‌ی دشمن در مقابلِ ما است. خب الحمدلله تا امروز ما به این جبهه ضربه زده‌ایم، [آن را] شکست داده‌ایم، عقب رانده‌ایم، پس از این هم همین خواهد بود، لکن بدانیم که در مقابلِ ما یک نقطه‌ی دشمنی نیست، یک جبهه‌ی وسیع دشمنی است. و امّا مسئله‌ی وضع جهان و منطقه که دنبالِ همین کلمه‌ی اخیری است که عرض کردم. من باید به‌طور چکیده عرض بکنم ما بحمدالله در مسائل جهانی در حال پیشرفتیم. نه‌فقط عقب‌رفت نداریم بلکه توقّف هم نداریم، در حال پیشرفتیم. جمهوری اسلامی ایران بعکس آنچه برخی میخواهند وانمود کنند که «آبروی ما در گیتی رفت، ما در گیتی کوچک شدیم»، نخیر، جمهوری اسلامی به فضل الهی، به حول و قوّه‌ی الهی، به عزّت الهی، عزیز است، و تا امروز روز‌به‌روز عزیزتر شده و اقتدارش بیشتر شده؛ همین است که دشمنان را هم خشمگین میکند. شما شنیدید سخنرانی ابلهانه‌ی این رئیس‌جمهور آمریکا(8) را در سازمان ملل -لابد سر راست یا غیر سر راست این حرفها را شنیده‌اید- از ادبیّات بسیار زشت و سخیفی کاربرد کرد؛ ادبیّات گانگستری، ادبیّات کابویی و تهدیدهای بی‌معنی و غلط و تحلیل‌های صددرصد غلط‌تر؛ یک سخنرانی پُر از خلاف، پُر از دروغ! شاید بیست دروغ روشن در این سخنرانی هستی داشت؛ یک گفتگو آشفته، که نشان‌دهنده‌ی این است که هم عصبانی‌اند، هم درمانده‌اند، هم از لحاظ فکری دچار دشوار و عقب‌ماندگی هستند، دچار سبُک‌مغزی‌اند. یعنی هر سه چیز را این سخنرانی نشان داد؛ هم عصبانیّت را نشان داد، هم درماندگی را نشان داد -که نمیدانند باید چه‌کار بکنند در برابر این واقعیّت که هستی دارد- هم سبُک‌مغزی را نشان داد. حرفهایی که زده شد، افتخارآمیز نبود برای یک ملّتی مثل ملّت آمریکا. به نظر بنده نخبگان آمریکایی باید دریافتن شرم کنند -و میکنند- از داشتن یک چنین رئیس‌‌جمهوری و گفتن یک‌چنین حرفهایی. حالا من کاری ندارم به اینکه او چه گفته و چه‌جوری گفته؛ آنچه من میخواهم بگویم این است که چرا عصبانی‌اند. بحث پیشرفت ما است دیگر؛ این مسئله‌ی عصبانیّت مسئله‌ی مهمّی است. در این سخنرانی بیش از همه چیز ،آنچه روشن بود، عصبانیّت بود. چرا عصبانی‌اند؟ عصبانیّت به‌خاطر این است که آمریکا یک نقشه‌ای برای این منطقه‌ی غرب آسیا که خودشان به هنگام میگویند خاورمیانه، داشته‌اند از پانزده شانزده سال پیش -شاید هم قبل‌[تر]؛ شدنی است نقشه مال پیش بوده، بُروز و ظهورش از حدود پانزده شانزده سال پیش است- که بر بنیاد هنگام یک مدّتی نام «خاورمیانه‌ی جدید» را آوردند، یک مدّتی نام «خاورمیانه‌ی بزرگ» را آوردند؛ یک نقشه‌ای برای اینجا داشتند. محور اصلی این نقشه و قلب این نقشه عبارت بود از سوریه، لبنان، عراق؛ این سه کشور، سه محور و سه مرکزی بودند که این نقشه باید عمدتاً آنجاها پیاده بشود؛ چه‌جوری پیاده بشود؟ دولتهایی در این سه کشور بر سر کار بیایند که تسلیم مطلق و نوکر آمریکا باشند، هرچه آمریکا میخواهد پیروی کنند و برای او کنش بکنند. نتیجه چه خواهد شد؟ نتیجه این است که تمام این منطقه میشود پاانداز رژیم صهیونیستی و در این منطقه همان از نیل تا فراتی که آنها گفته بودند به یک شکلی تأمین خواهد شد، ولو نه به شکل سیاست ظاهری، به شکل چیرگی و نفوذ و تسلّط معنوی و واقعی. این را میخواستند انجام بدهند. اینها میخواستند کاری بکنند که عراق، [این] کشور تاریخی باعظمت، با این‌همه افتخارات، تحت تسلّط صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها پیمان بگیرد؛ سوریه مرکز به این مهمّی، کانون مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی، به راستی در پسندیدن رژیم صهیونیستی قراربگیرد؛ لبنان هم که تکلیفش معلوم است. اینها این را میخواستند و این کار را میخواستند انجام بدهند. حالا شما نگاه کنید به واقعیّت، ببینید واقعیّت با آنچه اینها میخواستند چقدر فاصله دارد! لبنان را نگاه کنید، نتوانستند هیچ غلطی بکنند؛ عراق را ملاحظه کنید، درست عکس آنچه آنها خواستند انجام گرفت؛ سوریه را ملاحظه کنید! البتّه در سوریه آمریکا و متّحدینش جنایتهای زیادی کردند، دست اینها تا مِرفَق(9) به خون مردم سوریه آلوده است؛ در این شکّی نیست؛ داعش را راه انداختند، همین تکفیری‌ها -جبههالنّصره و همانند اینها- را راه انداختند و مردم را به یک معنا قتل‌عام کردند، این کار را کردند لکن نتوانستند پیش ببرند. امروز شما نگاه کنید مسئله‌ی داعش، جستار داعش درواقع دارد به پایان میرسد، تکفیری‌ها به‌طور‌کامل منزوی هستند، وضعی که آنها میخواستند از میان برود تا به جای هنگام یک وضع دیگری به هستی بیاورند، برپایی بیشتری پیدا کرده، و درست نقطه‌ی روبرو آنچه آمریکا میخواسته تحقّق پیدا کرده. وقتی آمریکایی‌ها نگاه میکنند، ایران را در این زمینه موثّر و مقصّر میدانند لذا عصبانی‌اند. خب به گفته شادروان آقای بهشتی «عصبانی باش و از این خشم بمیر»! خب حالا خشمگین باشند. مسئله این است، دعوا این است. اشتباه نباید کرد که کسی گمان کند که حالا مثلاً فرض کنید یک نیرو چنین‌وچنان در برابر ایران پیمان گرفته؛ نخیر، هنگام عکس‌العملی که آنها دارند نشان میدهند، نشانه‌ی سستی است، نشانه‌ی عقب‌ماندگی آنها است، و نشانه‌ی عصبانیّت برآمده از شکست‌خوردگی آنها است. بینی‌شان به خاک مالیده شده؛ لذا عصبانی‌اند، این حرفها را میزنند، این نطقهای سبک را میکنند و این کارها را انجام میدهند. بنابراین آنچه من میخواهم عرض بکنم، این است که در امرِ کیفیّتِ حضورِ جمهوریِ اسلامی در دنیای امروز، بحمدالله جمهوری اسلامی موفّقیّت داشته، «وَلِله العِزَّهُ وَلِرَسولِه؛وَلِلمُؤمِنین»(10) الحمدلله جمهوری اسلامیِ مؤمن، مشمول این آیه‌ی شریفه شده و این عزّت را دارد؛ خدا را شکر میکنیم؛ این را باید نگه ‌داریم. با عقل، با تدبیر، با اندیشه درست، با نقشه‌ی درست، با اشتباه نکردن در گونه مراودات، گونه تصمیم‌گیری‌ها، گونه حرف زدن‌ها، باید این عزّت را حفظ کنیم و ان‌شاءالله بیشتر کنیم. و این عزّت به‌خاطرِ مجاهدت به هستی آمده. آنکه عرض کردم که انگیزه‌ی مجاهدت، امروز بهتر از گذشته است، یک نمونه‌اش همین است. حالا شما شهید عزیز محسن حُججی(11) را ملاحظه کنید، خب این یک نمونه است، از قبیل محسن حُججی، ما جوان کم نداریم. این نمونه را خدای متعال به دلایلی برجسته کرد و نشان داد تا در برابر چشم همه پیمان بگیرد و همه ببینند و تسلیم این راستی شریف و عزیز بشوند که این انگیزه‌ی انقلابی روزبه‌روز در جوانها به فضل الهی و به توفیق الهی دارد افزایش پیدا میکند. کسانی نامه مینویسند به ما و التماس میکنند، واقعاً التماس میکنند که دستور بدهید [برویم] -حالا آنها که دستشان میرسد که یک تلفنی اینجا بکنند و نامه‌ای بنویسند؛ و چند برابر آنها لابد کسانی که این امکان را هم ندارند- التماس میکنند ما را بفرستید آنجا که مثلاً برویم مبارزه بکنیم با دشمن، مجاهدت کنیم با دشمن؛ این همان انگیزه‌های جوانهای ما است. و این معجزه است، به‌خاطرِ عواملی که در برابر این هستی دارد؛ یکی‌ همین فضای مجازی که جناب آقای جنّتی فرمودند، که البتّه فرمایش ایشان و هشدار ایشان درست است، ما هم دنبال قضیّه به‌طور‌جدّی هستیم، لکن با هستی این فضای مجازی، با هستی این توطئه‌ها، با هستی این وسوسه‌ها، شما می‌بینید که این‌جور جوانهایی را و این‌جور انگیزه‌هایی را جمهوری اسلامی به خودش نگریستن میکند؛ این لطف الهی است. امیدواریم خدای متعال این لطف را برای این کشور، برای این ملّت، پیوسته و مستدام بدارد، و کسانی که این وضعیّت را برای کشور به هستی آوردند، امام بزرگوار را، شهدای عزیز را و مجاهدان راه حق را مشمول لطف و رحمت خودش کند. والسّلام علیکم و رحمهالله و برکاته 1) در ابتدای این دیدار -که در پایان سوّمین اجلاسیّه‌ی پنجمین دوره‌ی مجلس خبرگان رهبری برگزار شد- آیت‌الله احمد جنّتی (رئیس مجلس خبرگان رهبری) و آیت‌الله سیّدمحمود هاشمی‌شاهرودی (نایب‌رئیس مجلس خبرگان رهبری) گزارشی ارائه کردند. 2) آیت‌الله علی‌اصغر معصومی (نماینده‌ی چهار دوره‌ی مجلس خبرگان رهبری و مسئول نهاد نمایندگی ولیّ‌فقیه در دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی) در تاریخ 96/6/27 در مشهد مقدّس از گیتی رفت. 3) خالص‌سازی 4) فرمان‌بردار 5) به‌همین‌ترتیب، به‌همین‌نحو 6) سوره‌ی نور، بخشی از آیه‌ی 2؛ «... صد تازیانه بزنید ...» 7) سوره‌ی نور، بخشی از آیه‌ی 4؛ «... هشتاد تازیانه به آنان بزنید ...» 8) دونالد ترامپ 9) آرنج 10) سوره‌ی منافقون، بخشی از آیه‌ی 8؛ «... عزّت از آنِ خدا و از آنِ پیامبر او و از آنِ مؤمنان است ...» 11) شهید محسن حُجَجی از نیروهای مدافع حرم بود که در مرداد ماه 1396 در منطقه‌ای مرزی میان سوریه و عراق توسّط نیروهای داعش به اسارت درآمد و پس از دو روز به دست آنها به شهادت رسید.
منبع : شهدای نیاک
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 27 روز پیش

بازنشر شده توسط : - bestofday
لینک ثابت مطلب :
امتیاز 4.0     1 تا 5
تعداد بازدید : 2

موضوع مطلب : #

#

#

#

#

|

خراسان رضوی


دانلود اهنگ ساحل دختر بد دانلود آهنگ های سریال gunesin kizlari انشا ذهنی باران جواب سوالات کتاب جویا مجد هفتم دانلود آهنگ صوتی نوید صابر پور افسانه ۰۹۹۰ مال کجاست دانلود فیلم سلمان خان پادشاه دلها دانلود اهنگ هه توریا توریا آهنگ آوای پیشواز قدم قدم پای علم حسین سیب سرخی دانلود آهنگ پیشرو و قاف گروه ما خلاصه عشق بی پروا عوارض قرص گلای وانس عوارض قرص گلای وانس دانلود اهنگ ایسیان ترکیه ای از ایدا دانلود آهنگ آیدا مشرف بنام عصیان دانلود اهنگ امشب تو خواب هلال ماهو دیدم جواب بازی جدولانه 63 جواب بازی جدولانه 63 کد اهنگ پیشواز قدم قدم از سیب سرخی جواب ورک بوک اینترچنج 2 ویرایش چهارم کد پیشواز ایرانسل قدم قدم با ی علم دانلود اهنگ جدید سویل و سوینج ب نام آی اورییم دانلود اهنگ جدید سویل و سوینج ب نام آی اورییم دانلود رمان فرشته ناپاک آهنگ بی کلام معلم ای فروغ جاودانی،معلم مهرپاک آسمانی فارسی دهم روان خوانی خسرررو نوحه با تو اگه نبودم اقا بدون که من میمردم نوحه با تو اگه نبودم اقا بدون که من میمردم ضرب المثل با معنی در مورد علم و دانش زمن نگارم خبر ندارد مرضیه دانلود زمن نگارم خبر ندارد مرضیه دانلود زمن نگارم خبر ندارد مرضیه دانلود parsalip hi bitch کداهنگ پیشواز قدم قدم تا حرم سیب سرخی دانلود اهنگ شاد ترکی اه منی گچالی تصویر نویسی صفحه 23 نگارش هفتم رمان ارامش غربت pdf خداحافظ دارم میرم کربلا دانلود اوازخواندن طرقه معنى ترانه ورک ریخانا معنى ترانه ورک ریخانا دانلوداهنک ماهسون یالان دو دانلود آهنگ غزل شاکری اگرچه عمری ای سیه مو تصویر.نویسی.هشتم. دانلود شرح شوق حمیدیان دانلود آهنگ فاطی جون از ساسان دانلود اهنگ عرفان کالبد گل رز معنی آهنگ sarah blasko all i want ترانه جدید باکو صداقت دانلود اهنگ این دلم دلتنگته دوباره از علی یاسینی ترجمه اهنگ نهنگ ابی دانلود رمان عشق پر زده دانلود رمان عشق پر زده okyanusترجمه اهنگ آهنگ پیشواز همراه اول قدم قدم با یه علم آهنگ پیشواز همراه اول قدم قدم با یه علم ترجمه آهنگ derya ulug okyanus ترجمه آهنگ derya ulug okyanus ترجمه آهنگ derya ulug okyanus متن ترجمه اهنگ نهنگ ابی